Islam Islam “ “ L’islam è una religione, ma il modo L’islam è una religione, ma il modo in cui è stato vissuto e messo in in cui è stato vissuto e messo in pratica nel corso dei secoli e in pratica nel corso dei secoli e in particolare nello scorcio della fine particolare nello scorcio della fine del XX e l’inizio del XXI secolo, ne del XX e l’inizio del XXI secolo, ne ha fatto anche un’ideologia” ha fatto anche un’ideologia” Come ogni ideologia, l’islam è stato Come ogni ideologia, l’islam è stato oggetto anche di estremismi che si oggetto anche di estremismi che si sono tradotti in derive terroristiche sono tradotti in derive terroristiche
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IslamIslam
““L’islam è una religione, ma il modo in L’islam è una religione, ma il modo in cui è stato vissuto e messo in pratica cui è stato vissuto e messo in pratica nel corso dei secoli e in particolare nello nel corso dei secoli e in particolare nello scorcio della fine del XX e l’inizio del XXI scorcio della fine del XX e l’inizio del XXI secolo, ne ha fatto anche un’ideologia”secolo, ne ha fatto anche un’ideologia”
Come ogni ideologia, l’islam è stato Come ogni ideologia, l’islam è stato oggetto anche di estremismi che si sono oggetto anche di estremismi che si sono tradotti in derive terroristichetradotti in derive terroristiche
Islam e OccidenteIslam e Occidente
1. FASE1. FASE Nel XIX secolo il mondo musulmano entra Nel XIX secolo il mondo musulmano entra
in contatto con l’occidente attraverso in contatto con l’occidente attraverso dolorosi processi di colonizzazionedolorosi processi di colonizzazione
Molti intellettuali islamici guardarono Molti intellettuali islamici guardarono inizialmente con interesse all’occidente inizialmente con interesse all’occidente “moderno”. Questo condusse allo sviluppo “moderno”. Questo condusse allo sviluppo del riformismo islamico del riformismo islamico
Il riformismo non intendeva “modernizzare Il riformismo non intendeva “modernizzare l’islam” ma “islamizzare la modernità”l’islam” ma “islamizzare la modernità”
2. FASE2. FASEDopo la prima guerra mondiale molti musulmani Dopo la prima guerra mondiale molti musulmani che avevano sostenuto lo sforzo bellico accanto che avevano sostenuto lo sforzo bellico accanto alle potenze occidentali, non avevano ottenuto alle potenze occidentali, non avevano ottenuto l’indipendenza ma erano rimasti sotto il dominio l’indipendenza ma erano rimasti sotto il dominio coloniale. Questo generò coloniale. Questo generò una forte delusione che sfociò in una una forte delusione che sfociò in una (inizialmente) velata opposizione contro (inizialmente) velata opposizione contro l’occidentel’occidente
Nasce l’islam politicoNasce l’islam politico
3 FASE3 FASE Con la decolonizzazione viene “esportato” Con la decolonizzazione viene “esportato”
in medio oriente, lo stato moderno. Se in medio oriente, lo stato moderno. Se esistevano entità politiche identificabili esistevano entità politiche identificabili con il Marocco, l’Egitto e l’Iran, per altri con il Marocco, l’Egitto e l’Iran, per altri stati come Algeria, Tunisia, Libano, stati come Algeria, Tunisia, Libano, Giordania, Iraq e Israele – Palestina, i Giordania, Iraq e Israele – Palestina, i confini vengono tagliati a tavolino dalle confini vengono tagliati a tavolino dalle grandi potenzegrandi potenze
L’atteggiamento occidentale, acuisce il L’atteggiamento occidentale, acuisce il sentimento di opposizione alle potenze “ex sentimento di opposizione alle potenze “ex dominatrici” fomentando gli oppositori e dominatrici” fomentando gli oppositori e rafforzando gruppi di matrice islamica, rafforzando gruppi di matrice islamica, basati sull’ideale islamico ma con basati sull’ideale islamico ma con degenerazioni fondamentalistedegenerazioni fondamentaliste
I due occidenti dell’islamI due occidenti dell’islam
esempio di esempio di accettazione e accettazione e apertura (solo fino apertura (solo fino agli anni 60, in cui agli anni 60, in cui gli USA iniziano a gli USA iniziano a divenire il baluardo divenire il baluardo di Israele)di Israele)
4 FASE4 FASE Tra gli anni settanta e novanta del Tra gli anni settanta e novanta del
‘900 i gruppi fondamentalisti si ‘900 i gruppi fondamentalisti si diversificano in base alla ideologia e diversificano in base alla ideologia e si rafforzano, unendosi tra lorosi rafforzano, unendosi tra loro
Alcuni gruppi islamici si Alcuni gruppi islamici si radicalizzano fino, in alcuni casi, ad radicalizzano fino, in alcuni casi, ad assumere le sembianze della vera e assumere le sembianze della vera e propria propria lotta armata.lotta armata.
5 fase (anni 90)-oggi5 fase (anni 90)-oggi
E’ la fase delle incertezze per i E’ la fase delle incertezze per i musulmani che incontrano i modelli musulmani che incontrano i modelli globali dell’occidente e le loro globali dell’occidente e le loro economie evolute: economie evolute: sperimentare un sperimentare un proprio modello di sviluppo proprio modello di sviluppo economico o venire assorbiti dalle economico o venire assorbiti dalle dinamiche occidentali?dinamiche occidentali?
L’11 settembre acuisce ancora di più L’11 settembre acuisce ancora di più queste problematichequeste problematiche
Formazione dei gruppi Formazione dei gruppi islamiciislamici In generale, la causa comune è il fallimento delle In generale, la causa comune è il fallimento delle
esperienze politiche laiche e il rifiuto della presenza esperienze politiche laiche e il rifiuto della presenza coloniale europeacoloniale europea
Il precursore è stato l’Egitto con la nascita (già dal 1928) Il precursore è stato l’Egitto con la nascita (già dal 1928) dei Fratelli Musulmani che si diffondono rapidamente: 150 dei Fratelli Musulmani che si diffondono rapidamente: 150 filiali nel 1963, 216 nel 1937, 150.000 nel 1944filiali nel 1963, 216 nel 1937, 150.000 nel 1944
Questi gruppi miravano a una re - islamizzazione della Questi gruppi miravano a una re - islamizzazione della società egiziana ( e araba in generale)società egiziana ( e araba in generale)
La loro organizzazione era moderna: comitati, petizioni, La loro organizzazione era moderna: comitati, petizioni, opuscoli, manifestazioni opuscoli, manifestazioni (politica di massa). (politica di massa). In questo modo In questo modo si avvicinavano alla popolazionesi avvicinavano alla popolazione
Al-Banna (primo leader dei Fratelli Musulmani) “predica”Al-Banna (primo leader dei Fratelli Musulmani) “predica” l’islamizzazione dal basso: l’islamizzazione dal basso: grazie alla propaganda e grazie alla propaganda e all’educazione.all’educazione.
I gruppi che si sono sviluppati in altri paesi autonomamente I gruppi che si sono sviluppati in altri paesi autonomamente o da una “costola” dei Fratelli Musulmani, ne rovesciano la o da una “costola” dei Fratelli Musulmani, ne rovesciano la prospettiva:prospettiva:islamizzazione dall’altoislamizzazione dall’alto, imposta con la violenza, imposta con la violenza
Un esempio di propaganda Un esempio di propaganda islamicaislamica
Islam: forme e gruppi in alcuni Islam: forme e gruppi in alcuni paesi del Medio Orientepaesi del Medio Oriente
Aghanistan: Aghanistan: durante la guerra fredda in durante la guerra fredda in questa terra si concentrano molti oppositori questa terra si concentrano molti oppositori del dominio sovietico. Gli Stati Uniti e del dominio sovietico. Gli Stati Uniti e l’Arabia Saudita finanziano e armano i l’Arabia Saudita finanziano e armano i gruppi di gruppi di mujahedin. mujahedin. L’idea americana era: L’idea americana era: favorire addestramento di gruppi armati favorire addestramento di gruppi armati che dopo la guerra sarebbero tornati nei che dopo la guerra sarebbero tornati nei paesi di origine (Egitto, Tunisia ecc)paesi di origine (Egitto, Tunisia ecc). Ma . Ma così non è stato. Intanto gruppi talebani si così non è stato. Intanto gruppi talebani si stavano impossessando del potere in stavano impossessando del potere in queste zone. Nasce queste zone. Nasce al’Qa’idaal’Qa’ida – fondato da – fondato da Osama Bin LadenOsama Bin Laden
Algeria: Algeria: in guerra fredda: islam come in guerra fredda: islam come antitesi al comunismoantitesi al comunismo
Nel 1989 nasce il FIS (Fronte Islamico di Nel 1989 nasce il FIS (Fronte Islamico di Salvezza)Salvezza)
Nel 1992 nasce il GIA (Gruppo Islamico Nel 1992 nasce il GIA (Gruppo Islamico Armato). Il gruppo violento e repressivo – Armato). Il gruppo violento e repressivo – di matrice Jihadista operò massacri anche di matrice Jihadista operò massacri anche in Algeriain Algeria
Oggi il gruppo di maggior peso è l’Msp Oggi il gruppo di maggior peso è l’Msp (Movimento della società per la pace) che (Movimento della società per la pace) che è entrato nel governoè entrato nel governo
Marocco:Marocco:si inizia a parlare di islam si inizia a parlare di islam marocchino solo dopo gli attentati di marocchino solo dopo gli attentati di Casablanca del Maggio 2003Casablanca del Maggio 2003
Tunisia:Tunisia:la Tunisia è l’unico paese ad avere la Tunisia è l’unico paese ad avere realmente intrapreso- dopo l’indipendenza- realmente intrapreso- dopo l’indipendenza- un processo di separazione tra politica e un processo di separazione tra politica e religione.religione.
Il movimento islamista – Mti – non ha mai Il movimento islamista – Mti – non ha mai ottenuto riconoscimento ufficiale dal mondo ottenuto riconoscimento ufficiale dal mondo politicopolitico
Libia: Libia: Gheddafi fin dall’inizio comprende Gheddafi fin dall’inizio comprende l’importanza dell’islam per il popolo e lo l’importanza dell’islam per il popolo e lo “ingloba” nel suo governo reinterpretandone “ingloba” nel suo governo reinterpretandone i principi in forza di “una rivoluzione i principi in forza di “una rivoluzione progressista” e se ne erge a leader. Le progressista” e se ne erge a leader. Le opposizioni dei leader islamici vengono opposizioni dei leader islamici vengono fortemente repressefortemente represse
Iran: Iran: nel 1979 il trionfo della rivoluzione di nel 1979 il trionfo della rivoluzione di Khomeini e l’invasione sovietica Khomeini e l’invasione sovietica dell’Afghanistandell’Afghanistan
viene esiliato lo scià Reza Pahlevi e viene esiliato lo scià Reza Pahlevi e instaurata la Repubblica Islamica – instaurata la Repubblica Islamica – nasce lo nasce lo Stato Islamico.Stato Islamico.
Libano: Libano: Il gruppo più cruento è quello di Il gruppo più cruento è quello di Hizbollah, nato nel 1982 in seguito Hizbollah, nato nel 1982 in seguito all’invasione israeliana del Libano. Il partito all’invasione israeliana del Libano. Il partito assume così, anche in questo caso, i assume così, anche in questo caso, i connotati di un “partito di liberazione” (vi connotati di un “partito di liberazione” (vi aderiscono addirittura cristiani)aderiscono addirittura cristiani)
Anche questo partito vede tra i propri principi Anche questo partito vede tra i propri principi fondatori la Jiad e il martiriofondatori la Jiad e il martirio
Palestina:Palestina:il gruppo di Hamas ha sorpreso la comunità il gruppo di Hamas ha sorpreso la comunità internazionale con la sua vittoria alle elezioni del internazionale con la sua vittoria alle elezioni del 2006.2006.
Hamas è l’ultima tappa di un percorso di Hamas è l’ultima tappa di un percorso di islamizzazione nato nel momento in cui, dopo la islamizzazione nato nel momento in cui, dopo la creazione dello Stato di Israele gruppi musulmani si creazione dello Stato di Israele gruppi musulmani si concentrano a Gaza, focalizzando la loro lotta sulla concentrano a Gaza, focalizzando la loro lotta sulla causa dell’indipendenza palestinese: causa dell’indipendenza palestinese: lotta per la lotta per la liberazione della Palestina, liberazione della Palestina, una dura lotta – fatta di una dura lotta – fatta di attentati – contro Israeleattentati – contro Israele
Quando nel 2000 vi fu la seconda intifada, Israele Quando nel 2000 vi fu la seconda intifada, Israele operò una dura repressione nei territori occupati. operò una dura repressione nei territori occupati. Hamas godeva di grande popolarità e questo lo Hamas godeva di grande popolarità e questo lo spinse ad abbandonare la sola lotta per cercare un spinse ad abbandonare la sola lotta per cercare un carattere più politico, presentandosi alle elezioni.carattere più politico, presentandosi alle elezioni.
Questo processo ha fatto ben sperare per un effetto Questo processo ha fatto ben sperare per un effetto “domino” anche in altri Stati del Medio Oriente. “domino” anche in altri Stati del Medio Oriente.
Hamas, Hizballah e Al Hamas, Hizballah e Al Qa’IdaQa’Ida
Hamas, HizballahHamas, Hizballah Radicati nel Radicati nel
territorioterritorio Portavoce di Portavoce di
istanze popolariistanze popolari Forte connotazione Forte connotazione
Al Qa’IdaAl Qa’Ida Non è radicata in un Non è radicata in un
territorio – oggi si parla territorio – oggi si parla addirittura di terrorismo addirittura di terrorismo “mediatico”“mediatico”
In alcuni casi la connotazione In alcuni casi la connotazione religiosa è un pretesto per la religiosa è un pretesto per la lotta armata lotta armata http://www.youtube.com/wathttp://www.youtube.com/watch?v=B7cB6Bq4bPgch?v=B7cB6Bq4bPg::
Addestramento e Addestramento e indottrinamentoindottrinamento
MartirioMartirio
Attentati kamikazeAttentati kamikaze
L’islam nel mondo: L’islam nel mondo: distribuzionedistribuzione
Le nuove tendenze dell’islam Le nuove tendenze dell’islam “moderno”“moderno”
RadicaleRadicaleIslamizzazione dall’altoIslamizzazione dall’altoEs: Hamas ; HizballahEs: Hamas ; HizballahNonostante la vincita Nonostante la vincita
delle elezioni del 2006 delle elezioni del 2006 da parte di Hamas, da parte di Hamas, restano gruppi restano gruppi estremistiestremisti
ModeratoModeratoIslamizzazione dal bassoIslamizzazione dal bassoEs: In Egitto la Es: In Egitto la
componente Wasat componente Wasat dei fratelli musulmani, dei fratelli musulmani, partito della Giustizia partito della Giustizia e Sviluppo (che è nel e Sviluppo (che è nel parlamento del parlamento del Marocco). Partiti che Marocco). Partiti che sostengono lo sviluppo sostengono lo sviluppo del paese– creano del paese– creano mense, ospedali ecc - mense, ospedali ecc -
L’islam in EuropaL’islam in Europa
Nella Ue ci sono complessivamente 15 milioni di Nella Ue ci sono complessivamente 15 milioni di musulmani su una popolazione 497 milioni di musulmani su una popolazione 497 milioni di abitanti : soprattutto in Francia, Germania e Gran abitanti : soprattutto in Francia, Germania e Gran Bretagna (dati 2008)Bretagna (dati 2008)
Nel 2050 i musulmani potrebbero superare i Nel 2050 i musulmani potrebbero superare i cattolicicattolici
Si inizia a parlare di islam soprattutto dopo l’11 Si inizia a parlare di islam soprattutto dopo l’11 settembresettembre
Teorie dello “scontro di civiltà”Teorie dello “scontro di civiltà” (Huntington) (Huntington) Teorie dell’integrazioneTeorie dell’integrazione: un nuovo islam : un nuovo islam
d'occidente, pur in presenza di forti legami con i d'occidente, pur in presenza di forti legami con i rispettivi Paesi d'origine rispettivi Paesi d'origine
Islam in Italia.Islam in Italia. Numero di musulmani in Italia per Paese di provenienza (2006)
MaroccoMarocco 160.634160.634 28,528,5
AlbaniaAlbania 160.634160.634 20,520,5
TunisiaTunisia 58.94558.945 7,57,5
ItaliaItalia 55.00055.000 7,07,0
SenegalSenegal 47.18347.183 66
EgittoEgitto 45.83145.831 5,95,9
PakistanPakistan 28.40228.402 3,63,6
BangladeshBangladesh 27.54427.544 3,53,5
28,5
20,5
7,5 7 6 5,93,6 3,5
0
5
10
15
20
25
30
1
Percentuale musulmani in Italia per Paese di origine
Marocco
Albania
Tunisia
Italia
Senegal
Egitto
Pakistan
Bangladesh
Immigrati musulmani per classi di età
18,5
42
27,8
7,8
2,5
1,5
0 10 20 30 40 50
Fino a 24
24-34
35-44
45-54
55-64
Oltre 65
Il dibattito sociale e politico in Il dibattito sociale e politico in Italia:Italia:
Rinascita di movimenti Rinascita di movimenti xenofobi: Front xenofobi: Front National di Le Pen in National di Le Pen in Francia, Fpoe di Haider Francia, Fpoe di Haider in Austria, la Lega e in Austria, la Lega e Forza Nuova in Italia, il Forza Nuova in Italia, il Cd e la lista Fortuyn in Cd e la lista Fortuyn in Olanda. Olanda.
Movimenti orientati alMovimenti orientati al multiculturalismomulticulturalismo: : tutela delle differenze tutela delle differenze o o assimilazionismo assimilazionismo annullamento delle annullamento delle differenze differenze
L’islam nel quotidianoL’islam nel quotidiano
La gestione dello spazio pubblicoLa gestione dello spazio pubblico La questione del veloLa questione del velo L’insegnamento nelle scuoleL’insegnamento nelle scuole Diritto di famiglia e shariaDiritto di famiglia e sharia
