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Centro Sperimentale Tantra Contemporaneo
MUKTI YAMALA
TANTRA
2011
Bholenath Chamunda Lalita Shankara Maheshvari Maheshvara
Centro sperimentale di tantra contemporaneo 22/07/2011
INDICE
INTRODUZIONE ............................................................................................................. 3
Primo Patala - LA NATURA DIVINA DEL SENZA FORMA - .............................................................. 4
LA CORRENTE E I 5 VOLTI DI SHIVA ...................................................................................... 6
MASCHILE E FEMMINILE .................................................................................................. 7
POTENZE E POSSESSORE DI POTENZA ................................................................................... 8
LO SPAZIO-TEMPO .......................................................................................................... 9
LE TRIADI ................................................................................................................. 10
JNANA: CONOSCENZA E REALTÀ ........................................................................................ 11
KULA: UNIONE E CONDIVISIONE ....................................................................................... 12
SVATANTRA: AUTONOMIA E PERFEZIONE ............................................................................ 13
LA NATURA UMANA ...................................................................................................... 14
CORPO E SPIRITO ......................................................................................................... 15
LA MENTE E I SENSI ...................................................................................................... 16
PERCEZIONI E PROIEZIONI .............................................................................................. 17
IMPERMANENZA E ILLUSIONE .......................................................................................... 18
IMMAGINAZIONE CREATIVA ............................................................................................ 19
DUALISMO E SOFFERENZA .............................................................................................. 20
SMANIA E SODDISFAZIONE .............................................................................................. 21
VIOLENZA E DISTRUZIONE .............................................................................................. 22
COMUNICAZIONE GLOBALE ............................................................................................. 23
DHARMA E KARMA ....................................................................................................... 24
BHOGA E YOGA ............................................................................................................ 25
PUREZZA E IDONEITÀ .................................................................................................... 26
LIBERTÀ E RESTRIZIONI ................................................................................................. 27
LA PAURA E IL VUOTO ................................................................................................... 28
LA FOLLIA ................................................................................................................. 29
MORTE E RIASSORBIMENTO ............................................................................................ 30
IL SEGRETO ............................................................................................................... 31
DEVOZIONE E ADORAZIONE ............................................................................................. 32
RITUALI E LUOGHI SACRI ................................................................................................ 33
LE 3 EMME ................................................................................................................ 34
SOSTANZE ENTEOGENE ................................................................................................. 35
YANTRA, MANTRA E MUDRA ............................................................................................ 36
SEGNI DI EMANCIPAZIONE .............................................................................................. 37
LIBERAZIONE IN VITA ................................................................................................... 38
INSEGNAMENTO E INIZIAZIONE ........................................................................................ 39
LA TRASMISSIONE ........................................................................................................ 40
INTRODUZIONE
Vi presentiamo un lavoro di gruppo che abbiamo intitolato Mukti Yamala Tantra. I Tantra sono
considerati dalla tradizione testi rivelati, per cui solitamente gli autori sono sconosciuti.
Riteniamo che la loro trasmissione avvenisse in un primo momento oralmente e che
successivamente i testi siano stati trascritti. Tutti i Tantra prendono la forma di dialogo tra le
divinità; esistono due tipi di Tantra: gli Agama in cui la Dea pone delle domande ed il Dio
risponde, i Nigama in cui è il Dio ad interrogare la Dea.
Il titolo del nostro tantra richiama due aspetti che ci stanno molto a cuore e che consideriamo
dei punti di arrivo: Mukti, cioè la Liberazione dall’ignoranza, ed il raggiungimento di questa
attraverso Yamala, l’esperienza della coppia tantrica.
Abbiamo scelto di sviluppare il testo in trentasei capitoli rifacendoci al sistema dei principi
della scuola Trika: come questi costituiscono una descrizione completa della Realtà, allo stesso
modo con i patala vorremmo dare una visione complessiva dell’esperienza di vita permeata da
questa corrente. Vivere la corrente significa assimilarne il messaggio originale e portarlo nel
nostro quotidiano facendone il seme da cui maturino tutte le esperienze.
Perciò, con questo tantra non vogliamo semplicemente riscrivere gli insegnamenti di una
tradizione antica, ma fare si che questi attraverso il nostro vissuto prendano una forma più
moderna e accessibile ai ricercatori di oggi.
Ci auguriamo che chi si accosta al testo possa trovare degli utili spunti di riflessione, nuove
chiavi di lettura della propria vita e condividere con noi il suono incessante del Sé.
Primo Patala
- LA NATURA DIVINA DEL SENZA FORMA -
Aum
Da dove viene il suono e dove va a finire?
Si chiese da dove proveniva questo pensiero, ma non seppe darsi una risposta.
E queste parole che attraversano la mia mente da dove arrivano?
Gli sembrò che esistesse qualcosa che le parole non potevano afferrare, queste erano solo
l’ultimo stadio di un processo di cui si era persa l’origine.
Galleggiava guardando il luccichio delle onde del mare. All’improvviso non vide più nulla.
Riconobbe mani a lui ben note che gli coprivano gli occhi. Parvati gli stava facendo uno dei suoi
soliti scherzi. Alla ricerca di altre informazioni su ciò che lo circondava, aprì il terzo occhio. Si
ritrovò in una distesa di vibrazioni, crocevia di energie che lui era e da cui era attraversato.
Allo stesso tempo conoscitore di forme e osservatore esterno ad esse, da questo punto realizzò
di essere uscito dalla dualità.
Aprì due volte gli occhi, due o infinite volte. Disse : “ Dov’ero prima di svegliarmi? Eppure
c’ero.” “tra le mie braccia” rispose la sua Shakti.
Shiva e Shakti avevano deciso di sperimentare la caotica vita degli uomini del XXI secolo. Si
lasciavano a tal punto prendere dal gioco che ogni tanto si ritrovavano a fare nuovamente il
punto della situazione e a domandarsi da dove tutto ciò aveva avuto inizio.
Lui chiese “Ti ricordi di avermi visto nascere ?”
Lei rispose “Io sono nata con te, dalla stessa fonte.”
“ E da dove veniamo ?”
“ Da ciò che è senza forma, esso è il nostro fondamento comune. La nostra separazione è la
prima distinzione, il primo movimento del Senza Forma. Ogni molteplicità può essere
ricondotta a questo.”
“Come mai diventando uomo, ci si dimentica così facilmente della propria origine ? ”
“Perchè si possa fare esperienza di questa vita, è necessario credere di avere dei limiti. Io,
sotto forma di Maya, genero questa illusione. L’origine dell’uomo tuttavia non ha confini di
spazio, di tempo, di conoscenza, di possibilità : è il Senza Forma imperituro e incorruttibile,
non soggetto a variazione alcuna, ininterrotto in qualsiasi stato di coscienza.”
“Esiste qualcosa che permetta agli uomini di ricordarsi la propria provenienza ?”
“Molteplici cose. Ganesha, ad esempio, ti risponderebbe che ciò può avvenire attraverso
l’esperienza dell’abbondanza, della pienezza, della soddisfazione e della riuscita di ogni impresa
compiuta con devozione. Prova ad immaginare, cosa risponderesti tu o Shankara? ”
Il Benevolo rispose: “Ciò di cui mi chiedi è il riconoscimento che la vita è un dono nel bene e
nel male”. “E quale sarebbe Signora del Gioco la tua proposta?”.
Lalita rispose: “Che si accorgano della loro uguaglianza nonostante le diverse forme che essa
può prendere. Rivelami ora o Bholenath qual è per te la via”.
Il Rifugio dell’Innocenza allora disse: “L’abbandono, il riconoscimento e la consapevolezza di
non avere controllo. Abbandonandosi in me scoprirebbero che non c’è nient’altro che Amore.
Spiegami ancora meglio, Chamunda dai forti denti, come gli uomini possono ricordare?”
Lei ribattè: “Accogliendo la Morte come un dono, come l’offerta della liberazione e del
risveglio. Ma dimmi, Tu che esaudisci ogni desiderio, se fossi totalmente assorbita in questo
mondo, con quali pratiche potrei cominciare a ricercarti?”.
Shiva rispose: “ Cercami nella forma che assumerai, sperimenta i limiti di ogni arte, di ogni
attività, di ogni via di realizzazione, fino a constatare che non sei tutto questo. Impara a
migrare da una forma all’altra, immergiti in culture e ruoli differenti, accetta i cambiamenti e
ricerca lo Yoga, quello che unisce, perché è solo la forma che separa. Realizzami realizzando i
tuoi sogni senza paura di dove ti possano portare”
Infine si guardarono negli occhi, tutto tornò chiaro, di nuovo il suono della AUM li assorbì nel
Senza Forma.
LA CORRENTE E I 5 VOLTI DI SHIVA
MASCHILE E FEMMINILE
POTENZE E POSSESSORE DI POTENZA
LO SPAZIO-TEMPO
LE TRIADI
JNANA: CONOSCENZA E REALTÀ
KULA: UNIONE E CONDIVISIONE
SVATANTRA: AUTONOMIA E PERFEZIONE
LA NATURA UMANA
CORPO E SPIRITO
LA MENTE E I SENSI
PERCEZIONI E PROIEZIONI
IMPERMANENZA E ILLUSIONE
IMMAGINAZIONE CREATIVA
DUALISMO E SOFFERENZA
SMANIA E SODDISFAZIONE
VIOLENZA E DISTRUZIONE
COMUNICAZIONE GLOBALE
DHARMA E KARMA
BHOGA E YOGA
PUREZZA E IDONEITÀ
LIBERTÀ E RESTRIZIONI
LA PAURA E IL VUOTO
LA FOLLIA
MORTE E RIASSORBIMENTO
IL SEGRETO
DEVOZIONE E ADORAZIONE
RITUALI E LUOGHI SACRI
LE 3 EMME
SOSTANZE ENTEOGENE
YANTRA, MANTRA E MUDRA
SEGNI DI EMANCIPAZIONE
LIBERAZIONE IN VITA
INSEGNAMENTO E INIZIAZIONE
LA TRASMISSIONE