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Claudio Cesa

Individuazione e libertànel «Sistema dell’idealismo trascendentale» di Schelling

bibliografia schellingiana a cura di Carlo Tatasciore

Edizioni ETS

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Piazza Carrara, 16-19, I-56126 Pisainfo@edizioniets.comwww.edizioniets.com

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ISBN 978-884672204-1

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BIBLIOGRAFIA ITALIANA DI SCHELLING (1971-2008)

a cura di Carlo Tatasciore

La presente bibliografia intende proseguirequella che Nicola De Sanctis pubblicò in appen-dice al volume di Xavier Tilliette dal titolo At-tualità di Schelling (Milano, Mursia 1972). Dopodi essa va segnalata la “Bibliografia schellinghia-na 1970-1994” di Paolo Savarese, apparsa nelsuo libro Schelling filosofo del diritto (Torino, G.Giappichelli Editore 1996, pp. 175-230).Anch’essa viene qui integrata e continuata limi-tatamente alle risorse bibliografiche in linguaitaliana. Per non appesantire l’elenco, si è sceltodi non includere le recensioni.

Opere di Schelling

Un inedito distico latino di Schelling, a c. di L. Pareyson,“Filosofia”, XXVII, 1976, I, pp. 47-54.

Una poesia infantile di Schelling, a c. di L. Pareyson,“Atti della Accademia delle Scienze di Torino, Clas-se di Scienze morali, storiche e filologiche”, 111,1977, pp. 323-329.

Prefazione a uno scritto filosofico del signor Victor Cou-sin 1834, tr. di M. Ravera, “Filosofia”, XXVIII,1977, IV, pp. 495-512.

Frammento del 1819-1820, tr. di G. Russo, “Centauro”,1985, 13-14, pp. 259-280.

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Sesta lettera filosofica su dogmatismo e criticismo (1795),tr. di A. Massolo, in A.M., Traduzioni da Hegel,Schelling, Hölderlin su idealismo e realismo (1794-1802), Urbino, QuattroVenti 1986, pp. 31-37.

Aggiunta all’Introduzione alle Idee per una filosofia del-la natura, tr. di A. Massolo, in A.M., Traduzioni daHegel, Schelling, cit., pp. 39-56.

Clara ovvero Sulla connessione della natura con il mondodegli spiriti, a c. di P. Necchi e M. Ophälders, Presen-tazione di S. Zecchi, Milano, Guerini e Associati 1987.

Le arti figurative e la natura, a c. di G. Moretti e L. Ru-stichelli, Palermo, Aesthetica 1989; riedizione a c. diT. Griffero, Aesthetica, Palermo 2003.

Lezioni sul metodo dello studio accademico, a c. di C. Ta-tasciore, Napoli, Guida 1989.

Lezioni sul metodo dello studio accademico, a c. di F.Palchetti, Prefazione di C. Cesa, Firenze, ArnaudEditore 1989.

Primo abbozzo di un sistema di filosofia della natura, a c.di G. Grazi, Roma, Cadmo Editore 1989.

Filosofia della mitologia, a c. di L. Procesi, Milano,Mursia 1990.

Propedeutica della filosofia, a c. di F. Palchetti, Pisa, ETS

1990.Sistema dell’idealismo trascendentale, tr. di M. Losacco,

riv. da G. Semerari, Roma-Bari, Laterza 1990.Dell’Io come principio della filosofia, a c. di A. Moscati,

Napoli, Cronopio 1991.Le età del mondo, a c. di C. Tatasciore, Napoli, Guida

1991.Aforismi sulla filosofia della natura, a c. di G. Moretti e

L. Rustichelli, Milano, Egea 1992.

102 Claudio Cesa

Bruno. O del principio divino e naturale delle cose. Undialogo, a c. di E. Guglielminetti, Napoli, EdizioniScientifiche Italiane 1994.

Lettere filosofiche su dommatismo e criticismo e Nuovadeduzione del diritto naturale, a c. di G. Semerari,Roma-Bari, Laterza 1995.

Timaeus (1794), a c. di M. D’Alfonso e F. Viganò, In-troduzione di F. Moiso, Milano, Guerini e Associati1995.

Lezioni monachesi sulla storia della filosofia moderna edEsposizione dell’empirismo filosofico, tr. di G. Du-rante, Introduzione di G. Semerari, Roma-Bari, La-terza 1996.

Rassegna generale della letteratura filosofica più recente,in F.W.J. SCHELLING, Criticismo e idealismo, a c. diC. Tatasciore, Roma-Bari, Laterza 1996.

Ricerche filosofiche sull’essenza della libertà umana e glioggetti ad essa connessi, a c. di G. Strummiello, Mila-no, Rusconi 1996 (nuova edizione: Milano, Bompia-ni 2007).

Filosofia dell’arte, a c. di A. Klein, Napoli, Prismi 1997.

Filosofia della rivelazione, a c. di A. Bausola, Milano,Rusconi 1997 (nuova edizione: Milano, Bompiani2002).

Sistema dell’idealismo trascendentale, a c. di G. Boffi,Milano, Rusconi 1997.

Sulla possibilità di una forma della filosofia in generale, ac. di L. Distaso, Prefazione di X. Tilliette, Napoli,Pagano Editore 1997 (poi anche Roma, Edizioni distoria e letteratura 2005).

Filosofia della mitologia. Introduzione storico-critica, a c.di T. Griffero, Milano, Guerini e Associati 1998.

Individuazione e libertà 103

Bruno ovvero sul principio divino e naturale delle cose.Un dialogo, a c. di C. Tatasciore, Firenze, Olschki2000.

Il monoteismo, a c. di L. Lotito, Milano, Mursia 2002.Introduzione filosofica alla filosofia della mitologia, a c.

di L. Lotito, Milano, Bompiani 2002.Le divinità di Samotracia, a c. di F. Viganò, Milano, Mi-

mesis 2002.Ulteriori esposizioni tratte dal sistema della filosofia, in

F.W.J. SCHELLING, Filosofia della natura e dell’iden-tità, a c. di C. Tatasciore, Milano, Guerini e Associati2002, pp. 25-178.

Sulla costruzione in filosofia, in F.W.J. SCHELLING, Filo-sofia della natura e dell’identità, cit., pp. 179-201.

I quattro metalli nobili, in F.W.J. SCHELLING, Filosofiadella natura e dell’identità, cit., pp. 203-214.

Saggio critico e filosofico di spiegazione del filosofema ar-caico di Gn 3 sull’origine prima dei mali umani(1792), a c. di A. Ardovino, “Quaderni del Centro diAlti Studi in scienze religiose di Piacenza”, 2, 2003,pp. 205-245.

Il testamento filosofico di Schelling (1854), a c. di P.M.E.De Djunkovskij, “Quaderni del Centro di Alti Studiin scienze religiose di Piacenza”, 2, 2003, pp. 247-254.

Sulla possibilità di una forma della filosofia in generale, ac. di G. Di Tommaso, Napoli, Edizioni ScientificheItaliane 2003.

Premesse riguardo al quesito sull’origine del linguaggio,in J. GRIMM - F.W.J. SCHELLING, Sull’origine del lin-guaggio, a c. di G. Moretti, Milano, Christian Mari-notti Edizioni 2004, pp. 27-43.

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Volumi antologici

SCHELLING F.W.J., Scritti sulla filosofia, la religione, lalibertà, a c. di L. Pareyson, Milano, Mursia 1974(contiene: Filosofia e religione, tr. di V. Verra, pp.33-76; Ricerche filosofiche sull’essenza della libertàumana e gli oggetti che vi sono connessi, tr. di S. Dra-go Del Boca, pp. 77-140; Lezioni di Stoccarda, tr. diL. Pareyson, pp. 141-194; Conferenze di Erlangen, tr.di L. Pareyson, pp. 195-226).

PAREYSON L., Schelling. Presentazione e antologia, Tori-no, Marietti 1975, pp. 121 sgg.

TATASCIORE C. (a c. di), F.W.J. Schelling. La filosofiadella natura, Napoli, Il Tripode 1990.

TOMATIS F. (a c. di), Schelling. Invito alla lettura, Cini-sello Balsamo, San Paolo 2002.

Carteggi

PAREYSON L., Tre lettere inedite di Schelling, “Atti dellaAccademia delle Scienze di Torino, Classe di Scienzemorali, storiche e filologiche”, 117, 1983, pp. 37-52,poi “Annuario filosofico”, 1, 1985, pp. 273-287.

FICHTE J.G. - SCHELLING F.W.J., Carteggio e scritti pole-mici, a c. di F. Moiso, Napoli, Prismi 1986.

CESA C., Una dimenticata lettera di Schelling del 1817,in A. RUSSO - J.L. VIEILLARD-BARON (a c. di), La filo-sofia come santità della ragione. Scritti in onore di Xa-vier Tilliette, Trieste, Edizioni Università di Trieste2004, pp. 107-116.

Opere e saggi su Schelling

Atti di convegni e volumi monografici

AA.VV., Schelling, “Archivio di filosofia”, XLIV, 1976, 1.AA.VV., Atti del Convegno internazionale di studio: Il

concetto di natura. Schelling e la “Critica del giudizio”,Urbino, Università, ottobre 1975, “Studi Urbinati”,LI, 1977, 1-2, pp. 39-473.

HÖFFE O. - PIEPER A. (a c. di), F.W.J. Schelling - Ricerchefilosofiche sull’essenza della libertà umana, tr. a c. di F.Moiso e F. Viganò, Milano, Guerini e Associati 1997(edizione originale: Berlin Akademie Verlag 1995).

TATASCIORE C., Dalla materia alla coscienza. Studi suSchelling in ricordo di Giuseppe Semerari, Milano,Guerini e Associati 2000.

Sulla vita di Schelling

GRIFFERO T., Un “segreto pubblico”. Schelling e l’idea diproprietà intellettuale, in F. VIGANÒ (a c. di), La natu-ra osservata e compresa. Saggi in memoria di FrancescoMoiso, Milano, Guerini e Associati 2005, pp. 54-86.

Saggi e opere di carattere generale

TILLIETTE X., Attualità di Schelling, a c. di N. De Sanc-tis, Milano, Mursia 1972.

BAUSOLA A., Friedrich W.J. Schelling, Firenze, La Nuo-va Italia 1975.

PAREYSON L., Schelling. Presentazione e antologia, Mila-no, Marietti 1975.

RADETTI G., Itinerario filosofico di Schelling, “Archiviodi filosofia”, 1, 1976, pp. 145-160.

106 Claudio Cesa

MOISO F., ‘Idee’ in Schelling, in M. FATTORI - L. BIAN-CHI (a c. di), Idea. VI Colloquio internazionale delLessico Intellettuale Europeo, Roma, Edizionidell’Ateneo 1990, pp. 329-392.

MOISO F., Vita natura libertà. Schelling (1795-1809),Milano, Mursia 1990.

SEMERARI G., Introduzione a Schelling, Roma-Bari, La-terza 19952.

GIACOMETTI G., Ordine e mistero. Ipotesi su Schelling,Padova, Unipress 2000.

TILLIETTE X., Un profilo di Schelling, “La Civiltà Catto-lica”, 151, 2000, pp. 362-375.

JACOBS W.G., Leggere Schelling, a c. di C. Tatasciore,Milano, Guerini e Associati 2008.

Il primo Schelling

PETTERLINI A., Esperienza e ragione nel primo Schelling,Verona, Fiorini 1972.

CESA C., Schelling e l’idealismo, “Giornale critico dellafilosofia italiana”, LV, 1976, II, pp. 189-207.

GRAZI G., Sullo scritto latino di Schelling “Antiquissimi”,“Ethos”, XII, 1977, pp. 55-68.

CESA C., La deduzione delle categorie nei primi scritti fi-losofici di Schelling, “Studi Urbinati”, LI, 1977, 1-2,pp. 53-69.

SALVUCCI P., Per una analisi delle schellinghianeAbhandlungen, “Studi Urbinati”, LI, 1977, 1-2, pp.323-349.

RANCHETTI M., Un testo inedito di Schelling: animadver-siones ad quaedam loca epistolae ad romanos (1792),“Studi e Ricerche. Istituto di storia della Facoltà diLettere e filosofia dell’Università di Firenze”, I,1981, pp. 355-404.

FRIGO G.F., L’interpretazione della “Critica della ragionpura” nelle “Lettere filosofiche su dogmatismo e criti-cismo” di Schelling, in G. MICHELI - G. SANTINELLO

(a c. di), Kant a due secoli dalla “Critica”, Brescia, LaScuola 1984, pp. 233-244.

MOISO F., Il tragico nel primo Schelling, “Annuario filo-sofico”, 3, 1987, pp. 101-165.

MOISO F., La concezione del tragico nel primo Schelling,in Il tragico. Filosofi a confronto, Milano, Vita e Pen-siero 1988, pp. 9-40.

TATASCIORE C., Sul concetto schellinghiano di postulatofilosofico, “Paradigmi”, VI, 1988, 17, pp. 261-288.

BARALE M., Il Dio ragionevole. Percorsi etici e ontoteolo-gici del primo idealismo tedesco, Pisa, ETS 1992, pp.169-304.

DI TOMMASO G., Ruolo e principio della filosofia agli al-bori del pensiero schellinghiano, “Il Pensiero”,XXXII, 1992, pp. 23-62.

GRIFFERO T., “Misteri” della filosofia nel giovane Schel-ling, in G. VATTIMO (a c. di), Filosofia ‘93, Roma-Ba-ri, Laterza 1994, pp. 95-119.

GRIFFERO T., Intuizione intellettuale e intuizione esteti-ca. Theoria e visio beatifica nel primo Schelling, “Pa-radosso”, 9, 1994, pp. 59-82.

GRIFFERO T., Senso e immagine. Simbolo e mito nel pri-mo Schelling, Milano, Guerini e Associati 1994.

VECCHIOTTI I., Schelling giovane (1794-1799), Urbino,QuattroVenti 1994.

DI TOMMASO G., La via di Schelling al “Sistemadell’idealismo trascendentale”, Napoli, EdizioniScientifiche Italiane 1995.

108 Claudio Cesa

GRIFFERO T., La coscienza postuma. Immediatezza e au-toriflessività dell’autocoscienza nel pensiero del primoSchelling, “Aut Aut”, 1995, 267-268, pp. 125-160.

GRIFFERO T., Paradossi del theatrum mundi nel giovaneSchelling, “Bollettino A.I.S.E.”, 3, 1995, pp. 18-20.

GUGLIELMINETTI E., Filosofia nell’esagerazione. Sul po-tenziamento nel giovane Schelling, “Annuario filoso-fico”, 11, 1995, pp. 139-181.

MOISO F., Lo studio di Platone agli inizi del pensiero diSchelling, Introduzione a F.W.J. Schelling, Timaeus(1794), cit., pp. 13-66.

GUGLIELMINETTI E., L’altro Assoluto. Oscurità e traspa-renza dell’individuo nel giovane Schelling (1792-1799), Milano, Guerini e Associati 1996.

GUGLIELMINETTI E., L’a posteriori a priori. Meditazionisul Sistema dell’idealismo trascendentale di Schelling,“Annuario filosofico”, 12, 1996, pp. 115-147.

PIAZZA G., La prova ontologica nelle opere giovanili diSchelling, “Annuario filosofico”, 13, 1997, pp. 153-177.

GRIFFERO T., Oetinger e Schelling. Teosofia e realismobiblico alle origini dell’idealismo tedesco, Milano,Nike 2000.

GUGLIELMINETTI E., Filosofia e malinconia. Il passaggioal mondo nella genesi dell’idealismo tedesco, “Annua-rio filosofico”, 16, 2000, pp. 113-142.

VIGANÒ F., Entusiasmo e visione. Il platonismo esteticodel giovane Schelling, Milano, Guerini e Associati2003.

Filosofia della natura

SEMERARI G., La filosofia della natura nel pensiero schel-linghiano, “Archivio di filosofia”, XLIV, 1976, 1, pp.21-46 e “Studi Urbinati”, LI, 1977, 1-2, pp. 351-382.

GARULLI E., Kant e Schelling: dalla Naturmetaphysik al-la Naturphilosophie, “Archivio di filosofia”, XLIV,1976, 1, pp. 123-143.

NEGRI A., Istanze materialistiche ed organicistiche nellateleologia di Kant e nella filosofia della natura diSchelling, “Archivio di filosofia”, XLIV, 1976, 1, pp.293-315.

MOISO F., Oersted filosofo della natura e la scopertadell’elettromagnetismo, in AA.VV., RomanticismoEsistenzialismo Ontologia della libertà, Milano, Mur-sia 1979, pp. 96-119.

GRAZI G., La trattazione trascendentale del concetto dimateria quale presupposto per la fondazione della di-namica nei primi scritti schellinghiani di filosofia dellanatura, in Natura e cultura, Rimini, Maggioli Editore1984, pp. 45-67.

GRAZI G., Fisica sperimentale e fisica speculativa nei pri-mi scritti schellinghiani di filosofia della natura, in Fi-losofia della natura e pensiero religioso, Napoli, Edi-zioni Scientifiche Italiane 1985, pp. 41-59.

TATASCIORE C., Nuovi orientamenti interpretativi sulla“Naturphilosophie” di Schelling, “Paradigmi”, III,1985, 9, pp. 467-479.

MOISO F., La natura e i simboli, in G. VATTIMO (a c. di),Filosofia ’91, Roma-Bari, Laterza 1992, pp. 189-213.

MOISO F., Morfologia e filosofia, “Annuario filosofico”,8, 1992, pp. 79-139.

110 Claudio Cesa

MOISO F., Preformazione ed epigenesi nell’età goethiana,in V. VERRA (a c. di), Il problema del vivente tra Sette-cento e Ottocento. Aspetti filosofici, biologici emedici, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana1992, pp. 119-220.

MOISO F., Teleologia dopo Kant, in G. RICONDA - G.FERRETTI - A. POMA (a c. di), Giudizio e interpreta-zione in Kant. Atti del Convegno Internazionale per ilII Centenario della Critica del Giudizio di ImmanuelKant (Macerata 3-5 ottobre 1990), Marietti, Genova1992, pp. 37-94.

FERRINI C., Meccanismo e organicità nel sistema delmondo. Dalla Teoria del cielo di Kant al Bruno diSchelling, “Annali dell’Istituto Orientale di Napoli.Sezione germanica”, 1993, 1-3, pp. 297-333.

FRIGO G.F., La struttura logico-scientifica della Na-turphilosophie di Schelling e di Hegel, “Annalidell’Istituto Orientale di Napoli. Sezione germani-ca”, 1993, 1-3, pp. 335-345.

GIACOMONI P., Abnorme e malattia tra Goethe e Schel-ling. Goethe e la Naturphilosophie, “Annali dell’Isti-tuto Orientale di Napoli. Sezione germanica”, 1993,1-3, pp. 357-375.

MOISO F., Le forme del vivente, “Annali dell’IstitutoOrientale di Napoli. Sezione germanica”, 1993, 1-3,pp. 133-159.

MORETTI G., Natura e mondo degli spiriti nel pensiero diSchelling, “Annali dell’Istituto Orientale di Napoli.Sezione germanica”, 1993, 1-3, pp. 347-356.

STORTI C., Karl Eberhard Schelling. Il concetto di vita edi malattia nell’ambiente medico-filosofico romantico,Milano, FrancoAngeli 1994.

CUSINATO G., Il corpo e la persona. Il concetto d’espe-rienza e di organismo nella critica di Schelling a Kant,“Il Pensiero”, XXXV, 1996/2, pp. 61-82.

MOISO F., La vita come pluralità senziente. La scuola me-dica stahliana e il suo influsso nella filosofia del secon-do Settecento, “Filosofia e teologia”, 10, 1996, pp.277-291.

MOISO F., Fisica, fisiologia e psicologia nel pensiero diErnst Mach, “Annuario filosofico”, 13, 1997, pp.269-305.

MOISO F., Hegel e la “scienza newtoniana”, “Rivista distoria della filosofia”, LII, 1997, 3, pp. 563-584.

MOISO F., La Naturphilosophie e i paradossidell’infinito, in C. CIANCIO - F. VERCELLONE (a c. di),Romanticismo e modernità, Torino, Zamorani 1997,pp. 143-205.

PETTERLINI A., Il ruolo del tempo nel movimento delpensiero schellinghiano, in L. RUGGIU (a c. di), Il tem-po in questione. Paradigmi della temporalità nel pen-siero occidentale, Milano, Guerini e Associati 1997,pp. 266-278.

MOISO F., Individuo e ambiente: l’eredità del Romantici-smo, in G.F. FRIGO - P. GIACOMONI - W. MÜLLER-FUNK (a c. di), Pensare la natura: dal Romanticismoall’ecologia, Milano, Guerini e Associati 1998, pp.63-89.

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112 Claudio Cesa

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Filosofia dell’identità

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Estetica

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114 Claudio Cesa

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ZECCHI S., La fondazione utopica dell’arte. Kant, Schil-ler, Schelling, Milano, Unicopli 1984.

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SZONDI P., La poetica di Hegel e Schelling, tr. di A. Ma-rietti Solmi, Torino, Einaudi 1986.

DONÀ M., La “poiesis” del Padre. Creazione come de-sti-tuzione di ogni possibile differire, in M. CACCIARI - M.DONÀ - R. GASPAROTTI, Le forme del fare, Napoli,Liguori 1987, pp. 75-122.

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