Date post: | 01-May-2015 |
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GIUSEPPE GIUSEPPE PARINIPARINI
Bosisio Bosisio 17291729
Brera 1799Brera 1799
Le umili origini e i primi studiLe umili origini e i primi studi1729: nasce a Bosisio 1729: nasce a Bosisio
(Como)(Como)Padre commerciante di Padre commerciante di
seta (dieci figli)seta (dieci figli)Parroci - insegnantiParroci - insegnanti1739: a Milano da zia 1739: a Milano da zia
(che muore nel 1745)(che muore nel 1745)Il testamento: un Il testamento: un
materasso e una materasso e una rendita , a condizione rendita , a condizione che…..che…..
Scuole dei Barnabiti Scuole dei Barnabiti Grammatica, umanità, Grammatica, umanità,
logica, teologia logica, teologia speculativa e morale …speculativa e morale …senza profittosenza profitto
Salute malferma e lavoro Salute malferma e lavoro da copista amanuenseda copista amanuense
I luoghi dell’infanziaI luoghi dell’infanzia
Bosisio Bosisio
La vocazione poeticaLa vocazione poetica Vivacità di temperamentoVivacità di temperamento Spiccato gusto per il belloSpiccato gusto per il bello Forte propensione per la Forte propensione per la
poesia e per l’educazionepoesia e per l’educazione
1752: termina gli studi1752: termina gli studi
Alcune poesie di Ripano EupilinoAlcune poesie di Ripano Eupilino (94 poesie)(94 poesie)
1753: Accademia dei 1753: Accademia dei TrasformatiTrasformati
Conte Giuseppe Maria ImbonatiConte Giuseppe Maria Imbonati
(VS degenerazione dell’Arcadia)(VS degenerazione dell’Arcadia) Moderato progressismo e Moderato progressismo e
attenzione ai problemi della attenzione ai problemi della realtà (cfr. Verri e Beccaria)realtà (cfr. Verri e Beccaria)
Il sacerdozio e l’impegno morale e civileIl sacerdozio e l’impegno morale e civile
1754: diventa sacerdote1754: diventa sacerdote
Precettore in casa SerbelloniPrecettore in casa Serbelloni
1757: 1757: Dialogo sopra la nobiltà Dialogo sopra la nobiltà 1757-95: 19 Odi1757-95: 19 Odi1762: via da casa Serbelloni1762: via da casa Serbelloni1764: 1764: L’educazioneL’educazione
1763: casa Imbonati1763: casa Imbonati1763: 1763: Il GiornoIl Giorno
Il MattinoIl MattinoIl MezzogiornoIl Mezzogiorno
Il VesproIl VesproLa NotteLa Notte
MATTINO
MERIGGIO
VESPRO
LA NOTTE
GIORNO SATIRA DELLA NOBILTA’Il poeta si finge maestro di cerimonia e segue nel corso di un’intera giornata un “Giovin Signore” per consigliarlo e aiutarlo
Minuta descrizione e linguaggio aulico > vacuità della routine della nobiltà
F. BoucherLa modista
1746
F. BoucherDonna che si allaccia una giarrettiera
1742
F. BoucherLa colazione
1739
F. BoucherMadame de Pompadour
1759
L’attività pubblicaL’attività pubblica
1768: poeta ufficiale del 1768: poeta ufficiale del Teatro Regio e Teatro Regio e redazione della redazione della Gazzetta di MilanoGazzetta di Milano
La collaborazione con il La collaborazione con il riformismo di Maria riformismo di Maria Teresa d’Asburgo e di Teresa d’Asburgo e di Giuseppe IIGiuseppe II
1769: cattedra di 1769: cattedra di eloquenza nelle Scuole eloquenza nelle Scuole Palatine dei GesuitiPalatine dei Gesuiti
1771: 1771: Ascanio in AlbaAscanio in Alba (Mozart)(Mozart)
Silenzio poeticoSilenzio poetico1785: 1785: La cadutaLa caduta1796: i Francesi a Milano1796: i Francesi a MilanoPartecipa alla nuova municipalità della Partecipa alla nuova municipalità della Repubblica CisalpinaRepubblica CisalpinaIntransigenza rivoluzionaria VS rigore Intransigenza rivoluzionaria VS rigore moralemoraleDestituzioneDestituzione1799: gli Austriaci tornano a Milano1799: gli Austriaci tornano a Milano1799: morte1799: morteSepolto a Milano, nel cimitero comune di Sepolto a Milano, nel cimitero comune di Porta ComasinaPorta Comasina
NO fanatismo NO fanatismo ChiesaChiesa
NO ateismoNO ateismo
NO nobiltàNO nobiltà SI’ valore elitario SI’ valore elitario dell’artedell’arte
VS inutilità VS inutilità aristocraziaaristocrazia
Collabora con il Collabora con il governo austriacogoverno austriaco
VS borghesiaVS borghesia Sì a una nobiltà Sì a una nobiltà propositivapropositiva
VS pragmatismo e VS pragmatismo e utilitarismoutilitarismo
Sì alla scienzaSì alla scienza
No letteratura con No letteratura con finalità pratichefinalità pratiche
Sì letteratura bella Sì letteratura bella con finalità sociali con finalità sociali
Per il bicentenario (1799-1999)Per il bicentenario (1799-1999)