Date post: | 02-May-2015 |
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Gli inizi dell’arte cristiana: utilizzo dei simboli e rapporto con l’arte pagana
Arte paleocristiana del III sec.:
-repertorio stilistico formale inserito nell’evoluzione dell’arte tardo antica-il linguaggio simbolico non ha ancora elaborato propri soggetti ma utilizza figure e simboli preesistenti (Orante, Buon Pastore)-frequenza di raffigurazioni tratte dal Vecchio Testamento
Arte paleocristiana del IV sec.:
-comparsa di tematiche cristiane ed esclusione di tematiche pagane o profane-elaborazione della figura di Cristo
Gli inizi dell’arte cristiana: utilizzo dei simboli e rapporto con l’arte pagana
Arte paleocristiana del III sec.:
-repertorio stilistico formale inserito nell’evoluzione dell’arte tardo antica-il linguaggio simbolico non ha ancora elaborato propri soggetti ma utilizza figure e simboli preesistenti (Orante, Buon Pastore)-frequenza di raffigurazioni tratte dal Vecchio Testamento
Arte paleocristiana del IV sec.:
-comparsa di tematiche cristiane ed esclusione di tematiche pagane o profane-elaborazione della figura di Cristo
Gli inizi dell’arte cristiana: utilizzo dei simboli e rapporto con l’arte pagana
Arte paleocristiana del III sec.:
-repertorio stilistico formale inserito nell’evoluzione dell’arte tardo antica-il linguaggio simbolico non ha ancora elaborato propri soggetti ma utilizza figure e simboli preesistenti (Orante, Buon Pastore)-frequenza di raffigurazioni tratte dal Vecchio Testamento
Arte paleocristiana del IV sec.:
-comparsa di tematiche cristiane ed esclusione di tematiche pagane o profane-elaborazione della figura di Cristo
Esemplificazioni dalle pitture delle catacombe cristiane
Roma, Catacomba di Domitilla
Esemplificazioni dalle pitture delle catacombe cristiane
Il buon pastoreGiona gettato alla balena
Dura Europos: il battistero (232-256 d.C.)
Le rappresentazioni a soggetto cristiano nella scultura di III sec. d. C.
Il valore simbolico dell’arte cristiana
Ravenna, S. Vitale: mosaico absidale
Ravenna, S. Apollinare in Classe: mosaico absidale