Edizioni Junior srl. - via Campagnola, 40 24126 Bergamo - P.iva 02578750347 www.edizionijunior.com – [email protected]Alcune osservazioni sull’educazione della prima infanzia in Cina Maria G. Bartolini Bussi - Facoltà di Scienze della Formazione - Università di Modena e Reggio Emilia. L’insegnamento del Cinese La lingua Cinese è una delle lingue più antiche parlate attualmente. La lingua scritta è sostanzialmente la stessa in tutto il paese (anche se a Hong Kong, Macao e Taiwan sono in uso i caratteri tradizionali, più complessi dei caratteri semplificati adottati per favorire l’alfabetizzazione alla metà del XX secolo). Nelle diverse zone si parlano invece dialetti diversi. Questa è la ragione per cui le trasmissioni televisive cinesi sono sempre sottotitolate. Mentre la lingua orale è appresa dal bambino nell’interazione con la famiglia fino dai primi giorni di vita, la lingua scritta è oggetto dell’insegnamento nella scuola. Dehaene 1 afferma “E’ più difficile imparare a leggere il cinese che decifrare l’italiano. Occorre apprendere migliaia di segni nel primo caso, mentre è sufficiente acquisire qualche decina di corrispondenze lettere-suoni nel secondo. L’italiano e il cinese occupano così gli estremi di una scala di “trasparenza ortografica” in cui il francese e l’inglese si situano in una posizione intermedia (p. 43). Jullien, autore di numerosi saggi sulla cultura cinese, sottolinea nelle sue interviste che “Nel caso della Cina, l’apprendimento a memoria dei testi è indissociabile dall’acquisizione stessa della lingua scritta. Il cinese, per sua propria natura, è quasi senza grammatica e la principale formazione del bambino consiste nell’apprendere regolarmente ogni giorno un certo numero di caratteri per servirsene nello stesso tempo come quadro ideologico e mentale e come strumento di espressione. Molti caratteri cinesi sono combinazioni di pittogrammi da cui traggono il significato. Così, ad esempio, il classico saluto (nĭ hăo) nasce dall’unione di 4 pittogrammi, combinati a due a due (Nĭ, che significa tu; hăo, che significa bene). Gli ultimi due (hăo) rappresentano una donna e un bambino, che rappresentava il bene supremo (la famiglia) nell’antica tradizione confuciana cinese. Data questa grande complessità, non c’è da stupirsi che l’insegnamento sistematico della lingua scritta sia avviato fino dalla scuola dell’infanzia. Ho acquistato in un recente viaggio in Cina una serie di libretti (sono in realtà libri-quaderni, con spazi dove il bambino può esercitarsi) per la scuola dell’infanzia. L’obiettivo è l’apprendimento di una sessantina di caratteri. Il percorso è graduale: I singoli tratti che compongono un carattere sono presentati separatamente per essere copiati ; si inizia dai caratteri più semplici composti di uno o due tratti. Le consegne sono sempre le stesse: 1 Dehaene S. (2010), I neuroni della lettura, Raffaello Cortina
