Post on 01-May-2015
transcript
Tesina sull’ESTETISMO
di Sara Pella
Liceo Scientifico San Vincenzo – Piacenza
Anno Scolastico 2005/2006
Punteggio ottenuto all’esame di maturità: 82/100Punteggio ottenuto al colloquio orale presentando questa tesina: 34/35
EstetismoL’amore per la vita,per la bellezzae per l’arte
INDICE:
1. L’amore per la vita e per l’arte
2. La concezione della bellezza
3. La figura dell’esteta
I - L’amore per la vita e per l’arte
Nietzsche e l’impulso dionisiaco: l’accettazione totale della vita
I Fauves: l’espressione artistica della gioia di vivere
La Belle Epoque (1870-1914)
Friedrich Nietzsche (1844-1900)e l’impulso dionisiaco
La nascita della tragedia (1872): apollineo & dionisiaco
Dioniso come metafora
La giustificazione estetica dell’esistenza
La “metafisica da artista”
L’impulso dionisiaco
“L’orgogliola gioiala salutel’amore dei sessiil rispettoi bei gesti, le belle maniere, gli oggetti belli,la volontà fortela disciplina educativa dell’intellettualità
elevatala volontà di potenzala riconoscenza verso la terra e la vita…”
(Fr. Post., 1888-1889)
Henri Matisse (1869-1954)
“Quando gli uomini uccidono la gioia non mi
pare che vivano”
Autoritratto, 1918
I Fauves
La gabbia centrale del Salon d’Automne di Parigi del 1905Lo scandalo: le “belve selvagge”L’impatto cromatico violento: uso dei colori puri e stesura piatta del coloreIl potere di emozionarsiIl gusto di vivere e di sentire
Caratteristiche dell’espressionismo
Pittura accesa ed emotivaLiberazione della forza del colore e della luceEliminazione della prospettivaRitorno all’arte primitiva (più istintiva e vitale)Pittura molto decorativaEntusiasmo dell’atmosfera culturale (Belle Epoque)
Henri MatisseLa gioia di vivere (1905-1906)
Henri MatisseLusso, calma e voluttà (1904)
La Belle Epoque (1870-1914)
La Belle Epoque (1870-1914)
Innovazione tecnica (invenzioni)Progressi nella scienza, biologia, chimicaNuovi serviziIncremento della produzione industrialePace generale
PARIGI: la capitale della Belle Epoque
TurismoConsumiSpettacoli e cinema (Fratelli Lumière)ArteCulturaScienzaModa
II - La concezione della bellezza
Orazio: la bellezza come moderata semplicità (riferimenti al carm. I-38)
La sezione aurea e il numero d’oro
I moti lunari in relazione al numero d’oro
Orazio, Carm. I-38“Persicos odi, puer, adparatus,displicent nexae philyra coronae,mitte sectari, rosa quo locorumsera moretur.Simplici myrto nihil adlaboressedulus curo: neque te ministrumdedecet myrtus neque me sub artavivi bibentem.”
(O ragazzo, io odio preparativi persiani, non mi piacciono corone intrecciate di tiglio, tralascia di cercare, dove la rosa tardiva indugi. Non voglio che tu preoccupato ti affanni ad aggiungere nulla oltre al semplice mirto: il mirto non sconviene né a te che servi né a me che bevo sotto la vite intrecciata.)
Orazio (65 a.C. - 8 a.C.)
Ideale etico e estetico del “giusto mezzo” (aurea mediocritas e simplex)
La bellezza come moderazione e semplicità
Il tema del convito
La divina proporzione
Sin dai tempi più antichi esiste una proporzione divina (o SEZIONE AUREA) che è stata presa in considerazione per ottenere
una dimensione armonica delle cose.Dalla geometria all'architettura, dalla pittura
alla musica, fino alla natura del creato possiamo osservare come tale
rappresentazione corrisponda ad un rapporto che è stato definito pari a:
=1,61803398874989... (il NUMERO D'ORO)
La divina proporzione
La piramide egizia di Cheope ha una base di 230 metri ed una altezza
di 145: il rapporto base/altezza corrisponde a 1,58 molto vicino a
1,6
La divina proporzione
Nei megaliti di Stonehenge, le superfici teoriche dei due cerchi di
pietre azzurre e di Sarsen, stanno tra loro nel rapporto di 1,6
La divina proporzione
La pianta del Partenone di Atene è un rettangolo con lati di dimensioni tali che la lunghezza sia pari alla radice di 5 volte la larghezza, mentre nell'architrave in facciata il rettangolo aureo è ripetuto più volte
La divina proporzione
Anche nella progettazione della Cattedrale di Notre Dame a Parigi e del Palazzo dell'ONU a New York sono state utilizzate le proporzioni del rettangolo aureo
In natura il rapporto aureo è riscontrabile in molte dimensioni del corpo umano.
La divina proporzione
Negli oggetti quotidiani, possiamo trovare alcuni esempi di sezione aurea:dalle schede telefoniche alle carte di credito e bancomat, dalle carte SIM dei cellulari alle musicassette: sono tutti rettangoli aurei con un rapporto tra base ed altezza pari a 1,618
III – La figura dell’esteta
Introduzione all’estetismo
D’Annunzio e il suo “vivere inimitabile”: l’esteta armato
“The Picture of Dorian Gray” by Oscar Wilde
Introduzione all’Estetismo
Decadentismo
In Italia clima di crisi all’inizio del XX secolo:
Sfiducia nella democrazia e nella scienza positivistaPericolo rossoSocietà “grigia”, chiusa e immobile
Chi è l’Esteta?
Rapporto con l’arte
Rapporto con la società
Fine della letteratura
Gabriele D’Annunzio (1863-1938)
La crisi dell’estetismo ne Il Piacere (1889)
Andrea Sperelli ne Il Piacere: il gusto del bello e la volontà del piacereL’estetismo come forza distruttrice: la perdita della forza morale intesa come energia interiore e di dominio su se stessoLa crisi dell’esteta: la solitudine
D’Annunzio come esteta armato
La maschera dell’esteta: il vivere inimitabile, l’ulissismo e l’edonismol’esteta armatoLa polemica socialeL’estetismo come strumento di volontà di dominio sulla realtà
The Picture Of Dorian Gray (1891)
by Oscar Wilde (1854-1900)
The Picture Of Dorian Gray (1891)
The cult of beauty: THE AESTHETICISM
Lord Henry Wotton: THE DANDY
The plot
Memorable quotesfrom The Picture Of
Dorian Gray“No artist has ethical sympathies.An ethical sympathy in an artist is
an unpardonable mannerism of style.”
(L'artista non ha affinità etiche. Un'affinità etica in un artista è un imperdonabile manierismo stilistico.)
Memorable quotesfrom The Picture Of
Dorian Gray
“Vice and virtue are to the artist materials for an
art.”
(Il vizio e la virtù sono per l'artista materiali di un'arte.)
Memorable quotesfrom The Picture Of
Dorian Gray“Live! Live the wonderful life that
is in you! Let nothing be lost upon you. Be always searching for new sensations. […] Youth!
Youth! There is absolutely nothing in the world but youth!”
(Vivete! Vivete la meravigliosa vita che è in voi. Nulla di voi deve andar perso. Cercate sensazioni sempre nuove. […] Gioventù! Gioventù! Nulla v’è al mondo che valga come la gioventù.)
Memorable quotesfrom The Picture Of
Dorian Gray“The worship of senses has often,
and with much justice, been decried, men feeling a natural
instinct of terror about passions and sensations that seem stronger
than themselves…”
(L’adorazione dei sensi è stata spesso, e con ragione, screditata, perchè gli uomini provano un naturale, istintivo terrore per le passioni e le sensazioni che sembrano più forti di loro stessi…)
Memorable quotesfrom The Picture Of
Dorian Gray“There was to be, as lord Henry had
prophesied, a new Hedonism that was to recreate life, and to save it from the harsh, uncomely Puritanism that is having, in our own day, its curious revival. It was to have its servicesof the intellect, certainly; yet it was never to accept any theory or system
that would involve the sacrifice of any mode of passionate experience.”
(Un nuovo edonismo, come aveva preannunciato Lord Enrico, sarebbe sorto per ricreare la vita e salvarla da quell’arido e rozzo puritanesimo che ha avuto ai nostri giorni un singolare risveglio. Certo avrebbe dovuto sostenersi all’intelletto, ma non avrebbe mai accettato teorie o sistemi che implicassero la rinuncia a una qualunque appassionata esperienza.)
Bibliografia:
Microsoft Encarta Enciclopedia Plus. 1993-2002 Microsoft Corporation. Dal testo alla storia dalla storia al testo. Volume F – Il Decadentismo. Di G. Baldi; S. Giusso; M. Razzetti; G. Zaccaria. Edizioni Paravia.Arti visive – Il Novecento. Di G. Dorfles; S. Buganza; J. Stoppa. Ed. Atlas.www.magiadeinumeri.itThe Picture of Dorian Gray. Di O. Wilde. Ed. Giunti Classic.Il Ritratto di Dorian Gray. Di O. Wilde. Traduzione di U. Dettore. Ed. Corriere della Sera – I Grandi Romanzi.Echoes 2 – From Romanticism to the Present Age. Di D. Heaney; D. Montanari; R. A. Rizzo. Lang Edizioni.Protagonisti e Testi della Filosofia – Volume D Tomo 1 (Nuova Edizione). Di N. Abbagnano e G. Fornero. Ed. Paravia.