1 A cura di Federico Nitamo Montecucco e Silvia Ghiroldi PROGETTO GAIA - UN NUOVO PARADIGMA EDUCATIVO - Il Programma di Sviluppo della Consapevolezza Globale di Sé stessi e del Pianeta e di Promozione della Salute Psicosomatica secondo le direttive dell’OMS Approvato e finanziato dal Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali In collaborazione con la Federazione Italiana Centri e Club UNESCO Associazione “Villaggio Globale” di Promozione Sociale Villa Demidoff – Bagni di Lucca
PrefazionediNitamoFedericoMontecuccoMedico esperto in psicosomatica e ricercatore in neuroscienze. Scopritore della “risonanzaneurocognitiva” o sincronizzazione cerebrale (EEG coherence) e delle sue applicazioni alla cura dellemalattiepsicosomaticheealla crescitapersonale.Haavuto incarichididocenzaalMaster inMedicineNaturaliUniversitàdiMilano,CentroOMS,alMasterinMedicineComplementaridell’UniversitàdiPaviaeNovara.GiàdocentealMaster inCounselingRelazionaleUniversitàdi Siena.Ha tenuto lezioni comevisiting professor presso la Oakland University (California, USA) e presso l’Università della Pace delleNazioniUnite(SanJosé,CostaRica).HapubblicatonumerosilibriearticoliscientificiinItaliaeall’estero.LasfidadellaglobalizzazioneeilnuovoparadigmadellaconsapevolezzaL’umanitàdelterzomillenniostavivendounpassaggiostoricoedepocale,dallavecchia
Ilvecchioparadigmadelladivisioneedell’aggressivitàIlpassatodelnostropianetaèstatocaratterizzatodaunmodellobasatosull’aggressività, leguerre e l’uso indiscriminato delle risorse prime. Un paradigma istintivo e inconsapevole,
basato sulla divisione, che ha generato problemi ecologici e di diseguaglianza economica e
culturale.Lastoriaumanaèstatasegnatadaiconflittipolitici, razzialiereligiosi.Lavecchiacultura è stata caratterizzata da una visione dicotomica che ha divisomateria e coscienza,
corpoeanima,chehaseparatol’uomodallaTerra.
Ilnuovoparadigmadell’unitàedellaconsapevolezzaUn numero sempre maggiore di personalità della comunità scientifica e culturaleinternazionale,considerachel’attualecrisiumana,sociale,politicaedecologicasiagenerata
da una profonda inconsapevolezza delle leggi che governano il benessere globale, e che il
La crisi globale ci impone di sviluppare un nuovo paradigma basato sulla consapevolezzaglobale, in grado di comprendere e gestire, inmodo scientifico ed organico, le grandi sfide
umane, culturali, ecologiche ed economiche del nostro tempo. Questo è il fondamento del
nuovo paradigma, che si riflette in un nuovo sistema educativo in grado di sviluppare laconsapevolezza, le competenze e le potenzialità dell’essere umano affinché possa essere
Abbiamo bisogno di un nuovo paradigma basato sull’unità e la consapevolezza, di nuovimodelli che ci aiutino a riunire le divisioni interiori ed esteriori, che sostengano una
umano come un’unità psicosomatica, di una medicina che riunisca anima e corpo, di unapsicologia che apra il cuore e che favorisca una nuova relazione umana basata
sull’amorevolezza e sulla comprensione, di pratiche che promuovano il benessere e la
consapevolezza di Sé, di modelli economici che producano eguaglianza tra i popoli e lepersone,diunaeducazionechepermettadisviluppareunanuovacoscienzaglobalediSéedel
dellaculturaumana. Imodelli scientificie culturaliorientatialla sostenibilitàgiàesistonoesono sostenuti dalle Nazioni Unite, dall’UNESCO, dall’OMS, dal MIUR, ma ancora non sono
sufficientementeapplicatiedivulgati.
Per facilitare questo necessario cambiamento storico l’associazione di promozione sociale“VillaggioGlobaledBagnidiLucca”hasviluppatoil“ProgettoGaia”:unavanzatoprogramma
didatticocheponealcentrodelprocessoeducativolosviluppodiunanuovaconsapevolezzaglobale di sé stessi e del pianeta, un progetto basato sulle più aggiornate conoscenze
grandi sfide e opportunità del nostro tempo e contribuire attivamente alla realizzazione diuna nuova società globale. Questo libro mostra strumenti e metodologie innovative e
scientificamente validate a livello internazionale, che possono aiutare giovani e adulti a
superare questa critica fase di transizione, rinforzando la propria salute, sviluppando unanuova consapevolezza globale emigliorando l’intelligenza emotiva e relazionale: premesse
IlnuovoumanesimodiIrinaBokovaeprincipidell’UNESCOIlProgettoGaiasiispiraal“NuovoUmanesimo”propostodaIrinaBokova,DirettoreGeneraledell’UNESCO, nel “Global Education First Initiative”; un concetto
educativo di vasto respiro e di profonda intuizione che Bokova
descrive con le seguenti parole: «Ciò che gli umanisti italianiavevano intrapreso a livello di una città o di uno Stato, dobbiamoriuscirearealizzarlosuscalaplanetaria”.Il“NuovoUmanesimo”èunappelloadunanuovaconsapevolezza
stilidivitaorientatialrispettoperilprossimo,perilpianetaeperlegenerazionifuture.Lelinee educative promosse dall’Educazione allo Sviluppo Sostenibile invitano a sviluppare in
ogni essere umano le conoscenze, abilità, atteggiamenti e valori necessari per costruire un
futuropiùeticoesostenibile.Il Progetto Gaia sviluppa in modo particolare l’Obbiettivo 4 dell’Agenda 2030, “Fornire
un’educazione di qualità, equa ed inclusiva e opportunità di apprendimento per tutti”; el’Obbiettivo3alfinedi“assicurarelasaluteeilbenesserepertuttiepertutteleetà”.
Dipartimento delle Nazioni Unite per l'informazione pubblica e le organizzazioni non
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governative (DPI-NGO), intitolata “L’Educazione alla Cittadinanza Globale: Raggiungereinsieme gli Obiettivi per lo Sviluppo Sostenibile”, ha richiamato l’attenzione su due punticentrali: l’importanza dell’educazione quale fondamento dello sviluppo sostenibile e dellanatura multidimensionale dell’istruzione – così come
concepitanell’Obiettivo4.
Ban Ki-moon ha inoltre ricordato le iniziative a guidaUNESCO lanciate a sostegno dell’educazione globale e lanecessità di coinvolgere la società civile e le associazioninongovernative(NGO)suitemieitraguardicomuniperla
realizzazione di unmondo più pacifico, sicuro e inclusivo
equilibrioe realizzazione tra lediversecomponentidell’essereumano: ladimensione fisica,emotiva, psicologica, sociale e interiore. Questa definizione trasforma il vecchio approccio
avvenutonegliultimitrentaanniall’internodellamedicinaedelleneuroscienzeriguardoallacomprensione delle relazioni mente-corpo o psico-somatiche. Le ricerche internazionali
hanno infatti dimostrato sempre più dettagliatamente la profonda interconnessione einterazionetraladimensionecognitivadellamente(psiche)conilsistemanervoso(neuro)ei
L’OMS sostiene che stress, ansia e depressione sono gli aspetti medici più evidenti di unmalesserepersonaleesocialeincontinuoaumentoeproponeinterventicapacidimigliorare
questigravidisagiumani,siasulpianocorporeochequelloemotivoepsicologico.Lostress, che in inglesesignifica tensione,èuna"rispostaneurofisiologicadell’organismoa
qualsiasi pressione o pericolo” (Selye, 1955). I dati nazionali e internazionali sullo stato di
salutepsicosomaticonelladellapopolazioneevidenzianouncrescentemalesseredovutoadun progressivo aumento dello stress, dell’ansia e della depressione (dati Istat e Passi).
DatinazionalieinternazionalisullostatodistressedisalutedellapopolazioneIl Dipartimento di Studi Clinici dell’Università La Sapienza di Roma, in collaborazione conl’AISIC (Associazione Italiana contro lo Stress e l’Invecchiamento Cellulare) nel 2009 ha
condottounostudiosullostresscronicocheèritenutoessereunfattoreprimarionellagenesidelle patologie più diffuse nei paesi industrializzati, come: malattie cardiovascolari,
broncopneumopatie, cirrosi epatica e malattie gastrointestinali. I dati rilevano che setteitalianisudiecimuoionoperpatologielegateallostress.Rimanendonell’ambitodellemalattie
correlate allo stress, in Italia l’ipertensione colpisce 1 italiano su 4, cioè circa 15milioni dipersone. La depressione, di cui soffre nell’arco della vita circa il 18% della popolazione,
interessaapprossimativamente12milionidiitaliani.
In Italia un cittadino italiano su tre è ansioso, 12 milioni e mezzo di italiani fanno uso diansioliticieidisturbidelsonnoriguardanoalmenoil14%dellapopolazione.
Gli analoghi dati riportati dallo Statistic Brain Research Institute, dell’American Institute ofStress nel 2015, evidenziano che il 77%della popolazione soffre di sintomi fisici legati allostress,il73%soffredisintomipsicologicilegatiallostress,il33%lamentaunostatodistress
acuto, il 48% ritiene che lo stress sia peggiorato negli ultimi 5 anni e il 76% ritiene che lacausaprincipaledistresssiadovutaallavoroealdenaro.L’AmericanPsychologicAssociation
anchenegliadolescenti(datiHealthfortheWorld’sAdolescentsInternationalSurvey),eneibambini (dati Emergenza Italia-Telefono Azzurro, 2012), e anche un incremento della
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violenza famigliare e di genere, in particolarmodo sulle donne e sulle giovani (dati Eures,2014).
Riguardo ai giovani in età scolastica, i dati nazionali evidenziano reali problemi relativi all’“abbandono scolastico”, al “bullismo”, alla “differenza di genere” e alla “violenza fisica e
psicologica a bambine e ragazze”, le cui radici devono essere ricercate nelle situazioni di
LedirettiveeducativedelMIURLe tematiche educative orientate ad un nuovo modello disviluppoumanoeadunavisioneglobaledellanostrasocietà,
sono state riprese anche nelle “Indicazioni Nazionali per ilCurriculo dell’Infanzia e del primo ciclo di Istruzione” delMinisterodell’Istruzione,dell’UniversitàedellaRicerca,checitail“NuovoUmanesimo”diIrinaBokovaelanecessitàdi una consapevolezza e cittadinanza globale, dove si
evidenzia che “La scuola può e deve educare a questaconsapevolezza”,per“ImparareadEssere”.Nelle“IndicazioniNazionaliper ilCurriculodell’InfanziaedelPrimoCiclodi Istruzione”del
Ministero dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca si invita a sviluppare programmieducativicapacidi“fornirestrumentiteoriciedesperienzialiaglistudentidiognietàalfinedisviluppare competenze che permettano la realizzazione di una società globale”, e a facilitare
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“L’elaborazionedeisaperinecessaripercomprenderel’attualecondizionedell’uomoplanetario.Premessa indispensabile per l’esercizio consapevole di una cittadinanza nazionale, europea eplanetaria”.
LanecessitàdiunnuovoparadigmascientificoperunosvilupposostenibileSemprenelle“IndicazioniNazionaliperilCurriculodell’InfanziaedelPrimoCiclodiIstruzione”ilMIURinvitaanchea“Insegnarearicomporreigrandioggettidellaconoscenza–l’universo,ilpianeta, la natura, la vita, l’umanità, la società, il corpo e la mente e l’evoluzione in unaprospettiva complessa, volta a superare la frammentazione delle discipline, e ad integrarle innuoviquadrid’insieme”.Questofondamentaleappelloall’unitàdeisaperiedellecomprensioniscientificherichiedeunsuperamentodelvecchioparadigma,purtroppoancoraspessoutilizzatonellescuoledituttoil
Ilnuovoparadigmaoffreunacomprensionescientificaorganicaeunitaria,capacediintegrarele differenti discipline scientifiche e umanistiche in una visione evolutiva, ecologica e
sostenibile.
LaCartadellaTerraIl Progetto Gaia adotta anche i principi della Carta della Terra o Earth Charter, unadichiarazione di principi guida fondamentali per la sostenibilità, approvata a livello
internazionale e sostenuta dall’ONU, che si propone di costruire una giusta, sostenibile e
pacificasocietàglobalenelXXIsecolo.Lastesuradellacartaavvennenelcorsodiunprocessodi consultazione mondiale durato 6 anni (1994-2000), sotto la supervisione di una
CommissioneCartadellaTerraindipendente,istituitadalNobelperlaPaceMichailGorbacheve Strong allo scopo di sviluppare un consenso globale su valori e princìpi per un futuro
sostenibile.Redatta sulla base del più esteso processo di consultazione globale, ed approvata daorganizzazionieassociazioninongovernativerappresentativedimilionidipersone,laCartadella Terra “ha lo scopo di ispirare in tutti i popoli un senso di interdipendenza globale e diresponsabilitàcondivisaperilbenesseredituttalafamigliaumana,dellagrandecomunitàdellavita e delle generazioni future”. Un appello all’umanità per promuovere una collaborazioneglobaleeunasvoltacriticadellastoria.LavisioneeticadellaCartadellaTerrasuggeriscechela protezione dell’ambiente, i diritti umani, lo sviluppo umano equo e la pace sono
interdipendentiedindivisibili.
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FINALITÀEOBBIETTIVIDELPROGETTOGAIAIl “ProgettoGaia” è stato approvato e finanziatodalMinisterodel Lavoro e delle PoliticheSociali, con il sostegno della Federazione Italiana Centri e Club UNESCO e con la
collaborazione del Club UNESCO di Lucca. Il “Progetto Gaia” applica le direttive degliObbiettivi3e4all’educazionesostenibileeallasalutedell’Agenda2030delleNazioniUnitee
dell’UNESCO, attraverso le pratiche di promozione della salute dall’OMS e le direttiveformativedelMIURper lo sviluppodiunapiùprofonda consapevolezzaglobaledi Sé edel
agli studenti, anche di classi svantaggiate, che secondo l'UNESCO sono gli agenti delcambiamento globale, che attraverso questo avanzato programma educativo possono
diventare protagonisti attivi del cambiamento in atto nella nostra società e offrire unsupportoconcretoperilraggiungimentodegliObbiettivientroil2030.
CollaborazioneInternazionaleIl ProgettoGaia è il fruttodi oltre30 anni di studi ed esperienze, condotte suoltre20.000
persone, dell’Associazione di Promozione Sociale “Villaggio Globale di Bagni di Lucca” nel
campo della salute psicosomatica, delle ricerche scientifiche e degli approfondimenti dipsicologia condotte dal nostro comitato scientifico composto da un'equipe di docenti
universitari, educatori,psicologi,medici, e ricercatori italianie internazionali tra cui ilProf.Ervin Laszlo, filosofo della scienza, promotore dei valori umani e della consapevolezza
RisultatistatisticidiefficaciaLenumerosevalidazionistatistichediefficaciadelProgettoGaiasonostateeccellentisiadalpunto di vista clinico che psicologico e umano. Il Progetto Gaia è stato monitorizzato con
e TRF/6-18) e di test psicologici per adulti (SQ, FFMQ, Zung, ecc.), che hanno provatol’efficacianellariduzionedellostressedelladepressioneemiglioramentodeicomportamenti
ILNUOVOPARADIGMASCIENTIFICOL’appelloelacollaborazionedellepersonalitàeticheescientificheinternazionaliDa trent’anni la nostra associazione di promozione sociale è impegnata nello sviluppo del
nuovo paradigma, con numerose pubblicazioni di ricerche scientifiche nel campo delleneuroscienze,dellamedicinapsicosomatica,dellapsicologiaedellasociologia.Moltidiquesti
studi e ricerche sono stati pubblicati in libri o in articoli su riviste scientifiche nazionali,
internazionali e sono stati anche divulgati in numerosi congressi e nelle 27 edizioni delConvegnodiPsicosomaticaPNEIorganizzatoogniannodal“VillaggioGlobale”.
volte candidato al Nobel per la Pace, già consulente scientifico e consigliere del direttore
generaledell'UNESCOFedericoMayor.Il villaggioGlobale è anche la sededel ClubdiBudapest Italia, che vanta tra i suoimembri
onorariottoPremiNobelperlaPace.Negli ultimi anni l’associazione “Villaggio Globale” collabora e ospita la sede del “LaszloInstituteforNewParadigmResearch”chehaorganizzatooltre10incontriinternazionaliacuihannopartecipatoesponentidella cultura scientifica,umanisticae spiritualeprovenientidaognipartedelpianeta.
Da anni siamo in contatto e collaboriamo con importanti personaggi della nuova culturaemergente,impegnatialivellointernazionalenellascienza,nellamedicina,nellaculturacome
il fisico ed ecologistaFritjof Capra, il teologo cristianoHansKung, ilNobeldellaPaceDalai
già Presidente della Repubblica Ceca, umanista e membro del nostro Club of Budapest,
elogiatodaIrinaBokova,siauguravachelanuovaculturagenerasse“unarivoluzioneinterioreche invita alla trasformazione, come unico e concreto mezzo di evoluzione umana verso laconsapevolezzadiesserepartiviveecreativedellagrandecoscienzadiGaia”,lanostraTerra.
dei due filmati educativi:Olos: ilmanifesto del nuovo paradigma scientifico, eGlobalshift: ilRinascimentodellaConsapevolezzaGlobale(vediparagrafosuifilmdelProgettoGaia).
insegnati i principi della fisicaquantistica attraversovideo e concetti semplici che vengono
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subito dopo sperimentati conpratichedirette di consapevolezza corporea ed energetica, inmodocheipartecipantidiventinosemprepiùconsapevolidialcunielementichiavedelnuovo
1. Energia.Infisicaquantisticalamateria,cometale,nonesistemaècostituitadaparticelledi energia informata (Planck, Wigner, Bohm); pertanto nel Progetto Gaia attraversosemplicipratichediconsapevolezzavengonoinsegnatelecompetenzeutiliapercepireil
2. Campoedentanglement.Infisicaquantisticalaparticellaèun“campoquantistico”chesiestende all’infinito (Einstein) ed è interconnesso “entangled” con tutti i campidell’esistenza (Schrödinger). Nel Progetto Gaia sono utilizzati esercizi per prendere
3. Coerenza. In fisicaquantistica leparticellepossonoesserepiùomenocoerenti tra loro,ossiaaverelefrequenzeinfase.Elevatilivellidicoerenzapermettonolacomunicazione,losviluppoel’evoluzionedelvivente.Comesaràdescrittonelleprossimepagine,larelazione
tra persone (entaglement) può essere misurata come sincronizzazione o coerenzaarmonicatraleondeelettroencefalografichedelcervello(coerenzaEEG).Selarelazioneè
delle cellule e di tutti i sistemi fisiologici. I campi e le correnti elettromagnetiche sonogeneratidai fotoni, i “quantidi luce”, particelle elementariprivedimassa cheveicolano
informazione (bosoni) e simanifestano dentro di noi come sensazioni (impulsi elettrici
lungoinervi),comecalore(infrarosso),comesensodi“carica”o“scarica”.Il corpo elettromagnetico trasmette energie e informazioni, e da anni viene studiato e
misurato. In medicina ogni parte del corpo può essere analizzata e valutatadiagnosticamente in termini elettromagnetici, ad esempio: gli elettroliti nel sangue,
l’elettroforesi, ilPh.nelleurine, la tomografiaassialecomputerizzata(TAC), larisonanza
magnetica, la radiografia a raggi X, l’elettromiogramma (EMG) nei muscoli,l’elettrocardiogramma(ECG)nelcuoreel’elettroencefalogramma(EEG)nelcervello.
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I fotoni sono percepibili come luce e colori, dal rosso alvioletto, quando la loro frequenza rientra nello “spettro
visibile”,mentrequandolafrequenzaèpiùalta(ultravioletto)o più bassa (infrarosso) sono invisibili all’occhio umano. In
particolare la termografia (vedi figura) mette in evidenza la
banda dello spettro elettromagnetico legato alla frequenzadegliinfrarossi,evieneutilizzatacomediagnosidimalattietra
globale e la promozione della salute si è preso coscienza che normalmente le persone si
sentonomolto nella testa, nella mente, e sentono poco il cuore e il corpo: in altri terminievidenziano la dicotomia percettiva tra la mente e il corpo che caratterizza il vecchio
paradigma. Questa divisione, secondo il neuroscienziato Paul MacLean (1954, 1977) nascepresumibilmentedaunaschizofisiologiadei“trecervelli”(chedescriveremoabreve),ossiadauna conflittualità neurocognitiva tra le funzioni mentali-intellettive della neocorteccia, le
il corpo fisico come una sorta di meccanismo biologico che ha imparato a controllare e
comandare.
GliesercizidienergeticaelevalidazioniscientifichediefficaciaNel Progetto Gaia vengono utilizzate alcune semplici ed efficaci pratiche di consapevolezza
corporea ed energetica, come la mindfulness, l’“esplorazione del corpo” o body scanpsicosomaticoegliesercizidienergeticao“pratichedilungavita”(derivatedaltaichi,dalqigongedalloyoga)chesarannodescrittenelleprossimepagine.Questetecnichediconsapevolezzaconsentonodieducarelepersone,siabambinicheadulti,apercepire ilpropriocorpo fisicoconmaggioreattenzioneesensibilitàepoigradualmentea
sviluppare una sensibilità sempre più sottile che permette, con facilità, di percepire la
“energetica-informatica”,chesimanifestaconunacoscienzapiùunitariadelproprioessere,della propria salute e della connessione con le altre persone con cui si vive, si studia o si
sulla coscienza e le emozioni. Il vecchio paradigma dicotomico cartesiano ha portato aritenerechelacoscienza,come“rescogitans”,fosseimpossibiledastudiareempiricamenteepertantononcostituissemateriadiricercaeconoscenzascientifica.Lascienzamoderna,dalseicentoinpoi,sièsviluppataconun’attitudinefortementematerialistaeriduzionistacome
delle conoscenze relative alle neuroscienze, hanno invece generato una rivoluzione diparadigmachesifondapropriosulriconoscimentodelruolocentraledellacoscienzaedelSé
TRE:itrecervellicomelivellineuroevolutividellacoscienzaPaul MacLean, medico e neuroscienziato della Yale Medical School e del NIMH (NationalInstitute of Mental Health), nel 1960 ha dato un contributo significativo nel campo delleneuroscienze,dellapsichiatriaedelmodellopsicosomatico,con
la sua teoria del “cervello triuno” e con l’identificazione edefinizione del “sistema limbico”. Nel 1972, pubblica A TriuneConcept of the Brain and Behaviour, in cui evidenzia come lastrutturadel cervello edella coscienzaumana, sia costituitadatre differenti livelli evolutivi che ereditiamo filogeneticamente
dai rettili, daimammiferi edai primati. Comepossiamovedere
1)ilcervellorettilechegestisceibisogniprimariegliistinti,2)ilcervellomammiferochegestisceleemozioniegliaffetti,3) ilcervelloumanooneocortecciachegestisce lamentee lefunzionicognitiveeintellettivesuperiori.MacLean affermava che questi tre cervelli gestiscono parallele
funzioni della coscienza e devono essere educati in modospecifico ed appropriato per permettere un corretto sviluppo
globale dell’essere umano. Questa educazione alla
consapevolezza corporea, emozionale e cognitiva è uno delleprerogativefondamentidelProgettoGaia,cheèstatosviluppatonegliultimidecenni.
Coerenzacerebrale:l’integritàdelSécomecoerenzaEEGPer verificare e comprendere meglio la relazione tra consapevolezza di Sé, emozioni ebenessere/disagiopsicofisico,nel2004abbiamoiniziatounaricercasullarelazionetrailivelli
diZungper ladepressioneeal testM.S.P.per lostress(Test Mesure du Stress Psychologique). Come si puòvederenelgraficoriassuntivoidatidellaricercahanno
dimostrato una significativa correlazione tra stato disalute psicosomatica e i livelli percentuali di coerenza
EEG.Appareevidente che la coerenzaEEG, cheèunparametrodiarmonicacomunicazione
neurocognitiva,èunimportanteparametrodivalutazionedellivellodibenessere/malesserepsicosomatico.Questa ricerca evidenzia l’efficacia clinicadellepratiche legate alle life skills
di espressione del Sé, ossia rappresentano le funzioni
psicosomatiche di base del vivente che regolano idifferenti aspetti essenziali della nostra vita e si
manifestanoattraversospecificicomportamentifisici,emotiviecognitivi.PartendodalBrainRegulatorySystem,ilsistemadell’equilibrioenergetico-metabolicodibase,centrato sul PIACERECORPOREO, oHomeostatic Body Pleasure (HBP), si sviluppano i setteprincipali sistemi emotivi: RICERCA/ENTUSIASMO, RABBIA/DOMINANZA, PAURA/ANSIA,SESSUALITÀ/DESIDERIO,CURA/AMOREVOLEZZA,TRISTEZZA/PANICOeGIOCO/FANTASIA.
elospiritodiunitànellaclassestessa.Il Progetto Gaia sviluppa nei docenti
scolasticieinchicoordinaungruppodipersone,ounteamdilavoro,unapreziosaqualitàdiconsapevolezza e di “presenza empatica” che facilita la coesione, la collaborazione, la
comprensione psicologica ed emotiva di gruppo, competenze indispensabili per una
PsicosomaticaPMP,unavanzatoprogrammadiconsapevolezzadioSéedipromozioneallasaluteealbenesserepsicofisicocheèlabasedel“ProgettoGaia”.Il Progetto Gaia, seguendo la direttiva n°170 del 2016 del MIUR sugli ambiti specifici ha inserito nel Protocollo PMP una serie di pratiche di consapevolezza emotiva e relazionale che permettono di sviluppare la percezione di “campo collettivo” come senso di appartenenza, di empatia tra le persone del gruppo classe, di condivisione dei vissuti e dei problemi. Queste nuove metodologie e attività laboratoriali si sono rivelate di grande importanza nella “gestione della classe e delle problematiche relazionali”, e in particolare per favorire “l’inclusione scolastica e sociale” e il “contenimento della dispersione scolastica”.
L’effettounificantedellaconsapevolezzadiSéCome documentano le ricerche delle neuroscienze, le pratiche diconsapevolezzaedimindfulnesshannouneffettodisincronizzazionetrale differenti aree del cervello e sono misurabili come coerenza
elettroencefalografica.Atrenumerosericercheinternazionalidimostranoche lo sviluppo della consapevolezza (mindfulness), a cui mira ilprotocollo PMP, migliora la salute psicofisica, la stima di sé e anchel’attenzione, la concentrazione e il rendimento scolastico e lavorativo.
Ciò ponequesta competenza come life skill di baseper il benessere e acrescita dell'individuo. Nel terzo Capitolo sono riportate le numerosericerchepsicologichee cliniche internazionali sugli effettidellepratiche
di consapevolezza (mindfulness) utilizzate nel Progetto Gaia, per lariduzionedellostress,dell’ansiaedelladepressione.
armonicosviluppodelledimensionineuropsichicheumane,attraversounprocessoeducativoparallelo delle conoscenze scientifiche (emisfero logico-razionale), dei principi etici(emisfero intuitivo-etico), delle pratiche di benessere psicofisico (cervello emotivo-corporeo)edellaconsapevolezzadiSé(nucleocentraledelcervello).Losviluppodellaconsapevolezzaglobaleprevedequindiunatrasmissionedelleconoscenze
ad approccio globale. Nel Progetto Gaia ogni informazione teorica viene immediatamentesperimentatacomeesperienzadiretta,attraversopratichecorporee,emotiveecognitive.
La “consapevolezzadi Sé” rappresenta il nucleo centrale del ProgettoGaia ed è una delleprincipali competenze, o Life Skills, che l’OMS invita a sviluppare per la “promozione dellasalute” e del benessere psicofisico. La consapevolezza di Sé è l’esperienza interiore chepermettedicomprendererealmentelebasietiche,iprincipiscientificielepratichesostenibili
ediagireinaccordoconesse.
Le pratiche di consapevolezza psicosomatica, integrate con le pratiche di benesserepsicosomatico,possonoaiutareasviluppareunapiùprofondaconoscenzadisé,uneccellente
benessere psicofisico, unamigliore “intelligenza emotiva”, una piùmatura relazione con gli
superare lavecchiadicotomiae frammentazionetramateriaespiritoe tramenteecorpoeriportare l’anima nelle scienze, dando così risalto agli aspetti di unità, integrazione e
delle antiche tradizioni spirituali e culturali del passato, come la cultura greca, cinese,
tibetana, africana e americana, permettendo una profonda integrazione tra le attivitàanalitiche razionali dell’emisfero sinistro e le comprensioni etiche e intuitive dell’emisfero
destro. Le caratteristicheunitariedelnuovoparadigma scientificopermettonodi realizzarepienamente le importanti proposte educative delMinisterodell’Istruzione, dell’Università e
dellaRicerca.
IlProgettoGaia forniscegratuitamentedeivideodidatticiedei film-documentariscaricabilida Internet e visibili attraverso la LIM (lavagna Interattiva Multimediale), pc, tablet e
televisori checontengonounasintesideiprincipi teoricidelnuovoparadigmascientifico in
cui vengono “ricomposti” i grandi oggetti della conoscenza in una prospettiva unitaria edevolutiva.
Per una migliore comprensione didattica dei principi del Nuovo Paradigma Scientificoattraversoicontributidipersonalitàdigrandespessoreculturale,umano,eticoescientifico,e
dall’ONU, il Villaggio Globale ha realizzato due importanti film documentari: Olos eGlobalshift che per la loro rilevanza scientifica, etica e culturale sono stati patrocinatidall’UNESCO–FICLUdiTorino.
Nei film-documentari: “Olos: l’anima della terra, il nuovo paradigma scientifico” e“Globalshift: l’evoluzione della coscienza globale” viene espressa una comprensioneorganica e unitaria del mondo e dell’essere umano. Una visione co-evolutiva guidata dalla
• LaDichiarazioneUniversaledeiDirittiUmanidelleNazioniUnite,firmataaPariginel1948, contiene le basi essenziali dei diritti e dei doveri umani, da cui può nascere una
MIUR:l’educazionealla“TuteladellaSalute”ealla“Gestionedellostress”Il Progetto Gaia, seguendo la direttiva del MIUR sugli ambiti trasversali, propone “nuovemetodologieeattivitàlaboratoriali”sviluppatesullelineeguidadell’OMSperlaprevenzioneela “promozione della salute” attraverso lo sviluppo delle dieci competenze o life skills:Consapevolezzadisé,Gestionedellostress,Gestionedelleemozioni,Empatia,Comunicazione
efficace, Relazioni efficaci, Creatività, Senso critico, Prendere buone decisioni, Risolvereproblemi.
diSé,delcorpo,delletensionipsicosomatiche(bodyscanpsicosomatico)edelleemozioniperalleggerire le condizioni psicologiche e fisiche “negative” e migliorare la percezionepsicofisica,l’intelligenzaemotiva,lacapacitàdiespressione,l’empatia,lafiduciapsicologicain
“Riduzionedellostress”IlProgettoGaia,inrelazioneagliambitispecificiperla“tuteladellasalute”,haraggiuntounaelevata efficacia nella “gestione dello stress”, una delle competenze chiave dell’OMS per la
riduzionedello stress, dell’ansia e delle tensioni fisiche e psicologiche.Nel terzo capitolo si
possono osservare i risultati di efficacia del Progetto Gaia e del “Protocollo MindfulnessPsicosomatica”cheèstatoampiamentevalidatodallenostrericerche(vedicapitoloterzosullevalidazioni scientifiche) e permette un significativo miglioramento statistico dei parametridella salute psicofisica, in particolare con una diminuzione dello stress, dell’ansia, dellasomatizzazioneedell’ostilità,econunmiglioramentodelrilassamento,dellacontentezza,del
benessereedelladisposizioneversoglialtri(SQ).
Educazioneall’intelligenzaemotivaIlProgettoGaiahasviluppatoampiamentelepratichediintelligenzaemotivachesviluppanole life skills per la “gestione delle emozioni”, l’“empatia”, la “comunicazione efficace”, le“relazioniefficaci”ela“creatività”.Partendo dal bodyscan psicosomatico, dopo le tensioni fisiche ed energetiche, si prende
psicosomatico. Questo permette di diventaremolto più consapevoli delle proprie emozionitrattenuteedinibiteche,poiattraversolatecnicadeldisegnopsicosomaticopossonoessere
raffigurate suunoopiù fogli e poi connella condivisione empatica oemotional circle time,possono essere condivise in modo appropriato e costruttivo tra le persone della classegruppo.Questepratichesisonorivelatedigrandeefficaciarelativamenteagliambitispecifici
La“gestionedelleemozioninegative”Nel Progetto Gaia vi sono altre pratiche che suscitano una certa intensità emotiva, comel’eserciziodell’”Albero”, del “Pianeta” odei “DirittiUmani” e chepermettonodi esplorare e
un’ampiagammadisentimentisia“positivi-piacevoli”che“negativi-spiacevoli”.Nel ProgettoGaia vengono utilizzati i termini “positivo” e “negativo” senza nessun giudizio
(come nel polo elettrico “positivo” e “negativo”) inmodo che anche le emozioni “negative-spiacevoli”, come rabbia, dolore e paura, se condivise con le opportunemodalità, possano
e di empatia, un collante che rinforza le relazioni e unisce le persone del gruppo. Questepratichesisonorivelatedigrandeefficaciainparticolareper“favorirel’inclusionescolasticaesociale”eperil“contenimentodelladispersionescolastica”.
I Video del Progetto Gaia sono brevi filmati di 6-8 minuti che permettono, a bambini e adulti, unacomprensionepraticaedefficacedeitemideiprincipieticiescientificirelativiall’“ecologiadelcorpo,della mente e dell’ambiente”, alla comprensione delle differenti culture umane interculturali,
interreligiose e interrazziali, che rappresentano le competenze di base suggerite dall’ONU,
dall’UNESCO e dalla Carta della Terra per favorire una reale società globalizzata pacifica, etica e
mente, le pratiche di benessere psicofisico e di intelligenza emotiva che sono ritenute le life skillsessenziali per sviluppare una consapevolezza più idonea ai bisogni e alle sfide di questomomento
OLOS:l’AnimadellaTerra,Il film OLOS è un’esposizione del nuovo paradigma olistico: una
visionescientificachecomprendel’evoluzionedellaconsapevolezzaumanaedellasocietàglobale.NelfilmOlosoltretrentascienziatiepersonalità della cultura internazionale, dal Dalai Lama a Fritjof
Capra, a Ervin Laszlo, ci espongono questo nuovo paradigma: unmanifesto della nuova cultura planetaria emergente.Olos è statoproiettato e presentato in Università italiane e straniere, pressocentri e associazionidimedicinanaturaledi tutta Italia, edè stato
visto da oltre 40.000 persone. Il film è stato doppiato in lingua
Nel filmOlos la Terra racconta la propria storia: un emozionanteviaggio scientifico nell’evoluzione della vita e della coscienza. Dall’inconscio collettivo, allo
sviluppo del cervello e dell’intelligenza, fino alla realizzazione della coscienza di Sé e del
Il film Globalshift ha avuto il patrocinio dell’UNESCO-FICLU, e del Club di BudapestInternational. Nel film sono protagonisti: Ervin Laszlo (Club di Budapest, proposto comePremio Nobel per la Pace), Laura Chinchilla (Presidente del Costa Rica), Miriam Vilela
(Presidente della Earth Charter International, delle Nazioni Unite), Candace Pert
(neuroscienziata scopritrice delle endorfine e dei neuropeptidi), Tara Ghandi (pacifista,nipote del Mahatma Gandi), Jaak Panksepp (neuropsicologo), Vandana Shiva (ecologista
internazionale), Jane Goodall (esperta in scimpanzé), Paul Ray (sociologo creatiore deicreativi culturali), Deepak Chopra (medico olistico famoso in tutto ilmondo), Jim Garrison
(ecologista), Paul Hawken (economista e fondatore della più importante rete ecologica del
mondo), Swami Veda Barhati (Maestro spirituale Yoga, ConsiglioMondiale della Religioni),SreeTathata (maestro spiritualeHindu),HansKung (teologo cattolico, ConsiglioONUdelle
Religioni). È possibile scaricare gratuitamente Olos e Globalshift dal sitowww.villaggioglobale.eu.,inlinguaitaliana,ingleseespagnola.
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ILPROTOCOLLOMINDFULNESSPSICOSOMATICAIl Protocollo Mindfulness Psicosomatica PMP è un sistema integrato di promozione della
Sulla sinistra dello schema si evidenziano le differenti dimensioni di consapevolezza che
permettonoaipartecipantidisviluppareunamiglioreconsapevolezzaglobale.A destra sono elencati gli ambiti di maggiore efficacia nei soggetti che sviluppano
consapevolezza: in particolare il miglioramento del benessere psicofisico individuale, il
miglioramento dell’intelligenza emotiva e della collaborazione di gruppo, i valori etici e ivaloriecologiciescientifici,orientatiallacittadinanzaglobale.
La flessibilità del Protocollo PMP permette di adattarlo anche a situazionimolto specifiche
comeillavoropreventivosubambinidellescuoledell’infanzia,illavorosullostress,l’ansia,ladepressione e le crisi di panico, il lavoro sui pazienti oncologici, psichiatrici, cardiopatici o
tossicodipendenti, i carcerati, gli anziani o le persone con deficit cognitivi e l’assistenza aipazientiterminali.
GLIINCONTRIEIMODULIIl Protocollo Gaia stabilisce lemodalità di organizzazione, gli argomenti e lo sviluppo degliincontridelProgettoGaia.
DuratadelProgettoGaia: il periodominimodi tempopianificatoper svolgere il ProgettoGaia e ottenere risultati apprezzabili per lo sviluppo della consapevolezza e favorire il
eclassichepresentanoelementidicriticitàal loro internosarànecessarioestenderea24il
numero degli incontri del Progetto Gaia per ottenere risultati consistenti e stabili.Prolungandoilpercorsodidatticogliincontrimiglioranoesistabilizzanoancheirisultati.
GliincontrieimodulidelProgettoGaiaIl Progetto Gaia è formato da “incontri” settimanali organizzati inmoduli tematici. Ogniincontroèun’unitàdidatticafunzionale,conunsuotema,unsuoschemadisvolgimentoeunasuafinalità.Imoduliraggruppanogliincontrisettimanalisecondounacertasequenzalogica.
In particolari casi il protocollo può essere adattato alle differenti situazioni e necessità dei
Tempiemodalitàdell’intervento:ogniincontrohaunaduratacomplessivadicircaun’oraepuò essere svolto sia durante l’attività didattica che in orari extra scolastici. Per gli alunni
“body scan”, gli esercizi di energetica, di suono e di movimento si attiva la percezionecorporeainterna,chepreparaeaiutaadapprofondirel’esperienzadellaconsapevolezzadisé.
3. CONSAPEVOLEZZADISÉ:questomomentocostituisceilpuntocentraledell’interventoin cui si invitano i partecipanti a sperimentare uno spazio di consapevolezza interiore,
esercizidipreparazione(energeticaebodyscanpsicosomaticoprimadellamindfulness)-siinvitano i partecipanti a portare la consapevolezza all’interno e a riconoscere le qualità
profonde dell’esperienza nelmomento presente. Si invitano i partecipanti a sviluppare una
loro personale comprensione del tema proposto, a sperimentare internamente l’argomentodelmodulo,a sentiredoverisuona fisicamenteeasviluppareunadifferentepercezionedel
tema iniziale, passandodalla comprensionedi “testa” all’”essere”. Comeunvissutodiretto,sentitoericonosciutodentrodisé.Alterminedelleesperienzediconsapevolezzasicercadi
vive.Questisemplicimomentidicondivisionepermettonodiimparareavincerelatimidezzae la vergogna, a superare la paura delle critiche, a trovare le parole appropriate e le
espressioni chemeglio corrispondono al proprio reale sentire e dare così valore ai propri
vissuti.Inquestosensoconsideriamoquestomomentodicondivisioneunapraticaessenzialeper sviluppare l'“Intelligenza Emotiva” dei partecipanti. Le esperienze e le comprensioni
Letecnichebaseperlaconsapevolezzaela“promozionedellasalute”In linea con le richieste dell’OMS e dell’UNESCO le tecniche utilizzate nel Progetto gaia si
sviluppano in differenti ambiti permigliorare l’essere umano nelle sue diverse dimensionifisiche,emotiveepsicologiche.
pratiche del Progetto Gaia a non cercare di improvvisarsi esperti o di sottovalutare la
formazione.Anche se apparentemente “facili” lamindfulness e le pratichedi psicosomaticacamminare richiedono mesi di maturazione e di esperienze supervisionate. Le descrizioni
delle nostre pratiche vogliono solo essere uno stimolo per suscitare interesse e aprire lamenteanuoveprospettiveeducative.
Queste tecniche possono quindi essere proposte, con le modalità da noi indicate nella
formazione, ad ogni tipo di persone come bambini e ragazzi, ma anche alle persone più arischiocome:disabili,malatigravioterminali,pazientipsichiatrici,carceratieanziani.
Si utilizza come base la consapevolezza del respiro omindfulness a cui abbiamo aggiuntol’aggettivo di “psicosomatica”, in quanto sono state apportate semplici ma importantimodifiche per adattarla allo spirito dei nostri tempi e alle esigenze di un intervento sulbenessere psicofisico globale. Parallelamente a questa pratica di consapevolezza di Sé
pratiche di consapevolezza corporea come: l’“esplorazione corporea” o “body scan”, gliesercizi di energetica, di danza e movimento, orientati a sciogliere le tensioni corporee e
riequilibrare l’organismo a livello fisico-energetico. Sono state aggiunte e integrate anche
pratiche di Intelligenza Emotiva e di “esplorazione dei blocchi psicosomatici” o “body scanpsicosomatico”e le“condivisioni”.Questeultimepratichepermettonodiprenderemaggiore
coscienzadelletensioniedelleemozionitrattenuteoinibite.Sonostateinseriteinfineancheinformazioni, conoscenze scientifiche e pratiche di consapevolezza psicologica, etica,
scientifica ed ecologica, più orientate agli aspetti cognitivi per permettere di sviluppare le
Lapraticabasedelrespiroconsapevoleperun’esperienzaunitariadel“sépsicosomatico”Mindfulness, letteralmente “pienezza della coscienza”, è uno stato di consapevolezza nel
momento presente senza giudizi. Nel Progetto Gaia e nel Protocollo Mindfulness
Psicosomatica PMP viene utilizzata la mindfulness psicosomatica come tecnica base persviluppare una consapevolezza globale di Sé da cui parte l’intero percorso di benessere
psicofisico, orientato alla liberazione dei blocchi psicosomatici e alla crescita personale. Le
ricerche internazionali affermano che già dopo pochi mesi di pratica della mindfulness lepersonesperimentanoundifferenteequilibriointernoerelazionale.
La mindfulness psicosomatica è una tecnica semplice ed essenziale per sperimentare unaconsapevolezzapsicosomaticadiSéincuiscompareladivisionetracorpo,emozioniemente
ed emerge la coscienza unitaria dell’essere. Essa differisce con la mindfulness classica per
alcunesemplicimafondamentaliimpostazionichefacilitanonellapersonaunapiùprofondaedettagliata consapevolezza corporea, emozionale e collettiva, ma soprattutto del campo
energetico.Di seguito verranno brevemente descritte le fasi che caratterizzano la mindfulness
psicosomatica sottolineando che per apprendere questa pratica specifica occorrono
esperienze dirette e supervisionate, una pratica giornaliera sufficientemente lunga (alcunimesi)eunospecificotrainingdiformazioneperpotertrasmettereaglialtriquestaesperienza.
1° Fase:Preparazione-attivazione: “esplorazione del corpo” o “body scan” leggero.Laprima fase di preparazione, attraverso l’“esplorazione del corpo” sviluppa una migliore
3° Fase.Riconoscimento e realizzazione. Almomento della conclusione della sessione siinvitano gradualmente i partecipanti a prendere consapevolezza della loro unità/totalità e
Testimonianza: In ogni momento della pratica si invita la persona, nel caso emergessero
pensieri,emozioni,dolorioblocchi,aprendereconsapevolezzadiessisenzainteragire,senzagiudizi, senza cercare di liberarsene o di cambiare qualcosa,ma solo osservarli rimanendo
profondo, silenzioso ed espanso, come un sonno ristoratore, rilassato ma anche vigile econsapevole.Èutilefarfocalizzareaipartecipantiquestepercezionisottilieparticolarmente
Ledifficoltà,iproblemifisici,emotiviomentalichebloccano,ostacolanoolimitanol’intensitàe la profondità dell’esperienza della consapevolezza globale di sé, vengono generalmente
chiamati “blocchi psicosomatici”. Per sciogliere questi blocchi utilizziamo il body scanpsicosomatico,gliesercizidienergeticaeletecnichecollateralidiattivazionepsicosomatica.I
blocchi psicosomatici sono energie fisiche, emotive e mentali congelate che, se liberate,
possono trasformarsi in importanti risorse umane che permettono ad ogni individuo direalizzarelepropriepotenzialità.
Ogniformadivisualizzazioneodiimmaginazioneguidata:comeleespressioni“immaginadiessere su un prato”, oppure “immagina il tuo cuore aperto”, sono da considerarsi forme disottilecondizionamentoe induzionechequindiostacolano lapercezionedirettadellarealtà
corporeaointerioredellapersona.Nel Protocollo viene evitata anche ogni formadi “induzionepositiva” comeusare una voce
suadente emelliflua per indurre uno stato forzatamente positivo: nellamindfulness non sicercadi“esserepositivi”o“buoni”masiaccettasenzagiudizilarealtàdelpropriovissuto,siapiacevole che spiacevole, che neutra. Il risultato di questa consapevolezza non giudicante
La consapevolezzamindfulness non è un “controllo” del respiro (come inmolte pratiche dirilassamento, yoga o training autogeno) ma è una osservazione consapevole del respiro
spontaneo, senza nessun controllo. Ogni forma di controllo, anche sottile, del respiro, delcorpoodelvissutoemotivoèquindidaevitare.
emotive-affettive mediate dal cervello mammifero e dalle funzioni cognitive-intellettivesuperiorimediatedaidueemisferidellacorteccia.IlneurofisiolgoPaulMacLean,chepropose
la teoria dei tre cervelli, evidenziò che a volte esistono conflittualità tra gli istinti rettili(rabbia, paura e sessualità), le emozioni (amore e cura) e lamente superiore (pensieri). A
volte uno dei tre cervelli (o un emisfero sull’altro) prende il comando del sistema e lo
squilibragenerandoquellachevienechiamatala“dominanzaneuropsichica”.In ogni scuola e gruppo, in ogni ambiente, vi sono ragazzi o adulti con comportamenti
aggressivioiperattivi(bullismo,reattività,violenza)oconmanifestazionidieccessivapaura(isolamento, evitamento, paura), in cui la componente istintiva più primitiva del cervello
rettile non è regolata dalla dimensione affettiva-relazionalemammifera o dai valori etici e
timide a tal punto da non avere più la capacità di regolare le loro emozioni. In queste
situazionisonoutililepraticheenergeticheerelazionalipresentinelProgettoGaia.Più frequentemente invece assistiamo ad una “dominanza” del cervello cognitivo in cui la
mente, il “capo”, controlla e inibisce l’espressione spontanea delle emozioni e deicomportamenti fisici istintivi. Alla base di questo eccessivo controllo troviamo una serie di
esprimere se stessi e i propri pensieri, eccessiva timidezza, vergogna amostrare le prorieemozioni,sproporzionatotimoredelgiudiziodeicompagniedegliadulti.
Questo atteggiamento nasce dal modello “piramidale” di potere, caratteristico del vecchio
paradigma, su cui era ed è ancora fondata la società patriarcale e dittatoriale, basata sulpotere e la sottomissione, sul comando e l’ubbidienza. Tutto questo corrisponde al vecchio
controllo del respiro (pranayama) o imponendo al corpodi rilassarsi (training autogeno e
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simili).Questoeccessivocontrollo,moltofrequentenellasocietàcontemporanea,puòesserealleggerito e regolatodallepratichedellamindfulnesspsicosomatica, che aiutano apassare
così come sono: piacevoli, spiacevoli o neutri che siano, riducendo i giudizi e le paure chesottostannoalcontrolloeall’inibizione.
L’esperienzadellaconsapevolezza(mindfulness)èun’esperienzadiunitàdell’essere,incuicisisenteconsapevolidiSéinmodospontaneoenaturale,incuinonc’èseparazionetra testa e corpo, in cui tutto respira liberamente e senza sforzo alcuno. Per questo
tecnicamente chiamiamo questo stato: “Consapevolezza Globale“ o “Esperienza del SéPsicosomatico”.La consapevolezza di Sé genera un senso di spontaneità, unità e integrità dell’essere che
rappresenta la base umana del nuovo paradigma scientifico o paradigma olistico-sistemico(dalgrecoOlos:iltutto, l’intero)echesibasasull’esperienzaesullacomprensionedell’unitàdelle cose e della loroprofonda interrelazione.Questo è ilmodello di unapossibile società
globalepiùumana,eticaesostenibile.La pratica della consapevolezza produce anche una “presenza empatica” che risultaessenziale nel generare un senso di appartenenza e di fiducia nella comunicazione e
collaborazionetrapersone(docente,allievi)cheformanoilgruppo-classeechepoisiproiettanel processo di socializzazione e di cittadinanza globale. Il Protocollo PMP prevede
essere una presenza autorevole, empatica e presente. Questo atteggiamento, di importanzabasilare,sitrovainognipraticadelProgettoGaia.
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BODYSCANPSICOSOMATICO
TecnicadiesplorazioneconsapevoledeiblocchipsicosomaticiNel Progetto Gaia e nel Protocollo Mindfulness Psicosomatica PMP la pratica
dell’”esplorazione corporea” o “bodyscan psicosomatico” viene utilizzata come principale
tecnicapersviluppareunaconsapevolezzadiSédeipropriblocchifisiciemotiviepsicologici.Negli ultimi trent’anni al Villaggio Globale si è lavorato per sviluppare questa tecnica e
2)Ilsecondolivellodelbodyscanpsicosomaticoriguardalaconsapevolezza“energetica”deiblocchi psicosomatici. In questa seconda fase si sviluppa la percezione “energetica” in cui i
comesensazioni,forme,coloricaratteristici;3) Il terzo livello del bodyscan psicosomatico riguarda la consapevolezza “emotiva” dei
blocchi psicosomatici. In questa fase si approfondisce la percezione interiore fino a che sidiventa consapevoli delle emozioni legate a quello specifica tensione o blocco corporeo ed
energetico. In questa pratica, sin dalle prime esperienze, i bambini come gli adulti, sono in
grado di realizzare un “disegno psicosomatico” ossia di raffigurare a colori e in modosufficientementedettagliatociòchehannopercepitonelloro“corpo”omeglio“essere”.
4) Il quarto livello del bodyscan psicosomatico riguarda la consapevolezza “mentale” o
psicologicadeiblocchipsicosomatici.Conl’esperienzalatecnicadelbodyscanpuòdiventareprogressivamentepiùprofonda ed efficace, rivelandosi utile ancheper imedici, psicologi o
psicoterapeuti in quanto permette di intraprendere un lavoro che riguarda la dimensionepsicologica profonda dei ricordi e delle vecchiememorie, dolori ed emozioni trattenute, di
traumi e condizionamenti subiti, e di favorirne attraverso idonei strumenti il processo di
di esprimere le sensazioni dei blocchi corporei, dei disagi psicosomatici e delle emozionivissutedallepersone,chespessosonodifficilidatradurreinparole,attraversoundisegno.
strumenti di sviluppo dell’“intelligenza emotiva”, che permette di prendere consapevolezzadei propri disagi e delle proprie emozioni spiacevoli e di imparare a comunicarle e
Noi tutti, anche se non ce ne rendiamo pienamente conto, percepiamo il nostro corpo e lenostre emozioni interiori come “sensazioni colorate e luminose”, che abbiamo chiamato “il
corpodiarcobaleno”o“diluce”,checambianoinrelazioneaimutamentidiumoreosalute.Il disegno psicosomatico anche se spesso simanifesta inmodomolto “artistico”, non è un
spesso evidenzia aspetti interiori della persona, non è un test psicologico proiettivo e nonvienequindiinterpretatoecommentatocometale.
CONDIVISIONE,“CIRCLETIME”EINTELLIGENZAEMOTIVALa condivisione in gruppo o circle time è un’importante strumento di espressione e dicomunicazione che nel Protocollo Mindfulness Psicosomatica viene utilizzato come mezzoprimario per lo sviluppo dell’“intelligenza emotiva”. La condivisione può essere fatta indiversemodalità:ilpuntocentraleèlapossibilità,perognipartecipantedelprogettoGaia,dipoter condividere lapropria esperienzamentre gli altri ascoltano inuno spazioprotettodi
presenza empatica e senza giudizio. Si invitano le persone ad ascoltare senza giudizio e a
argomento, concuriositàe senzacaderenei solitipreconcetti: la condivisioneèuna ricercadellaveritàchepuòaprireleporteanuoveprospettiveecomprensioni.
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ESERCIZIDIENERGETICANel Progetto Gaia e nel Protocollo Mindfulness Psicosomatica gli esercizi di energetica sonoutilizzaticometecnicabasepersviluppareunapiùprofondaefluidaconsapevolezzacorporeaed energetica di Sé. Gli esercizi di energetica sono una “esplorazione dinamica del corpo”, un“body scan attivo”, e portano consapevolezza del corpo e delle sue energie fluide o bloccate.Chiamiamo “energia” la semplice sensazione corporea interna (scientificamente energiaelettromagnetica),chesentiamofluirenelcorpoecheneltempodiventasemprepiùsensibileeintensa dandoci il senso energizzante e piacevole dello scorrere della vitalità nel corpo. Nelleantiche medicine tradizionali sostenute dall’OMS questi esercizi erano chiamati “pratiche dilungavita”inquantomiglioranolavitalitàelasalutepsicofisica.Numerosericerchescientifichehannoprovatol’efficaciadiquestemillenariepratichesullasalutecorporeaepsicologica.ESERCIZIDIENERGETICADOLCEAttivarelaconsapevolezzadiSéattraversoilsistemaparasimpatico.Sonouninsiemeorganicoeprogressivodipratichebasatesullaconsapevolezzaeilpiaceredi
starenellalentezzadeimovimenti,disentirelapropriaenergiafemminile/rilassatanelcorpo,la fluidità del respiro, il rilassamento e il senso di pace e leggerezza che ne derivano.
Stimolano il sistema nervoso parasimpatico e per questo sono pratiche di gestione e dimiglioramentodellostress.
• Consapevolezza Energetica. All’inizio degli esercizi di energetica si spiega chechiamiamo“energia”(elettromagnetica)ogni“sensazionecorporea”.
• PratichediSincronizzazioneefluidità.Si invitanoipartecipantianonfaregliesercizicomandandoli dalla testa (testa comanda, corpo ubbidisce) ma sentendo di “essere il
• PratichediRadicamentodolce(grounding):siinvitanoipartecipantiasentireilcorpoapartiredaipiediedallegambecosìcomesono(tesi,forti,deboli,saldi,instabili,ecc.)nelmomento presente e successivamente si invitano le persone a trovare una posizione
stabile con il bacino e le gambe, fino a sentire sempre di più il radicamento a terra, lastabilità,l’appoggiodeipiedialsuoloelasicurezzadipoter“staresullepropriegambe”.
• Pratiche di Tensione e rilassamento dolce: è l’esercizio base dell’equilibrio e dellaregolazione del sistema simpatico-parasimpatico. Si invitano le persone a percepire la
tensione e il rilassamento sincronizzandosi con le fasi del respiro, in diverse zone
• Pratiche di Mobilizzazioni delle giunture: i “blocchi” psicosomatici irrigidiscono legiunture. Lepratichedi stiracchiamento respiratorionei varimuscoli e giunturediogni
consapevolmente i movimenti fino a restare piacevolmente immobili e immergersi nelsilenzioenellospazio(campo)chesidilataintorno,finoasentirecheicontornidelcorpo
sfumano e ci si sente uniti alla vita che ci circonda e alla Terra. Al termine si invita apercepire comeè cambiata la consapevolezza e la globalitàdel corpoedel campodopo
pratica per inforzare l’integrità e la dignità umana, per le persone (bambini e adulti) chehannosubitoviolenzeobullismoechehannolatendenzaalladepressioneeall’evitamento.
• Pratiche di Tensione e rilassamento forte: è l’esercizio base dell’equilibrio e laregolazione del sistema nervoso simpatico-parasimpatico. Si invitano le persone a
percepire la tensione in inspirazione e il rilassamento in espirazione. Prolungare edaccentuare la tensione stringendo i pugni, schiena, faccia, natiche, gambe, e poi in
espirazione sentire il rilassamento progressivo del corpo e del sistema nervoso emuscolare.Sifocalizzalasensazionesullaforzaelatonicitàdeimuscoliedelrespiro.
• Liberarel’energiadifensiva:quandoconilmovimentodellemanil’energiadaterrasalebene al petto e si percepisce più forza nel cuore, nel torace e nel respiro si invitano i
• Pratichedi sviluppodelladignità: al terminedell’esercizio si invitano ipartecipanti apercepirelapropriaforzaedignitàpronunciandoilproprionomeadocchichiusi.
• Respirazione globaledella “cascata”: si sente l’energia, accompagnata dallemani, chedall’alto scende attraversando tutto il corpo come l’acqua di una cascata e poi risale
• Consapevolezza, silenzioevuotoal terminedegli esercizi si invitano ipartecipanti adentrareinunospaziodiconsapevolezzaglobale.Siinvitanolepersonearallentarefinoafermare consapevolmente, senza tensione, i movimenti, restare fermi e sentire tutta
l'energia e il respiro che si dilatano intorno, fino a percepire i contorni del corpo che
sfumanoecisisenteunitiallagrandevitadellaTerra.
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CONSAPEVOLEZZAGLOBALE:ETICAESOSTENIBILITA’Nel Progetto Gaia i temi dell’etica e della sostenibilità sono sviluppati nel quarto modulo eabbinati a pratiche vissute direttamente per sviluppare una più profonda consapevolezzaglobalediSéedelpianetaincuiviviamo.ESERCIZIO: “L’ALBERO DELLA VITA”. Questo è il primo esercizio del quarto modulo eriprendequellocheJosephCampbellritenevailpiùanticomitodell’umanità:l’essereumano
come albero. L’esercizio, proposto dopo una specifica pratica di bodyscan, si fa in piediguidando i partecipanti a percepirsi come fossero un albero. È fondamentale in questo
esercizio il lavoro preliminare di consapevolezza lungo tutto l’asse verticale del corpo. Al
terminedellapratica si invitano lepersonea sentirediesserepartedella retedellavita,diessereinsiemeaicompagnicomealberiinun“bosco”ediaprirelasensazionedicontattoe
gratitudine verso la Terra, in seguito si suggerisce di aprire gli occhi e di disegnare le
ESERCIZIO:ESSEREUNPIANETA.L’eserciziodelpianeta,nelquartomodulo,èsignificativoper lo sviluppo della consapevolezza globale e per sentire che il cambiamento verso una
entrare in uno spazio di consapevolezza interiore, dopodiché si invitano i partecipanti asentiredi“EssereunPianeta”vivo,cherespira,conilpolonord(cimadellatesta),sud(piedi)
Sisottolineacomequestapacificarivoluzione interiorepotrebbediffondersinellasocietà incui viviamo. Al termine si invitano i partecipanti a condividere le sensazioni esperite e
ponendol’accentosucomeattraversolacollaborazioneèpossibilemigliorareilmondo.UNESCO:L’ESERCIZIODELLADICHIARAZIONEPERSONALEDEIDIRITTIUMANILaDichiarazioneUniversaledeiDirittiUmanidelleNazioniUnite rappresentaunmomentostorico dell’evoluzione umana e un elemento fondamentale per sviluppare una reale
consapevolezzaglobaledi SéedelMondo in cui viviamo. Idirittiumanivengocalpestatiognigiornoinognipartedelpianeta.Perquesto idirittiumaninondevonorestaredelleidee teoriche e utopistichema devono diventare un vissuto diretto e sentito da parte ogni
persona. Per questo il Progetto Gaia prevede prima un Video dedicato ai diritti e all’eticaglobaleepoil’eserciziodelladichiarazionepersonaledeidirittiumani.
In questo esercizio dopo una pratica preliminare di contatto emotivo profondo, ogni
partecipante-bambinooadultochesia-esprimeisuoidiritti,leggendoliadaltavoceinprimapersona. L’esercizio è importante per lo sviluppo di una consapevolezza globale dei diritti
ILCAMBIODIPARADIGMAINSOCIOLOGIAI dati creativi culturali.Nel quartomodulo vengono date specifiche informazioni sui datipositivi delle ricerche sociologiche che evidenziano un fondamentale e continuo trend dicrescitadellaconsapevolezzaumanaa
livellodiglobale.Le società contemporanee si stanno
muovendoinmodoprogressivoverso
una maggiore globalizzazione,interculturalitàeinterconnessione.
I programmi televisivi satellitari,Internet,icellulari,ifilmelemusiche
stanno creando una rete di
comunicazioni senzaconfininazionalioculturali.
Dopo la prima ricerca di Paul Ray
negli USA, la nostra associazione hapromossolosviluppodellericerchesociologicheanchealivellointernazionale,chepoisono
state realizzate inmoltenazioni (USA, Italia,Giappone,Germania,FranciaUngheria, ecc..). Idatievidenzianocomelapopolazionechesi interessaall’ecologia,aidirittiumani,allapace,
sostenibile sia in continuo aumento. La percentuale di queste persone, chiamate “creativiculturali”daPaulRay,cheneglianni70’eradel1-2%ècresciutaadoggifinoal40-42%della
popolazione, e rappresenta un tangibile segno dell’evoluzione dei valori etici e dei
comportamenti consapevoli più utili allo sviluppo di una società globale più umana esostenibile.Perigiovaniogliadultièfondamentalesentirechesiamoinunasocietàinrapido
culturaetica,comeiNobelperlaPaceMikailGorbachov,ilDalai Lama e Ervin Laszlo nel libro “Tu puoi cambiare ilmondo” (Riza, ed), il cambiamento e l’evoluzione dellaconsapevolezza di ogni singola persona si riflette
progressivamentesull’interasocietà.
Losviluppodellapropriaconsapevolezza,ilmiglioramentodello stato di benessere psicofisico e della propria
persone con cui siamo in relazione che si rifletteattivamentenelcambiamentodellasocietàversounadirezionepositivaesostenibile.
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LACARTADELLATERRALaCartadellaTerraèildocumentopiùcondivisodellastoriaumana.QuestoPreamboloèstatoscrittoesostenutodatutteleOrganizzazioniNon-Governativeinoccasionedell'EarthSummit,il"SummitdellaTerra",organizzatodall'ONU,aRioDeJaneiro,nelGiugno1992.Questiconcettipoeticiediprofondaumanitàpossonoesserelettiinclasseoingruppoepoiespressiavocedallepersone.1. NOI SIAMO LA TERRA, LA GENTE, PIANTE E ANIMALI, PIOGGE ED OCEANI, RESPIRO
8. INTUTTELENOSTREDIVERSITÀ’,SIAMOUNO.Lanostracomunecasaè increscentepericolo.Perciòci impegniamoadaderireai seguentiprincipi, prendendo nota in ogni momento dei bisogni di donne, popoli indigeni, il Sud, i
disabili,etutticolorochesonosvantaggiati:“La Terra è la nostra casa e la casa di tutti gli esseri viventi. Siamo parti di un universo inevoluzione. Gli esseri umani sono parte di una comunità interdipendente di vita con unamagnifica diversità di forme viventi e culture. Diventiamo umili di fronte alla bellezza dellaTerra e condividiamo una riverenza per la vita e le fonti del nostro essere. Siamo grati perl'ereditàcheabbiamoricevutodallegenerazionipassateeabbracciamolenostreresponsabilitàverso legenerazionipresenti e future. LaComunitàdellaTerraè inunmomentodecisivo. Labiosferaègovernatada leggiche ignoriamoanostrorischio.Gliesseriumanihannoacquisitol'abilitàdialterareradicalmente l'ambienteed iprocessievolutivi.Lamancanzadivisionedelfuturo e l'uso errato della conoscenza e del potere minacciano la trama della vita e lefondamenta della sicurezza locale e globale.Nel nostromondo c'è grande violenza, povertà esofferenza.E'necessariouncambiamentodipercorsofondamentale.Abbiamodifrontelascelta:prenderci curadellaTerrao parteciparealla suadistruzione e alla distruzionedi noi stessi edella diversità della vita. Dobbiamo re-inventare una civiltà industriale-tecnologica, trovandonuovimodidiequilibrareindividuiesocietà,avereedessere,diversitàeunione,abreveelungascadenza,usareenutrire.Nonostantelenostrediversità,siamoun'unicaumanitàedunafamigliaterrestreconuncomunedestino. Le sfide che affrontiamo richiedono una visione inclusiva ed etica. Dobbiamoincoraggiare la cooperazione a livello locale, bioregionale, nazionale ed internazionale, insolidarietà fradinoie con le comunitàesistenti,noigliabitantidelmondoci impegniamoadagireguidatidaiseguentiprincipi.”DalPreambolodellaCartaDellaTerra
Il promettente panorama scientifico ha stimolato i ricercatori a considerare che questi
interventi basati sulla mindfulness, opportunamente modificati, possano essere impiegatiefficacementeancheinbambiniedadolescenti.ComeaffermaKabat-Zinnibambini,vivendo
spontaneamente nel momento presente, sono naturalmente “mindfull”. E' particolarmenteutilechel'ambitoscolasticosostengaefavoriscalosviluppodicompetenzequalilacapacitàdi
gradoeordinedell'istituto:�infanzia �primaria �secondaria di primo grado �secondaria di secondo grado�universitàclasseincuisisonotenutigliincontri:_____________
Indicare con una o più crocette eventuali difficoltà riscontrate negli allievi a seguito degli
incontridelProgettoGaia:
�unoopiùalunninoneranointeressatialtipodiattivitàproposta�unoopiùalunnihannomanifestatodifficoltàateneregliocchichiusi�unoopiùalunnihannomanifestatodifficoltàastarefermi� uno o più alunni hanno manifestato difficoltà a partecipare ad esercizi che prevedonomovimento
Le ricerche per la validazione dell’efficacia clinica delle tecniche di consapevolezza
psicosomatica del PROTOCOLLO MINDFULNESS PSICOSOMATICA sono state condotte
dall’equipe di medici, neuropsicologi e psicoterapeuti del nostro Istituto di PsicosomaticaPNEIecoordinatedallaDott.ssaSilviaGhiroldiperildisegnosperimentale,l’analisistatistica
e la valutazione clinica dei dati. Queste ricerche hanno convalidato e incrementato ipromettenti risultati delle ricerche internazionali, in particolare riguardo almiglioramento
dellostress,dell’ansiaedelladepressione.
RiportiamodiseguitogliabstractdeglistudichesonostaticondottipressoilnostroIstitutodiPsicosomatica PNEI. Le ricerche complete possono essere visionate o scaricate dal sito
Studiosull’EfficaciadiunGruppodiTerapiaadOrientamentoCorporeoconSimptomQuestionnaire,di Silvia Ghiroldi: Dr.ssa in Psicologa Clinica, Genetista e di FedericoMontecucco:Medico,DocentediPsicosomatica,Univ.diMilano.
Abstract. Questo studio analizza i dati raccolti in un gruppo di terapia di nove mesi adorientamento corporeo condotto secondo il PROTOCOLLOMINDFULNESSPSICOSOMATICA,
ricerca era approfondire l’andamentodello stato sintomatologico edello statodi benesseredei partecipanti all’intero percorso di crescita personale, impiegando il Symptom
Questionnaire (SQ). Il trattamento, approfondito in questo studio, consente di ridurre
significativamente ipunteggi al SQepiù specificamentedimigliorare inmanieraaltamentesignificativa ipunteggiper lesottoscalediansietà,sintomisomaticiedisponibilitàversogli
Studio sull’efficacia di un Gruppo di Crescita Personale tramite RilevazioniElettroencefalografiche e SimptomRating Test,Dr.ssa Silvia Ghiroldi, dott.sain PsicologiaClinica,GenetistaediFedericoMontecucco:Medico,DocentediPsicosomatica,Univ.diMilano.
Abstract. Questo studio analizza i dati di 95 soggetti raccolti in un gruppo di terapia adorientamento corporeo condotto secondo il PROTOCOLLOMINDFULNESSPSICOSOMATICA,che hanno partecipato a seminari svolti presso l’associazione Villaggio Globale di Bagni di
Lucca.Obbiettivodellaricercaeraapprofondire l’andamentodellostatosintomatologicodeipartecipanti al gruppo, impiegando il Symptom Rating Test (SRT) e le rilevazioni EEG
ridurre significativamente i punteggi al SRTedi aumentare l’ampiezzadei valoriEEGdelleondealfae tetha,piùspecificamentedimigliorare inmanierasignificativa ipunteggiper le
Abstract: L’Istituto di Psicosomatica PNEI, utilizzando le metodiche del PROTOCOLLOMINDFULNESSPSICOSOMATICA,hastudiatoilfenomenodellacoerenzacerebraletralevarie
parti del cervello evidenziando una relazione statisticamente significativa tra la coerenzaelettroencefalografica (EEG) e il benessere psicologico e psicofisico dell’individuo. Queste
tutto il mondo. La coerenza EEG si candida quindi come valido supporto per lo studio
indiretto della coscienza in relazione ai diversi stadi di benessere-malessere e diconsapevolezzaindividualevalidandoinparticolareilruolofondamentaledellameditazione
Ricerche neuropsicologiche sulla coerenza EEG di coppia come parametro diquantificazionedell’empatiatraterapeutaepazienteecomestrumentodiformazionedidattica all’approccio psicoterapeutico:Dott. Federico Montecucco: Medico (Docente diPsicosomatica,Univ.diMilano),Dr.ssaSilviaGhiroldi(PsicologaClinica,Genetista),Dott.ManuelChiaruttini(neuropsicologo),Dott.GiuseppePagliaro(psicologo).
Abstract: L’Istituto di ricerche di Psicosomatica PNEI, utilizzando le metodiche delPROTOCOLLO MINDFULNESS PSICOSOMATICA, ha studiato il fenomeno della
sincronizzazione cerebrale o risonanza neuropsichica (EEG specchio) tra i cervelli di duepersonesenzadirettocontattofisicooelettricotraloro,evidenziandounaevidenterelazione,
statisticamente significativa, tra la coerenza elettroencefalografica (EEG) dei loro cervelli.
Questaè laprimaricercaa livello internazionale chedimostracome l’empatiapossaesserequantificatacomecoerenzaEEGo“risonanzaneuropsichica”dicoppia.Inparticolareilnostro
Istituto di ricerca ha evidenziato come questa risonanza neuropsichica possa esseresviluppata e migliorata attraverso tecniche di consapevolezza corporea e meditazione, e
rappresenti un fattore essenziale nella relazione empatica tra terapeuta-paziente e anche
come essa possa essere utilizzata, all’interno del percorso di formazione quadriennale inpsicoterapia, per facilitare un adeguato training di consapevolezza empatica. La risonanza
neuropsichica è un fenomeno fondamentale per comprendere l’empatia e le dinamiche tramadreefiglioefamigliari,basedeidisturbiaffettivi,dellerelazionisentimentaliedicoppia,
Negliultimianni,sulsitoPubMed,oltre1450ricerchesullamindfulnesssonostatepubblicatesurivistescientificheufficiali(peerreview)eoltre84.000articoliepubblicazionedivulgative(da Google Scholar). In queste ricerche sono dimostrati statisticamente, con analisi
follow-up, i rilevanti effetti clinici, fisiologici, emotivi, relazionali e psicologici dellameditazionenellesuevarieformeanticheemoderne:mindfulness,vipassana,yoga,taichi,qi
gong,MT,ecc.Negli ultimi anni le più importanti ricerche internazionali si sono rivolte allamindfulness,l’evoluzione laica della vipassana, proposta da Kabat Zin, Segal, Williams e Teasdale come
Mindfulness Based Cognitive Therapy. Questa semplicissima tecnica di respirazioneconsapevole,cherappresentailcuoredelnostroprogetto,èdiventatainpochianniunadelle
più studiate ed efficaci pratiche di consapevolezza corporea, emozionale e psicologica.Molti studi evidenziano la sensibile differenza dellameditazione chemostra una superiore
efficacia e durata nel tempo rispetto alle tecniche di rilassamento, antistress e training
In relazione al “Progetto Gaia” le ricerche scientifiche hanno ampiamente dimostrato
l’efficacia della meditazione e della mindfulness in particolare, nelle tre maggiori malattiepsicosomatichedelnostrotempo:lostress,l’ansiaeladepressione.Lericercheclinichesulla
In particolare nello stress si è dimostrata l’efficacia della meditazione nella riduzione delcortisolo(l’ormonedellostressedell’ansia)edeltestosterone(aggressivitàeviolenza),nella
riduzione dell’ansia, della tensione muscolare e della tensione psichica (diminuzione del
presenteenonmentale.UnostatodiconsapevolezzaglobalediSé,silenziosaenaturalmenteintegra, non disturbata dal consueto chiacchiericcio mentale di parole, immagini, giudizi,
concetti, distrazioni che ci riportano o alle memorie del passato o alle fantasie e alle
aspettative sul futuro. La meditazione è uno stato di presenza, di consapevolezza delmomentopresente.
Miglioramentodelbenessere, delle emozionipositive edella soddisfazionedella vitaLeprovescientificheindicanochelameditazionedelrespiroproduceunaumentodeilivellidi
benessere nei partecipanti attraverso un aumento di consapevolezza. Shapiro, Oman,Thoresen, Plante, e Flinders (2008) [34] hanno rilevato che la riduzione dello stress
produce un aumento dei livelli di benessere nei partecipanti.
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La meditazione può aumentare il benessere grazie ad un miglioramento delle risorsepersonali. Barbara Fredrickson nel 2008 ha studiato e valutato statisticamente una
attività quotidiane, come specifiche forme di meditazione, possono solo aumentare la
soddisfazione di vita e anche sviluppare le risorse personali. Risorse che possono esseremigliorate con la meditazione (Fredrickson, 2008) preparando le persone ad affrontare
situazioni della vita pericolose e stressanti. La meditazione può fortemente incidere sulbenessere futuro, e migliorare le risorse personali, è quindi una pratica importante da
intraprendere. Cohen et al. (1983) sostengono che le persone valutano immediatamente le
delle suemaggiori risorse personali, aumentando potenzialmente la sua felicità futura. Per
quanto riguarda la letteratura, gli individui che aumentano le proprie risorse personaliattraverso la meditazione o altre attività possono sperimentare livelli più elevati di
soddisfazionenellapropriavita.NeurofisiologiaePNEINeurofisiologicamentel’effettodellameditazionetendearidurrelacaricadelsistemanervososimpatico (eccitatorio-attivante) che genera tensione muscolare, nervosa e psicologica e a
migliorare l’azione del sistema nervoso parasimpatico (rilassante-calmante), che riduce la
frequenza del respiro, l’ipertensione sanguigna e il battito del cuore, prevenendo omigliorando lo statodellemalattie cardiache ingenerale. Sempre in relazioneallo stress, la
meditazione facilita l’aumento del piacere di vivere e di sentirsi soddisfatti: conmiglioramentodegliormonidelbenesserecome l’endorfina (l’ormonedella soddisfazionee
edelgioco),l’ossitocina(l’ormonedell’amorevolezzaedellacura)eilDEHA.Lameditazionemigliora la stabilità emotiva, promuoveunamigliore capacità di percezione ed espressione
(coerenzaelettroencefalografica) che simanifesta comemigliore statodi consapevolezzadi
sé, centratura, presenza, chiarezza del pensiero e capacità di concentrazione. In generalemigliora le attività cognitive, dell’apprendimento, della creatività e dell’intuizione a tutte le
percezione delle emozioni e dei feeling che vive la persona o le altre persone vicino a noi,migliorando lerelazionia tutti i livelli, tramadre-padree figli (daineonatiairagazzi),nelle
relazioni di coppia, nelle relazioni scolastiche e nelle organizzazioni lavorative. Grazie a
questericercheèorapossibilesuperareinostriproblemiditimidezza,vergognadelleproprieemozioni, rigidità, chiusura e imparare a migliorare sia le proprie capacità psicofisiche
Le ricerche hanno anche rilevato la consistente differenza tra gli effetti dovuti allameditazioneequellidovutialrilassamento(trainingautogenoecc..).Lameditazionemostra
umanochevienecompresocomeunaretepsicosomaticachecollegailcorpo,leemozioni,lamente e la consapevolezza. La PNEI sostenuta damigliaia di ricerche scientifiche permette
Dott. Montecucco dal 1990, hanno rivoluzionato le basi della psicosomatica, promuovendonuovetecnichediguarigioneedicrescitaumana,esonostatepubblicatesuriviste,presentate
applicazioni terapeutiche orientate alla mindfulness. La ricerca sulle applicazioni dellepratiche di mindfulness è in costante aumento. [4] [5]. Negli ultimi 30 anni c'è stato un
Lericercheevidenzianoche lepratichedimindfulnesssonoutilinellagestionedellostress,[4]nella riduzionedeldisturbod’ansiageneralizzato [4], nel trattamentodelladepressione
maggiore e delle sue ricadute [4], nei disturbi da attacchi di panico, nei disturbi alimentari
(binge-eating), nella riduzione della sintomatologia del disturbo ossessivo-compulsivo, deldolore, [4] e delle dipendenze [6] [7]. Negli Stati Uniti e nel mondo una vasta gamma di
organizzazioni offrono formazione in presenza mentale. La pratica mindfulness diconsapevolezzamigliorailsistemaimmunitario[26]eproducesimmetricheattivazioninella
corteccia prefrontale, un cambiamento precedentemente associato con un aumento degli
effetti positivi e di veloce recupero da esperienze negative e traumatiche. [26]In questo panorama la MBCT (Mindfulness Based Cognitive Therapy) di Kabat-Zinn e il
protocollo mindfulness sulla cura della depressione di Segal, Williams e Teasdale
rappresentanogliesempipiùnotitraitanti.Mindfulness: Dati sulla riduzione dello stress e sul miglioramento del benessereJon Kabat-Zinn è il medico statunitense che ha sviluppato il protocollo di riduzione dello
anni presso la University of Massachusetts Medical School. Kabat-Zinn (1990:11) definiscecosì l'essenza della MBSR: "Questo lavoro coinvolge soprattutto la regolare e disciplinata
pratica di consapevolezza del respirare, momento per momento, o presenza mentale, la
completa accettazione di ogni momento della vostra esperienza, buona o cattiva che sia".Kabat-Zinn spiega l'universalità della mindfulness e della MBSR: “Anche se la meditazione
mindfulness è più comunemente insegnata e praticata nel contesto del buddismo, la suaessenzaèuniversale.EppurenonèuncasochelamindfulnessemergedalBuddismo,cheha
come sue preoccupazioni dominanti il sollievo della sofferenza e il dissipare le illusioni.”
“consapevolezza” o “presenza”. Secondo il maestro vietnamita Thich Nhat Hanh lamindfulness “è l'energia di essere consapevole e sveglio al momento presente”. La
mindfulness è comunemente intesa come pratica di consapevolezza “psicosomatica” delrespironelcorpo.LamindfulnessovipassanaèunameditazionecheilBuddhaconsideròdi
dei“settefattoridiilluminazione”.Lapraticadellamindfulnesssviluppal’attenzioneeportaalla saggezza e alla chiara comprensione della realtà. La consapevolezza del respiro è una
pratica presente in molte tradizioni spirituali come l’Hinduismo, lo Zen, le Upanishad. LamindfulnessèstataresapopolareinoccidentedaJonKabat-Zinn.[1]cheladefiniscecome"la
consapevolezza non giudicante, momento per momento". Nonostante le sue radici nel
buddismo, la consapevolezza non è intrinsecamente religiosa e viene spesso insegnataindipendentedallareligione.[2][3]DefinizioniDiverse definizioni di mindfulness sono state utilizzate nella psicologia moderna. Secondovariedefinizioni psicologiche importanti,Mindfulness si riferisce adunaqualitàpsicologica
elaborativa enon-giudicante, in cui ogni pensiero, sentimentoo sensazione che emergenel
campoattenzionaleèriconosciutoeaccettatocosìcom'è.[9]Il vescovo Lau e colleghi (2004) [10] hanno proposto unmodello a due componenti della
consapevolezza: Il primocomponente [dellamindfulness] comporta l'autoregolamentazionedell’attenzione in modo che sia mantenuta sull'esperienza immediata, consentendo in tal
modo unmaggiore riconoscimento degli eventimentali nelmomento presente. La seconda
componenteriguarda l'adozionediunparticolareorientamentoverso leproprieesperienzenel momento presente, che è caratterizzata da curiosità (ricerca, indagine), apertura e
(MBSR) un programma di “medicina complementare” sviluppato presso l'Università delMassachusetts,utilizzando laconsapevolezzaperaiutare lepersoneadaffrontaremeglioed
essere più a loro agio nella vita per curare imalati cronici [13]. LaMBSR ha scatenato un
crescente interessee l'applicazionedipratichedi consapevolezzanelmondomedico [14] (:230-1)per il trattamentodiunavarietàdi condizionididisagio in soggetti sani emalati. Il
programma Mindfulness-Based Stress Reduction utilizza la consapevolezza corporea del
respirodaseduti(bodyscan)pergestirelostress, l’ansia, ladepressioneeildolore.Ilbodyscan deriva da una tradizionale pratica di meditazione birmana chiamata “samata”, che le
scuole di U Ba Khin e di S N Goenka insegnano nei loro ritiri di dieci giorni di Vipassana.MoltodiquestoèstatoispiratodagliinsegnamentiOrientali,einparticolaredalletradizioni
Kabat-Zinn realizzò l'opportunità di utilizzare la mindfulness nel trattamento di malattie
medichecroniche.Kabat-ZinnutilizzagliinsegnamentidiThichNhatHanhsullamindfulnessadattandoli nel corsoMindfulness-Based Stress Reduction di otto settimane; da allora si è
diffuso in tutto il mondo occidentale. [18] La Mindfulness e altre tecniche di meditazionebuddista hanno ricevuto ampio sostegno in Occidente da figure di spicco nel mondo delle
neuroscienze,dellabiologia,dellamedicinaedellapsicologia, come lo stessoKabat-Zinn, lo
psicologo Tara Brach, lo scrittore Alan Clements, Jack Kornfield, Joseph Goldstein, el'educatore Sharon Salzberg, che si sono ampiamente prodigati a svolgere un ruolo
con il concetto di consapevolezza psicologica e guarigione. Psicoterapeuti hanno adattato esviluppato tecniche di consapevolezza in una promettente integrazione con le terapie
cognitivo-comportamentali e con altre psicoterapie ad integrazione corporea epsicosomatica.
[28] Questo processo si è probabilmente evoluto per aiutare gli animali e gli esseri umani
primitivi a superare le sofferenze immediate della vita emigliorare le nostre possibilità disopravvivenza,manellasocietàmodernagranpartedellareazionedastressèdeltuttoinutile
epotenzialmentepericolosaperlasalutepsicofisica.Lostresshadimostratodiaverediversieffetti negativi sulla salute, sulla felicità (soddisfazione) e sul benessere psicofisico in
Arco (2006) [31] ha trovato unamigliore regolazione emotiva a seguito della respirazioneconsapevole.
Garland (2009) [32]ha trovatouna riduzionedello stressdopo interventimindfulness, chesono potenzialmente la causa dei positivi effetti di miglioramento dei fattori di stress.
menomazionifunzionaliassociateacontestiadaltostress.Miglioramento del benessere e delle emozioni positive: i risultati delle meditazioniLeproveindicanochelameditazionedelrespiroportaalbenessereattraversounaumentodiconsapevolezza.Shapiro,Oman,Thoresen,Plante,eFlinders(2008)[34]hannorilevatochela
riduzione dello stress utilizzando la Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) e ilprogrammadiottopunti(PPE)produceunaumentodeilivellidibenessereneipartecipanti.
È anche importante notare che gli effetti di queste meditazioni possono diventare poco
significanti una volta che cessa la pratica. In relazione a questo concettodi uso continuato,Diener,Lucas, e Scollon (2006)hanno sostenuto che le tecnichepsicologicheedemozionali
102
utilizzate con successo in gruppo possono non realizzarsi nella vita, se i partecipanti noncontinuanolapraticaquotidiana.
Diversi tipi di meditazioni influenzano il benessere dei praticanti in modo differente.Schoormans e Nyklicek (2011) [35] rispetto al benessere hanno misurato due gruppi che
o la meditazione trascendentale (TM). La MM mira esplicitamente a migliorare laconsapevolezza,mentreTMutilizzalaripetizionediunmantra.GliautoriritengonocheMM
aumenta la consapevolezza e benessere psicologico più della TM. Questi studi dimostranocomunque che MM e TM sono entrambi associati ad miglioramento del benessere.
La meditazione può aumentare il benessere grazie ad un miglioramento delle risorse
personali.BarbaraFredricksonnel2008havalutatounameditazionemindfulnessorientatealla gentilezza e all’amorevolezza e ha trovato un aumento di emozioni positive e di
che le attività quotidiane, con la pratica della mindfulness, possono solo aumentare lasoddisfazione di vita e anche sviluppare le risorse personali. Le risorse personali possono
benessere futuro, e migliorare le risorse personali, e quindi rappresenta una pratica
importantedaintraprendere.Cohenetal.(1983)sostengonochelepersonechepraticanolamindfulness valutano velocemente le proprie risorse personali prima di rispondere a
situazioni di minaccia. Pertanto, un praticante di meditazione si comporterà in modo più
efficace in caso di crisi grazie alla consapevolezza della sue maggiori risorse personali,aumentando potenzialmente la sua felicità futura. Per quanto riguarda la letteratura
SCUOLASECONDARIADI2°GRADO-LICEOARTISTICO‘MUNARI’DICREMA’Classe2^BdiCremona-LombardiaRelazionediFernandaFrassiEfficaciadelProgettoGaiainsituazione‘problematiche’V.,16annicondisabilitàeritardo,siesprimecongravebalbuzie,èseguito12oresettimanalida assistente alla persona e 8 ore da insegnante di sostegno prevalentemente fuori dalla
orario, V. è in classe con l'assistente che si propone di accompagnarlo fuori dall'aula "perconsentirealgruppodi lavorare".PropongoaV., incuriosito,dipartecipareedeglimostrail
possa provare l'attività che i compagni svolgeranno e, solo successivamente, scegliere dicontinuare.V.partecipasperimentandosieseguendo l'attività finoaldisegnopsicosomatico
che è particolarmente dettagliato. Al termine dell'incontro V. chiede di partecipare agli
incontri successivi perché l'attività gli è piaciuta e racconta di essersi sentito a suo agio.Prendiamo insieme accordi con l'assistente perché lui possa partecipare agli incontri
successivi anchequelli che si svolgerannoallaprimaora.V. chiededi spostareunaverificafissataperesserepresente.Al6°incontro,V.svolgegliesercizierealizzaildisegno;interviene
per condividere la sua esperienza ed espone senza esitazione e senza alcun balbettio le
sensazioni sperimentate. I compagni ascoltano il suo intervento evitando risate, aiuti ecommenti; la docente partecipante all'incontro interviene sottolineando a V. che
nell'interventosièespressosenzabalbuzie.Il percorso terminerà il 30dimarzo,maV. ci tiene ad essere presente e a 'regalarmi' ogni
disegno psicosomatico G. fatica a rappresentare le sensazioni sperimentate e nelle
condivisioniriferisceunadifficoltàasentireilpropriocorpoeariferirnelesensazioni.Alla "meditazione dell'albero della vita", dopo aver "ascoltato" il busto come tronco e le
braccia come rami, G. assume una postura cadente e vacillante; al disegno psicosomaticorappresenta un 'salice piangente'. Al termine della sessione G. commenta di sentire il suo
in maggioranza di una popolazione residente nei grandi complessi di edilizia residenzialepubblicadellacosiddetta167,lacuiconfigurazionearchitettonicaalimental’occultamentodi
attività illecite e di gruppi dediti alla malavita organizzata, e non consente facilmente la
penetrabilità, soprattutto degli operatori, che a qualsiasi titolo si pongono a sostegno e/ocontrollodeinucleifamiliari.Scampiaèunodeiquartieripiùpopolosidellacittà,nonostanteil
di alcunemigliaia di unità. Tali occupazioni abusive interessano finanche gli scantinati e i
ballatoi. Infatti, malgrado l’edilizia pubblica, che in quest’area della città assume caratteriesponenziali, resta aperto il problema dei senza tetto, che, al solo titolo emergenziale,
rese ancor più esigue dallo scarso livello culturale e di specializzazione, che rallenta, oimpedisce fortemente l’immissione nelmercato del lavoro rendendo, soprattutto i giovani,
anche tanto impegnativa, sin dal principio. Infatti, anche solo far deliberare l'approvazionedell'iniziativa dal collegio dei docenti ha richiestomolta pazienza, fiducia, tempo, lavoro di
relazioni e di comunicazione in quanto, pur se il Dirigente scolastico e tutti i docenti del
qi gong; la seconda è che, Vincenzo ed io, insegnanti compresenti di Telecomunicazioni e
Laboratorio,dopoun'osservazionedeglistudentiduratacircaunmese,abbiamoriconosciutoin questa classe - rispetto ad altre - maggiori problematiche motivazionali e sociali. Quali
Laclasse,infatti,eramoltoframmentata.Moltistudentimostravanoatteggiamentidiapatiaedemotivazione allo studio, alcuni scarsa partecipazione al dialogo educativo-didattico e
seguendo a pieno l'organizzazione modulare nei contenuti e nei tempi suggerite dal“Protocollo Gaia”, per il quale abbiamo deciso di prender parte alla “validazione
ecc con sistemi telematici spesso non efficienti, altre esigenze didattiche, ecc) sia per
l'inesperienzael'entusiasmodelconduttoreedituttigliattori.Sostanzialmenteentrambeleore settimanali previste dal quadro orarioministeriale per lamateria Telecomunicazioni e
Laboratorio sono state dedicate a “Gaia” sino alla seconda settimana di gennaio 2015(praticamentetuttoilI°quadrimestre).
L'esperienzaL'iniziativa è stata accolta damolti studenti inmodo scettico, da alcuni con curiosità e da
pressoché tutti congioia,nonappenahannocompresochenonoccorrevastudiareenonci
sarebbestataalcunavalutazione.
I primi 4-5 incontri sono serviti agli allievi per accettare e superare le prime difficoltàmanifeste:occhiaperti,agitazione,imbarazzo.Giàdalterzoincontroleritualitàdelcerchioe
della condivisione sono stati riconosciuti dai ragazzi come dei punti di forza. I giovani che
normalmente inclasseerano isolatied impauriti,pianopianohannocominciatoaprenderecoraggio e gusto alla partecipazione, attraverso domande, racconti e confidenze molto
Conl'introduzionedegliesercizidienergeticaseguitidallaMindfulnessalcunistudentihannocominciato ad avere degli insight e la motivazione al “capire” gli aspetti scientifici loro
proposti è aumentata. Sono nate domande e discussioni molto profonde e proficue per la
crescitaditutti.Un considerevole numero di allievi si è “aperto” ad un rapporto di maggiore fiducia col
sottoscritto,facendoconfidenze,domande,condividendoriflessioni.Nel contempo la classe cominciava ad essere un po’ più coesa e si registrava un clima più
rilassato.
In molti casi sono nate discussioni aperte, belle, profonde, sul nostro consueto “viverequotidianoascuola”e“nelmondo”.Nellaclassesiècomecreatouno“spazio”perpercepiree
maggiore sinergia e compartecipazione attiva di tutti: studenti, docenti, non docenti nelconsigliodiclasseefuori.
Alcune condivisioni di più di uno studente hanno messo in risalto il fatto che “appenacostruitounclimacooperativo, inclusivoesilenzioso”ènecessario “proteggerlo”, “nutrirlo”,
maiavuto”.Ciò mette in luce che l'attitudine “Mindfulness” occorre coltivarla in ogni istante e,
scolasticamente parlando, in ogni materia, in qualunque ora di lezione, con chiunque. Ciò
significa che occorre una “disseminazione” dentro la scuola dell'attitudine “Mindfulness” edelleinformazioniscientifichesullasaluteglobaledell'essereumano.
Di seguito riporto una griglia di osservazione sistematica che abbiamoutilizzato durante il
maggio,quindidopo circa tremesi, abbiamo invitatogli studenti adosservare se le attività“Mindfulness” avessero prodotto degli effetti individuali e collettivi, e quali. Attraverso una
cunecondivisionideglistudentiGiuliano:Dopoogniesperienzamisentivoinqualchemododiversorispettoaprima.Eraperòundiversopositivo,perchémisentivopiùrilassato,piùinpaceconme.Quindihopercepitoche prima c'era qualcosa che ostacolava maggiormente questo flusso positivo. L'aspetto
negativo sta nel fatto che gli incontri, molto brevi, non mi hanno permesso di far durare
Simone: Ho trovato un po' di armonia inme, dentro la classe e nelmiomodo di studiare.Anche nellamia vita privata è successo che prima ero in genere più cupo, invece adesso a
Alessandro: Il progetto ha avuto una ricaduta sull'apprendimento della classe e anche neirapporti sociali e scolastici. Io stessoall'inizio eromolto scettico,non ci credevo.Primadelprogettononandavomoltobeneascuola.Adessononsoseèstataunamiaimpressione,semi
sono auto-convinto, però dopo il progetto ho creduto più in me stesso e sono migliorato
notevolmente. Volevo concludere che il progetto Gaia è utile per conoscere se stessi. Nondobbiamoaspettarcichefadeimiracoli.Iohonotatochedentrodimec'eraqualcosachenon
andava, qualcosa chemi bloccava. Quindi penso che in un futuro, continuando le praticheproposteinquestoprogetto,riusciròadimpararecomeriuscirearisolverequestoproblema
è stata resa disponibile una stanza all’internodell’istituto. L’inizio devo ammetterlo è statopiuttostodifficoltoso,hodovutomoltoadattareilprotocolloallasituazionesenzastravolgerlo
e cercandodimantenere la struttura originaria. I bambini che disturbavanonon sono statiesclusidalleclassiequestohapenalizzatounpo’ibimbicheavevanointeresseperl’attività,
bambiniavevanoacquisitounasignificativacapacitànell’identificareedesprimerelepropriepercezioni corporee ed emozionali, inoltre sono riusciti a trovare un equilibrio di gruppo.
Alcuni bambini che presentavano forte inquietudinemotoria hanno compreso che possono
utilizzare le semplici strategie imparateper conteneree sciogliere i lorovissuti, amomentisonoancheriuscitiarestareadocchichiusie insilenzio.Cosamolto interessante,chesono
Pressolascuola“GianoGiani”diMassaCapoluogoilprogettoèstatorealizzatoconunnumerodi 89 bambini, dalla 1 classe alla 5, la suddivisione operata dagli insegnanti è stata: 1 e 2
classe, 4 classe, 3 e 5 classe. La scelta di lasciare la 4 classe da sola era dato dal fatto che
venivaritenutadifficoltosa.Perquantomiriguardahotrovatopienapartecipazionedapartedi alunni ed insegnanti, le quali mi hanno sostenuta durante l’attività, confrontandosi
costantemente e fornendomi indicazioni precise. L’esperienza è stata molto significativa, irisultatieccellenti. Ibambini findall’iniziohannopartecipatoattivamentemettendosimolto
in gioco anche nei momenti più complessi, la classe ritenuta difficoltosa è risultata con
nel percepire ed esprimere i propri vissuti fisici ed emozionali è statamolto evidente, cosìanchelacomprensionedelleinformazioniscientifiche,dicomeutilizzarelesemplicitecniche
ISTITUTOCOMPRENSIVOPEGLI:RIZZO-ALESSISCUOLAPRIMARIAdiGenova-LiguriaRelazionediPatriziaMinettoeMatteoSimonittiOsservazionigenerali:inquesta fasedi sperimentazionedell’efficaciadelProgettoGaiaedell’applicazionedel suo
protocollo,abbiamoindividuatoattraversoosservazionieconsiderazionialcunipuntidiforzaedi criticità che ci sembrano fondamentaliper labuona riuscitadelprogettoedaltri come
Esso diviene elemento facilitatore per la lettura del contesto in cui ci troveremo ad
operare ed una forma di compliance che riduca deleghe, aspettative irrealistiche ecc. idocenticoinvoltipotrannoaquestopropositodivenirefondamentalialleati.
considerazioni.Nella classe prima della scuola secondaria di primo grado abbiamo capito dopo i primi
incontri che ledocentiavevanopropostoper l’intervento la loroclasse inparticolareper la
presenzadiunragazzinochedisturbavaespessononseguivalelezionididattiche.Abbiamoben presto osservato che si erano già instaurate delle dinamiche di isolamento e di
pregiudizio negativo verso il ragazzo che chiameremo “E.” che effettivamente teneva unatteggiamentoedeicomportamentidifficilidagestireall’internodelgruppoclasse.Pertuttii
primi 6 incontri E. non riusciva a rimanere fermo né tantomeno a chiudere gli occhi e
nemmeno a non creare confusione nei momenti degli esercizi: toccava continuamentequalcuno, attirava l’attenzione parlando in tutti i momenti di silenzio in modo inadeguato
tentando di suscitare risate e attrarre a sé tutta l’attenzione possibile. Alla fine del sesto
incontro abbiamo avuto un colloquio con le docenti che scoraggiate e infastidite dalcomportamento di E. faticavano a non intervenire e mostravano irritazione aumentando i
comportamenti negativi di E. senza riuscire a leggere il disagio evidente del ragazzo. Dalcolloquioèemersocheeranopresenti tutti i tratti tipicidiunadiagnosidiADHD.Abbiamo
delle sue caratteristiche e le forti emozioni sperimentate. La comprensione da parte delledocentidiciòchestavaavvenendoconaperturaeconsapevolezzahamodificatoradicalmente
privazione e deprivazione, il suodisagio è noto alle insegnanti ed è espresso conuna forteincapacitàadesprimereleemozioniemantenereuncomportamentoadeguatonellerelazioni
con gli altri. Evidenti manifestazioni di iperattività, con uno sguardo triste, un sofferenza
del buio nel tenere gli occhi chiusi e nel cercare di concentrarci, ha lasciato il posto allacapacitàdiaffrontareconcoraggioancheitimoripiùradicatieprofondi,nellaconsapevolezza
Nella scuolamaterna di Stresa Verbania con bambini dai 3 ai 5 anni gli incontri sono stati
progressivi: inizialmente i bambini facevano fatica a stare fermi e con gli occhi chiusi,progressivamente siamo riusciti a respirare, entrare in contatto con il corpo e l'ascolto
I bimbi più grandi hannomostrato interesse e partecipazione al progettoGaia cogliendo leproposteconentusiasmoedentrandonellospiritodelProgettoGaiaconsolidandolacoesione
delgruppoclasse,consapevolezzadiséedeglialtri.
SCUOLABAIOCCO84SCUOLAPRIMARIAdiRoma-LazioRelazionediFrancescaSanchiettieSalvatorediCostanzoPercorsidiconsapevolezzanellaperiferiadiRoma.Lamia esperienzanasce così unpo’ per caso visionandounodei tanti annunci di seminari
convegnicheognigiornoaffollanolamiapostaelettronica.Poinonso,quellaparolaancorapoco conosciuta, sentita, ma mai compresa appieno: “Mindfulness”. Da lì la curiosità e la
partenza verso Lucca al convegno del 2014. Poi il progetto Gaia, la voglia di partecipare aquest’esperienzaeilfascinodiessereinsiemedaipiùdisparatiluoghid’Italiaperun’impresa
scuole con ibambiniegli adolescenti. Ladecisionequindidiparteciparealla formazionealVillaggioGlobale,sperimentareunadimensionediconsapevolezzacosìsempliceeforseanche
per questo così affascinante, provare ad imparare ad ascoltare ed ad accettare la nostradimensionepiùprofondaedautentica.L’avventuracominciacosì,portandomiacoinvolgere
nascostiedimenticati.Lapropostatrovasubitoaccoglienzadapartediunaclassequintadellascuola Baiocco 84, in un quartiere di periferia Casalotti dove diverse realtà residenziali
diverse condizioni sociali ed economiche contengono una considerevole diversificazione
etnico culturale. L’accoglienza delle maestre e dei bambini, l’iniziale imbarazzo e laprogressivafiduciareciproca,cihannoconsentitodiaccompagnarediciannovebambiniinun
viaggioverso la“consapevolezza”,chehaconsentito lorodisentirsi forsemeno“sbagliati”eper questo meno bisognosi di utilizzare l’altro come contenitore di dimensioni di sé non
accettabili.Lapartecipazionediunbambinocondifficoltàrelazionali, il suoesserepresente
dapprima fuori dal cerchioma sempre attento anche se da un angolo della palestra, il suoprogressivoavvicinarsiedentrare,finoallapossibilitàdirealizzareancheluiilsuobodyscan
consapevolezzaesincronizzazione.Iraccontideibambinisonopoiarrivatinellecaseehannoportato le famiglie a partecipare ad un evento organizzato per la chiusura del progetto nel
quale le foto dei momenti vissuti hanno preso vita in un video riepilogativo del percorso.Ritrovarsiconigenitori,nessunoescluso,saperecheibambinielemaestreavevanofattoin
modo che tutti i genitori potessero esser presenti nonostante le innumerevoli difficoltà
organizzative, sentire di esser riusciti ad entrare in una profonda connessione reciproca esentire le maestre e i genitori emozionarsi per questo, sentire la voglia dei bambini di
qualcunaltro, sempreattraverso il respiro,ha trovatounpotentestrumentodidistaccodai
pensieri e dalle emozioni disturbanti e quindi di centratura, ed anche un beneficio nellaqualità del sonno. Qualcun altro ha trovato il nesso tra altre esperienze svolte
precedentemente, comeyogae teatro, sentendomeglio cos'è la consapevolezza, e sentendo
una spinta a praticare maggiormente la “mindfulness” per il proprio benessere.Anch'io, attraverso lapratica,ho sperimentatodelle sensazioni fisichemolto intense,piùdi
quelle che sperimentavo precedentemente con la pratica del Qi Gong, e una grande pacementale,purutilizzando lamiavoceperguidare il processo.Anche lamia respirazioneera
Ho trovato molto utile anche il disegno psicosomatico, perché ha aiutato ad utilizzare un
linguaggioacuipocosiamoabituati,quellocreativoincuidarspazioaformeecolori.E’statobello integrare la mindfulness guidata con le parole a sagome, frecce e simboli. Il disegno
psicosomatico ha reso più completa e “artistica” l'esperienza e la sua descrizione.Apropositodeldisegno,hoanchenotatounfattochemihamoltocolpito,evoglioriportare
qui.
Subitodopol'esperienzadegliesercizidienergeticadolce,tuttiabbiamoutilizzatodeicoloritenui (in particolare, l'azzurro era sempre presente); subito dopo aver svolto quelli di
era ben evidente). Questo mi ha fatto capire l'importanza e l'universalità del colore comelinguaggio che va oltre le parole, e trasmette sensazioni e impressioni a prescindere dalle
forme linguisticheutilizzateper esprimerci. E' statadavverouna scoperta interessante, perme, considerando che nonmi sonomai occupato più di tanto di studiare il significato dei
formazioneèstatoveramenteutileecompleto,trovandolounottimostrumentoneldareunordine preciso, coerente e sensato alle esperienze e pratiche di consapevolezza proposte
cui essere se stessi.Alcunibimbiinizialmente si tenevanoa distanza e non intervenivano,
anche se traspariva il lorointeresse per le attività che venivano svolte. Nel corso degliincontri si sonoavvicinati, anche fisicamente, e hanno fatto i loro interventi.E' stato un
L'esperienza"ProgettoGaia"èstatasvoltaduranteiprimiincontrinellapalestrascolasticaeibambini che avevano maggiori difficoltà comportamentali erano anche quelli che non
riuscivanoadeffettuareleattivitàprevistedurantelosvolgimentodel lavoro.Pianopianoilcomportamento di questi alunni è migliorato, tanto che, durante lo svolgimento della
mindfulness, pur non partecipando attivamente all'attività, facevano attenzione a non
disturbare gli altri. Quando poi ho deciso di fare gli incontri solonell’aula della classe, ilcomportamentodiqueglialunniè risultatopiùcontenutoehanno iniziatoachiederechesi
di leggerimalesseri(malditestaedipancia),questoancheadistanzadimesidalla finedelProgetto. Dopo la mindfulness risultavano più tranquilli e i piccoli malesseri
passavano.Alcuni bambini hanno detto di"ascoltare il respiro"anche a casa e di trarnebeneficio. In classe l'argomento dei tre cervelli è risultato acquisito e spessoi
bambinifacevano riferimento al "cervello rettile" quando qualcuno aveva accessi di rabbia
davverounvaloreaggiuntoperilpercorso.Diversificateleetàdeipartecipanti,dai10agli83anni, diverse le esperienze di crescita personale: per molte persone è stata la prima
esperienza, diverse altre avevano già fatto del lavoro su di sé in varie modalità. Hannopartecipato anche alcune coppie: fidanzati, marito e moglie, padre e figlio in età scolare,
madreegiovanefiglio,madreefigliaadulte.
Unbellissimogruppodi una cinquantinadi persone, conuna frequenza sempremolto alta,chehastupitoanchechitemeval’esperienzainungruppocosìnumeroso,facendoemergereil
Nel proporre il ProgettoGaia ai bambini di una scuola dell'infanzia si è riscontrato quantoquesti abbiano risposto meglio alle parti più esperienziali e agli esercizi di energetica, i
bambini riuscivanomeglio ad entrare inuno statodi ascoltodopounabuona attivazione alivellocorporeo.
La richiesta di rappresentare col disegno quello che avevano sentito nel corpo è piaciuto
molto ai bambini specie il rappresentarequello che avevanoprovatodurante le esperienzeproposte,mostrandounabuonaconsapevolezzacorporea.
Anche i bambini chemostravanomaggiori difficoltà a stare nel compito quando entravanonell'esercizioavevanorisposteattentivepiùaccurate.
Anche l'esercizio del mangiare consapevolmente è piaciuto molto ai bambini, che hanno
quando ho parlato delle emozioni e dei tre cervelli costruendo storie e facendoglirappresentareconilcorpolediverseemozionieglianimalichecorrispondevanoalcervello
Molto utile nella gestione del gruppo è stata la presenza dell'insegnante di riferimento chenella gestione dei bambini più irrequieti manteneva un atteggiamento empatico al fine di
unnuovo ciclodi incontri.Hannopartecipato ai gruppiutenti seguiti dalCSMe alcuni lorofamigliari. Inizialmente sono partito pensando che sarebbe stata una cosa azzardata
quellocheosservavo.Moltideifamigliarihannoriportatochegiàdopoalcunesettimaneincuiapplicavano costantemente le tecniche insegnatehanno iniziato a rendersi contodi come il
un utente molto difficile affetto da un forma di depressione maggiore resistente altrattamentofarmacologico.P.èunapersonamagraconuncorpocheèespressionemateriale
salute lui risponde sempre: “va male, anzi malissimo, sempre peggio” il messaggio chetraspareè “nonho le forzeperviveree ildirittodi farlo”.EbbeneP.dopoalcuni incontridelprogetto gaia ha iniziato ad ammettere che fare quel tipo di lavoro lo fa staremeglio, cheriesceadallentarelamorsadeipensieriesoprattuttoalterminediogni incontroP. lasciail
presso la “Scuola d’infanzia del Secondo Circolo Didattico” di via Guglielmi a Conversano,provincia di Bari. Pur vivendo in Romagna ormai da più di vent’anni, ho sentito forte il
Finalmente, si fa viva una preside che mi chiede un appuntamento, sembra interessata al
Progetto. Sono le ore 10 del 17 Novembre quando la dott.ssa Guillermina De Gennaro miaccoglie, le mostro il video relativo della “Presentazione Scuole Primarie” e poi quello su
“Eticaediritti“.
Lasuaprimarispostaè:“Bellissimo,procediamo”…elamiaavventurahainizio!Lo scorso9Gennaioparte la sperimentazione, i genitori compilanodiligenti il questionario
CBCL (Child Behavior Checklist for Ages 1½- 5) ed io presento gli ambiziosi obiettivi delProgettoGaia.Nonmi sembrano troppoconvinti,mamidanno fiducia lo stesso…evviva il
coraggio!
Tempo sette giorni e comincia la realizzazione del Progetto: per dodici settimane, ognivenerdì, dopo un’odissea notturna in treno che, appena stacco dal lavoro a Cesena, mi
permette di essere a Conversano alle prima luci dell’alba, applico il Protocollo Gaiarispettando ibisogni e idesiderideibambini induedifferenti classi. Sfoderoun invidiabile
dolci e forti, bolle di sapone, bandierine, piume colorate… tutti strumenti che utilizzo percomunicareconibambinieperpermetterelorodifareesperienzedipercezionecorporeae
respiroconsapevole.
Per imomentidisilenziohoadisposizioneunabellissimaecandidatrapuntamatrimonialecheaprosulpavimentodandolapossibilitàaibambinidistendersieviverequalcheminuto
senzagridaerumori.Alleemozioni riservo tre incontri attraverso l’ascoltodi audio-favole supportatedadisegni.
nesonovenutifuoridisegniparticolarmenteinteressanti.L’ultimo incontro, quello del 31 Marzo, lo dedico esclusivamente alla nostra Madre Terra,
realizzandounmappamondocol feltrocoloratostesoper terra; lettaunastorielladal titolo
“Perchièilmondo?”diPoweIngpen,ibambinisonopoiliberidimuoversi.Concludo con una pergamena contenente la “Dichiarazione dei diritti del fanciullo”,
consegnata a ciascun bambino chiamandolo per nome. Dai loro sorrisi, abbracci e baciintuisco che i bambini hanno apprezzato tutto quello che abbiamo fatto insieme, compreso
Quello stesso giorno, compilato il questionario CBCL, i genitorimi raccontano come hannovisto “trasformarsi” i loro bambini in questi tre mesi. Una sorprendente e piacevolissima
condivisione.
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Sonole18.30,ringraziatigenitoriemaestremiincamminoversol’auto.Fuoripioveadirotto,ho poca visibilità, così, mentre attendo che spiova, cerco di godermi il lieto fine della mia
prima “impresa” con i bambini. Sento un po’ di stanchezza fisica, ma il cuore è pieno disoddisfazione: tante ore di sonno perse, tanto impegno profuso nella realizzazione degli
conunaletterafirmatadatuttiigenitorieconsegnataalladirigentehannochiestoedottenutol’autorizzazione a realizzare il Progetto Gaia in orario scolastico, autofinanziandolo. E il
nel 2015-2016, presso l’Asilo privato “Mi Svago”, anche quest’anno si è rivelataparticolarmente emozionante e sorprendente in quanto ogni bambino ha sperimentato il
progetto insieme alla propria mamma. Tredici bambini vivaci, di cui tre maschi e diecifemminedietàcompresatrai3ei6anni,ognisabatomattinaapartiredal16Gennaiodalle
ore10alleore11 iniziavano conungiro tondoepoi tutti sedutiper terraper ascoltare le
regole e apprendere l’obiettivo dell’incontro. Successivamente si sperimentavano le attivitàcheavevanolafinalitàdiaiutareil/labambino/aaprestareattenzionealpropriocorpoealle
propriesensazioni.Tra le varie attività, ricordo con particolare emozione l’esperienza del massaggio che ibambini hanno fatto alle rispettive mamme stese su di un piumone, con un delicato
per la dolcissima esperienza che avevano fatto col proprio figlio,mentreper i bambini si èrivelataun’esperienzadiverocontatto.
Un altro bel ricordo è legato alla consapevolezza del cibo, cioè portare l’ attenzioneall’azionedelmangiareunamelafacendoperòprimadiverseesperienzesensoriali:toccare
la mela, annusarla ed infine osservare, attraverso bellissime foto, la crescita della mela
moltospontaneamente,cisonostatiapplausirivoltiallamela:“Evvivalamela”,haurlatounbambino. “Evviva”, applaudendo, hanno risposto tutti gli altri. Abbiamo vissutomomenti digioia.
Nell’ultimoincontrointitolato“Ilmondochevorrei!”, ibambinisceglievanodelle immaginida alcune riviste, lemamme le ritagliavanoe insieme le attaccavano sudiun fogliobianco.
Successivamenteognibambino, con il foglio tra lemani, cidescriveva il suomondo.Poi lo
incollavasudiunmappamondodifeltroappesoalmuroperfarammirareatuttiil“nuovo”mondo: “ chi vorrebbe unmondo fatto di tantissima frutta e verdura così’ nessun bambinopossa più morire di fame; chi animali e persone sempre abbracciati; chi vivere tutti in
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allegria;chifarebbecorreresempre,bambinieadulti,nellanatura;chiunmondosenzaarmi,matanti fiori;chivorrebbe farballare sempretutti ; chi farebbesorrideretutti , togliendo ildoloredalmondo.
Un altro ragazzo che all'inizio del percorso era oppositivo, distaccato, non partecipativo...dopoil7incontrohacominciatoapartecipare,adintervenire...asorridere.
diaffetto,ringraziamentieapprezzamentoperillavorofattoconilProgettoGaiaeperquelloche avevano scoperto di possedere. Stiamo facendo un cartellone con i loro biglietti, ne
ConcludiamoconungranderingraziamentoalVillaggioGlobaleperavercidatolapossibilitàdi formarci e trasmettere questa bellissima esperienza professionale e umana.
Ho condotto il Progetto in una classe elementare (seconda). La particolarità principale diquestaclasseèlapresenzanumerosadibambiniconoriginestraniera:9bambinisu22.Più volte ho avuto la forte sensazione che in qualche modo la cultura originaria di questibambini li influenzasse (nelmodo in cui fareMindfulness, neimodidi agire ed esprimersi)
Inparticolare,poi,c'eraunbambinodioriginearaba(l'uniconellaclasse)chesembravaunpo' emarginato,perviadi alcuni comportamenti "fuori controllo", e lamia impressioneera
Escludendo assolutamente qualsiasi forma di discriminazione, ho dunque semplicementericonosciutoconimieiocchichelacultura(italianaostraniera)diunapersonaabbiamolta
M.èunbambinoconscarsissimaconcentrazione,disturbatonelcomportamentocherisultaiperattivo. E’ un bambino che in campo logico matematico è buono mentre nel campo
linguistico rileva notevoli difficoltà espressive, quando espone un vissuto lo fa in modocontorto,confusocheavoltenonsicomprendeehatendenzaanegarel’evidenzadellarealtà.
Quandoè iniziata la sperimentazione,perdiversi incontri, ha avutodifficoltà a chiuderegli
occhi, trovando in ognimomento una scusante per non farlo, sollecitava con battute o congesti a far ridere i compagni, le suemanifestazioni sono state una segnalazione di disagio
i blocchi (in gola, nel cuore) e nel disegno ha rappresentato una saetta che gli usciva dalbraccioehasentitocomeunfulminechec’eraintuttoilcorpodandoglidolore.
Dopo circa 14 incontri M. ha incominciato a dimostrare più partecipazione controllata econtribuendo con condivisionipiùmirate.Durante l’attività scolasticanon si sonoverificati
A. è un bambino con un atteggiamento apatico, mostra spesso un’espressione del viso
interrogativa come se fosse nel presente solo quando lo si richiama. Non comprende leconsegne,durantegliincontrinonpartecipa,nonvuolecondividere,sbagliacontinuamentegli
intervenire in modo appropriato sull’argomento del filmato ed inoltre sembra molto piùpresenteepartecipativoalleproposte.Inclasseavevaunatteggiamentototalmente“assente”
e poco attivo anche riguardo la risoluzione di piccoli problemi concreti, si è notato unsostanziale miglioramento: interviene in modo pertinente, manifesta una maggior
eterogeneaper “tipologia”.Molti sono ibambini che,purnonessendomai stati segnalati aiservizi,presentanomodalitàcomportamentalierelazionalidisfunzionalialbenessere loroe
grave (grossa compromissione del linguaggio, ritardo cognitivo importante, condizioni di
salute scadenti). Il bambino partecipa alle sessioni di Mindfulness psicosomatica perlopiùcome osservatore ben inserito poiché non è in grado di interagire al pari degli altri. La
collaborazionecon le insegnatiè soddisfacente,hannorecepitomoltobene il significatodelprogetto,nesonocontenteemisupportanonellaprosecuzionedellostesso.Iomisentomolto
loro comportamento. Questo è stato palesemente evidenziato dall’aumento dei tempi diattenzione e dalla maggiore collaborazione alle attività del progetto stesso (disegno
aveva nessuna intenzione, in quanto riteneva di non aver bisogno di mindfulness oconsapevolezza, e disturbava inesorabilmente, ridendo, facendo foto con il telefono,
incontro,per ilqualeabbiamochiestoairagazzidiportare5branidimusicaa loroscelta. Iragazzi hanno risposto bene, hanno portato anche l'amplificatore, ma quando abbiamo
proposto di ballare, di 34 adolescenti, 10 son rimasti seduti in panchina rifiutandosi di
partecipare all'attività, ed i restanti son rimasti immobili ed inibiti nel bel mezzo dellapalestra.Nonriuscivanoamuoversi!Dicevanodisentirsiosservati,dinonriuscirealasciarsi
andare. Questo ci ha permesso di mettere in evidenza quante inibizioni e censure sianecessariosuperare.Iragazzistessihannofattoproposteperrisolverel'empasse.
suscita, come ilvostrocorpo lavive”. Alla finedellasessioneeranoentusiasti!Qualcunohadetto: 'Nonsentivopiù la testa'o “Nonhomaisentito lamusicaconcosì tanto trasporto”o
“Sentivo il mio cuore che batteva a ritmo con la musica” o “Mi sono sentito nella quarta
dimensione”.Andremo ancora avanti,ma questa inaspettata svolta ci ha datomodo di vedere quanto lo
Ho applicato il protocollo Gaia in una prima liceo scientifico. Il gruppo classe non avevaelementi condisabilità.Abbiamonotatocon laprosecuzionedelprogettounmiglioramento
generale delle relazioni tra gli studenti e del clima nel gruppo classe. Sono emerse alcunefragilitàediconseguenzaaciòunostudentehadecisodifarsiseguiredaunopsicologo.
La fasciadietà (14-15anni)èparticolarmentedifficile,masonoriuscitapianopianoa fare
entrare gli studenti in un'ottica nuova e tutti hanno raggiunto l'obiettivo di fare scansionecorporeaediraccontarsi.
Ilmomentopiù significativoè statonella condivisionedeidiritti fondamentali,momento in
cui i ragazzihannopartecipatoaldi sopradiogni aspettativaaprendose stessi e il gruppoclasseaunanuovaconsapevolezzaglobale.
Holavoratoinunaclassesenzaproblematichedirilievopuressendocialunniunpo'irrequietie con difficoltà ad interiorizzare le regole e i risultati sono stati molto positivi, rilevando
l’importanza di continuare ad applicare le pratiche nel tempo per consolidare quanto si è
raggiunto.
SCUOLAPRIMARIAESECONDARIA
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Prato-ToscanaRelazionediLuciaCostucciL’esperienza del progetto Gaia che è appena terminata, è stata una scoperta continua,
lavorando sia nelle classi elementari ( Fabrizio de Andre’ Prato) che superiori ( liceo
scientificodiPratoeartisticodiMontemurlo),hoavutoriscontritotalmentedifferentimaestremamente favorevoli; mente i ragazzi della terza elementare si sono subito immersi a
capofitto nelle pratiche ed esercizi, quelli più grandi hanno avuto inizialmente una fase didiffidenza,dopodiché hannoiniziatoadivertirsi,sperimentando ivantaggi immediatidegli
essere interrogati da una insegnante, per affrontare i genitori e parlare del proprio statod’animoinmeritoaalcunevicende,alcuneragazzesisonomesseingruppettoperallenarsia
malditestaoperpartorire!Nella scuola del liceo artistico, alcuni ragazzimi hanno riferito che sentono la classemolto
compattaadessoecomprendonomeglio lerisorseed il contributocheciascunodi loropuò
dareal gruppo, riesconoadesserepiù ispiratinelleattivitàplasticheodidisegnochesonomaterie del loro studio,mi hanno riferito che con le pratiche del progetto Gaia riescono a
essere più creativi, un gruppo di loro ha deciso di continuare a fare altri incontri insiemeanchedopolafinedeidodiciincontri.
anche molto complesse, in particolare mi riferisco anche ad un caso di un ragazzo che èautolesionista,echesiamoriuscitiacoinvolgerenelgruppodi‘’lavorodelprogettoGaia’’ed
Il gruppo è costituito da bimbi di età compresa fra i 4 e 6 anni. Non sono da segnalare
situazioni di disagio. La particolarità di questo gruppo è l’appartenenza a gruppi linguisticidifferenti.Lamaggiorpartedeibimbièdimadre lingua tedesca, i rimanenti sonodimadre
lingua italiana. L’insegnante quindi aveva l’importante ruolo di tradurre in tedesco tutte le
piano l’aspetto corporeo ed esperienziale degli incontri, e quella che poteva apparire comeunadifficoltàsièinrealtàrivelataunaviaprivilegiataperentrareconilgiustoapproccionello
spazio di lavoro. I bambini hanno mostrato fin dai primi incontri interesse e curiosità.
nel disegnare la figura umana), dopo l’esperienza, sono riusciti a disegnare una figura cherappresenta un corpo, utilizzando un ovale o un cerchio per rappresentare la pancia, e
disegnando all’interno del busto un cuoricino rosso. Da segnalare l’osservazione
dell’insegnantesuicambiamentiriscontratiinduebambini.Dinormaeranoparticolarmenteirrequieti e poco disponibili a stare seduti per più di pochi minuti per svolgere le attività
didattichepropostedurante ilnormale svolgimentodellagiornata scolastica.Nelprocederedegli incontri del Progetto Gaia, l’insegnante ha riscontrato maggior serenità nello stare
conunaplateadell’etàdi13/14anni,lastessadelmiosecondofiglio,laquale,rispondendoinmaniera positiva al progetto mi ha restituito spunti di riflessione su modalità e
Hocondottogliincontricomedaprotocollo,conrisultatichegiàsiprospettanointeressanti.A livello generale, ho potuto osservare che anche nello svolgimento dell'attività, sia per
mostrato in maniera evidente le loro caratteristiche distintive: la logorrea, il dialogoincessante con le voci interne, l'appiattimento emozionale, la coartazione affettiva come
difesa, i disturbi relazionali e del comportamento ci hanno fatto compagnia durante ilpercorso. Tuttavia, ho osservato al loro interno affiorare alcune qualità molto evidenti, ed
interessanti.
Maprocediamoconordine.A livello generale, ho notato (comemi aspettavo) che le persone hanno grande difficoltà a
Ho avuto qualche timore nel proporre gli esercizi di energetica forte: nel gruppo ci sonopersonechereprimonolarabbiaedunapersona,excinturaneradikarate,cheinpassatoha
del gruppo ed una incapacità, quasi di tipo isterico (nel senso che le serve per attirareattenzione),acamminarequandosipresentaunsintomocheleichiama“corrente”(inassenza
dialcunapatologiafisica).
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Al secondo incontro, durante la meditazione, lei comincia a respirare affannosamente e aurlare che sene vuole andareperché c'è “la corrente”; io, sia pure accelerandounpochino
verso la conclusione, la invito a provare a “stare” con questa corrente, poi la invito acondividereperprimaringraziandolaperessererimasta.Lei,afineincontro,midicediaver
A differenza degli altri è quasi inarrestabile nell'espressione di ciò che sente, ma tende a
localizzare inpreciseparti del corpo concetti che sonoquasi sempre cognitivi (lo ringrazioperchécimostracomefunzionala“dittaturadellatesta”!).
Nel colloquio successivo alla sessione di energetica forte ha espresso pensieri fortementeaggressivi,cheabbiamopotutoelaborareeridefinire.
Caterina e Lina non riescono a smettere di parlare, una di sé stessa, l'altra con quelli chedefinisce“isuoidiavoli”:durantelameditazioneriesconoasmettereperqualcheistante.
Antonio èmoltodeteriorato, permeè giàun regalo vedere come lui tragga giovamentoda
il circle timediventaquasiungruppodiautoaiuto, il chenonè loscopodelprogettoGaia,tuttavia diventa un importantemomentodi confrontoper persone chedi solito nonhanno
unospaziodicondivisione.
Disegni: ho colto l'occasioneper osservare anche i lorodisegni, cosa chenon avevopotuto
fare in precedenza, e mi pare un materiale prezioso soprattutto per quanto concerne lasequenzatemporaledeidisegni.
presentarloadeglistudentiadolescentiesoprattuttoincosaconsiste? Gaia è la Coscienza della Terra, è l’antico nome greco della Dea Terra, ed è anche il nomedell’Ipotesi Gaia di James Lovelock che ha scientificamente dimostrato che la Terra è un
gigantescoorganismovivente, inqualchemodoconsapevole, che si auto-organizza inmodointelligente.Sitrattaquindidiunprogrammadieducazioneallaconsapevolezzaglobaleealla
salute psicofisica, approvato dal Ministero del Lavoro, dalle Politiche sociali e sostenuto
dall’Unesco.IlProgettoGaiapuntasullescuolepersensibilizzareipiùgiovaniversoun’ideadiTerra intesa come “la nostra casa....una comunità interdipendente...con una magnifica
giàmolti gli adulti che si sono formati tramite un lungo ed importante percorso, tra cui lanostraprofessoressadiingleseBiancaTangherlinieildott.StefanoBerti,cheinsiemehanno
coordinatoedirettotuttoilprogettoconestremaprofessionalitàededizione.Tornando a noi, le pratiche di sviluppo della consapevolezza rappresentano il nucleo del
scientifici, le pratiche sostenibili e l’agire in accordo con esse. Le principali tecniche cheabbiamo infatti sperimentatodurantequestopercorsosonostate: lamindfulness,unadelletecnichedimeditazioneerespirazionepiùefficaci,nellequalichiudendogliocchipotevamo
liberarelamenteerilassarci,riducendocosìiltassodistress,nervosismoerabbiapresentiinnoi, migliorando quindi aspetti come amorevolezza verso gli altri, concentrazione e
socializzazione. Anche alcuni momenti di yoga, distesi o seduti in semplici tappetini, orappresentazionitramitedisegniconipastelli,sonostatimoltoutiliperfarcientrareappieno
nell’universoGaia.
Il bellodi tutto ciò, sono stati, amioparere, imomentinei quali ci siamopotuti esprimeresenzapauradiesseregiudicaticonunvotooun’annotazione,senzabisognodisentirsidire
quale sensazione sia giusta o sbagliata. Peruna volta ci siamo sentiti davvero liberi di dire
addirittura se lo stesso progetto lo ritenevamo utile omeno. Parlando a nome della classeperòpossodirecheabbiamoapprezzatomoltolapossibilitàchecièstatadatadiaffrontare
prova di fiducia, non essendo proprio una classe modello, e ci siamo sentiti onoratinell’affrontarequestoprogettoperprimi.Sonostatipernoi12incontri intotale,all’insegna
della concentrazione, della serietàma anche della felicità e dell’umorismo. Siamo riusciti arilassarci nel silenzio, nonostante fossimo in 21, fino quasi ad arrivare ad addormentarci e
Questoprogetto è statodi grande aiuto ame e credo aimiei compagni, per renderci conto
ancora una volta di quanto sia importante esternare le emozioni e i pensieri più profondisenzaarrivarealpuntodinasconderlioaddiritturasopprimerli.PerchécomediceJ.Delors
RINGRAZIAMENTIRingraziamo profondamente tutti i conduttori che hanno partecipato attivamente ecreativamente al Progetto Gaia, che hanno generosamente prestato la loro energia, il lorotempo,laloroprofessionalità,lalorosensibilitàeintelligenzaperrealizzarequestoinnovativoeavanzatoprogrammadieducazioneallaconsapevolezzaglobalediSé.Grazie a tutti i docenti, gli psicologi, i counselor e gli operatori che si sono dedicati a questoprimograndeesperimentoeducativo, ilProgettoGaia si èpotuto realizzareconquestigrandirisultati formativi, umani e profondi che testimoniamo in questo libro. Ci auguriamo che ilProgetto Gaia si sviluppi e possa offrire ad altri bambini, giovani e adulti una nuovaconsapevolezza dei Sé e delmondo in cui viviamo. Insieme possiamo fare una differenza chepossaorientarelasocietàglobaleversounfuturopiùumano,consapevoleesostenibile.
Ainsworth, M. D. S., Bell, S. M. (1970), Attachment, exploration, and separation: Illustrated by the
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