Maggio 2011 “PARTNERSHIP E COOPERAZIONE” Una possibilità di evoluzione per le persone e per le...

Maggio 2011

“PARTNERSHIP E COOPERAZIONE”Una possibilità di evoluzione per le persone

e per le organizzazioni

PROGRAMMI DEGLI INCONTRI

Corso diSOCIOLOGIA DELLA FORMAZIONE DELLE RISORSE UMANE

III MODULO

COMPORTAMENTI ORGANIZZATIVI E RAPPORTI

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PROGRAMMAPROGRAMMA

. Introduzione(breve ripresa: i contenuti, perché questo corso, le modalità)

. Lettura individuale del testo di Mancini: Rifiutare la competizione

. DiscussionePerché nell’attuale contesto è necessario competere? Perché nell’attuale contesto è necessario coope-rare?

. Testimonianza prof. Baracani“Globalizzazione, società della conoscenza, nuove tecnologie: quale impatto hanno sulle organizzazioni, sulle imprese, sui rapporti. Come possono evolvere le organizzazioni”

. DiscussioneE’ possibile cooperare? Quali condizioni lo possono permettere? Quali comportamenti dobbiamo coltivare?

. Sintesi“Il modello della dominanza, il modello della partnership, presupposti culturali della cooperazione”- Riane Eisler- Europa antica- Modello dominante- Modello mutuale- Teoria della trasformazione culturale- Responsabilità, forza della gentilezza, partnership- Beni comuni: spazio comune, conflitto emergente

11.00 - 12.00

12.00 - 13.00

13.00 - 14.00

Letture e materiali

1° INCONTRO - 2 Maggio

EVOLUZIONE NELLE ORGANIZZAZIONIIL MODELLO DELLA DOMINANZA, IL MODELLO DELLA PARTNERSHIP, LA COOPERAZIONE POSSIBILE

TEMPITEMPI ATTIVITA’/CONTENUTIATTIVITA’/CONTENUTI

a. R. Mancini, Rifiutare la competizione, N. 122 idee eretiche - Altra Economica, 2010b. R. Eisler, Il calice e la spada, riassunto di Claudia Daurùc. R. Eisler, I modelli della dominanza e della partnership, tratto da “Il piacere è sacro”, Frassinelli, pp. 485-488

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PROGRAMMAPROGRAMMA

. Lezione introduttiva“Etica, impresa e responsabilità sociale”- Responsabilità sociale- Europa 2020: la visione e i beni comuni- Dalla competizione alla cooperazione- Quali impegni assumere (priorità, obiettivi quantitativi, Europa 2010 e affermazioni su RSI)- RSI e cooperazione

. Testimonianza dr. Calistri - Presidente Consorzio 100x100 italiano“Cooperare tra imprese è possibile? Come si può creare e promuovere collaborazione e sinergie tra imprese, superando modelli competitivi? Quali condizioni facilitano? Quali ostacoli bisogna superare? Cosa vi ha insegnato la vostra esperienza in questi 10 anni di collaborazione?”

. DiscussioneDomande di approfondimento e chiarimentoI rapporti uomo-donna nel lavoro e nelle organizzazioni, come possono evolvere verso rapporti cooperativi basati sulla partnership

11.00 - 12.00

12.00 - 13.00

13.00 - 14.00

Letture e materiali


“EVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATO: COMPETITIVITA’, INNOVAZIONE, COOPERAZIONE”


L. Padovese, Etica, impresa e responsabilità sociale: dall’infelicità della competizione alla forza della gentilezza, Relazione XXXVIII Congresso Nazionale AIDP, 2009, Torino

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PROGRAMMAPROGRAMMA

. Lezione introduttiva“Il modello della comunicazione evolutiva”- I presupposti teorici- I principi di organizzazione della comunicazione- La partnership e la possibilità di evoluzione nei rapporti

. Testimonianza dr.ssa C. Daurù“Un’esperienza di formazione nell’ambito del modello comunicativo evolutivo”

. Discussione- Nella vostra esperienza, quali sono i principi più “violati”? Cosa si può migliorare?- Domande di approfondimento e chiarimento- Volete portare qualche esempio?

11.00 - 12.00

12.00 - 13.00

13.00 - 14.00

Letture e materiali


“EVOLUZIONE NELLE RELAZIONI: MODELLO DELLA COMUNICAZIONE EVOLUTIVA E PARTNERSHIP”


. Daurù, C., Un’esperienza di formazione nell’ambito del modello comunicativo evolutivo, 2011

. Meacci, M.G., Il modello comunicativo evolutivo, 2005

. Meacci, M.G., L’essere umano e le sue possibilità di evoluzione nelle relazioni e Il modello comunicativo evolutivo nelle complessità delle relazioni nel mondo del lavoro, 2000

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PROGRAMMAPROGRAMMA

. Ripresa 3° incontro e discussione“I principi di organizzazione della comunicazione: quali sono i ‘principi’ più violati nelle relazioni che

‘frequento’?”

. Lezione introduttiva“Evoluzione personale e psicosintesi”- Assagioli e la psicosintesi- Molteplicità dell’animo umano- Struttura della psiche e modello psicosintetico- Atteggiamenti e subpersonalità- Volontà come “regista interiore”

. Esercitazione“Le mie subpersonalità: chi sono io?”- Analisi individuale- Discussione

. Conclusioni

11.00 - 11.30

11.30 - 12.15

12.30 - 13.30

13.30 - 14.00

Letture e materiali


“EVOLUZIONE PERSONALE: IN CAMMINO VERSO SE STESSI, IN CAMMINO VERSO L’ALTRO”


. Ferrucci P., (1994), Introduzione alla psicosintesi, Edizioni Mediterranee, Roma, pp. 9-35

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PROGRAMMAPROGRAMMA

. Lezione introduttiva“Apprendimento, formazione e scuola della vita”- Apprendere in età adulta- Ripensare la formazione- La scuola della vita: manifesto della terza formazione

. Esercitazione“Cosa ho imparato, cosa ho fatto mio, cosa mi sono lasciato sfuggire?”Obiettivo: identificare 2/3 idee chiave che possono aiutarmi nei rapporti, nello studio, nel lavoro, nella vita- Analisi individuale- Confronto in “coppia”

. Bilancio del corso, domande di approfondimento

. Conclusioni

11.00 - 12.00

12.00 - 13.00

13.00 - 14.00

Letture e materiali


“EVOLUZIONE CULTURALE E APPRENDIMENTO: IL CONTRIBUTO DELLA FORMAZIONE”


Quaglino G.P., (2011), La scuola della vita, Raffaello Cortina Editore, Milano, pp. 13-31 e 143-153

2 Maggio 2011

“IL MODELLO DELLA DOMINANZA, IL MODELLO DELLA

MUTUALITA’: PRESUPPOSTI CULTURALI DELLA

PARTNERSHIP E DELLA COOPERAZIONE”

SCHEDE DIDATTICHE - 1° INCONTRO

Riflessioni e spunti tratti dal libro di Riane Eisler, “Il calice e la spada”, Editore Frassinelli, 2006


III MODULO


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APPROFONDIREMO:

1. RIANE EISLER

2. TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE

3. MODELLO DI SOCIETA’ BASATO SULLA DOMINANZA

4. MODELLO DI SOCIETA’ BASATO SULLA MUTUALITA’

5. EUROPA ANTICA: LE RADICI CULTURALI DELLA MUTUALITA’

6. ANDOCRAZIA E GILANIA

7. UN POSSIBILE BALZO IN AVANTI DELL’EVOLUZIONE: VERSO UN FUTURO MUTUALE

Il modello della dominanza, il modello della mutualità: presupposti culturali

della partnership e della cooperazione”

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“IL CALICE E LA SPADA”DI

RIANE EISLERRIANE EISLER

NATA A VIENNA NEL 1931, EMIGRATA PRIMA A CUBA E POI NEGLI NATA A VIENNA NEL 1931, EMIGRATA PRIMA A CUBA E POI NEGLI STATI UNITI PER SFUGGIRE AL NAZISMO.STATI UNITI PER SFUGGIRE AL NAZISMO.

ANTROPOLOGA, STORICA E SAGGISTA, SCRITTRICE E ATTIVISTA ANTROPOLOGA, STORICA E SAGGISTA, SCRITTRICE E ATTIVISTA SOCIALE.SOCIALE.

E’ CONSIDERATA LA MIGLIOR EREDE DI MARIJA GIMBUTAS, E’ CONSIDERATA LA MIGLIOR EREDE DI MARIJA GIMBUTAS, ARCHEOLOGA DELL’UNIVERSITA’ DELLA CALIFORNIA.ARCHEOLOGA DELL’UNIVERSITA’ DELLA CALIFORNIA.

PRESIDENTE DEL CENTER FOR PARTNERSHIP STUDIES.PRESIDENTE DEL CENTER FOR PARTNERSHIP STUDIES.

HA INSEGNATO ALL’UNIVERSITA’ DELLA CALIFORNIA E ALL’UCLA.HA INSEGNATO ALL’UNIVERSITA’ DELLA CALIFORNIA E ALL’UCLA.

HA ELABORATO LA TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE.HA ELABORATO LA TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE.

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“IL CALICE E LA SPADA”DI

RIANE EISLERRIANE EISLER

HA SCRITTO UNA TRILOGIA SULLA TEORIA DELLA TRASFORMA-HA SCRITTO UNA TRILOGIA SULLA TEORIA DELLA TRASFORMA-ZIONE CULTURALE:ZIONE CULTURALE:

-- IL CALICE E LA SPADA: LA NASCITA DEL PREDOMINIO MASCHILE IL CALICE E LA SPADA: LA NASCITA DEL PREDOMINIO MASCHILE (1987)(1987)

-- PIACERE SACRO: SESSO, MITO E LE POLITICHE DEL CORPO (1995)PIACERE SACRO: SESSO, MITO E LE POLITICHE DEL CORPO (1995)

-- PARTNERSHIP ECONOMICS: BEYOND COMMUNISM AND CAPITALISMPARTNERSHIP ECONOMICS: BEYOND COMMUNISM AND CAPITALISM

HA SEMPRE PERSEGUITO, NEI SUOI STUDI E NELLE SUE RICERCHE, HA SEMPRE PERSEGUITO, NEI SUOI STUDI E NELLE SUE RICERCHE, UN APPROCCIO FORTEMENTE INTERDISCIPLINARE.UN APPROCCIO FORTEMENTE INTERDISCIPLINARE.

“…IL MIO LAVORO SI CONCENTRA PARTICOLARMENTE SULLA STRUT-

TURA DEI RUOLI E DELLE RELAZIONI TRA LE DUE META’ DELL’UMA-NITA’: LE DONNE E GLI UOMINI. QUESTO LAVORO DIMOSTRA CHE QUESTA E’ UNA COMPONENTE CHIAVE NELLA COSTRUZIONE SO-

CIALE DI TUTTE LE ISTITUZIONI, DALLA FAMIGLIA ALLA RELIGIONE, DALLA POLITICA ALL’ECONOMIA, INFLUENZANDO PROFONDAMENTE

UN SISTEMA SOCIALE E I SUOI VALORI”

(segue)

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NUOVA TEORIA DELL’EVOLUZIONE CULTURALE BASATA SU UNA VISIONE OLISTICA DEI SESSI, ELABORATA DA RIANE EISLERLA TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE SOSTIENE CHE SOTTO L’APPARENTE GRANDE DIFFERENZA DELLA CULTURA UMANA SI CELANO DUE MODELLI BASE DI SOCIETA’:

IL PRIMO MODELLO DOMINATOREMODELLO DOMINATORECOMUNEMENTE CHIAMATO PATRIARCALE O MATRIARCALE, BASATO SUL PREDOMINIO DI UNA META’ DELL’UMANITA’ SULL’ALTRA.

IL SECONDO MODELLO MUTUALEMODELLO MUTUALEIN QUESTO MODELLO LE RELAZIONI SOCIALI SI BASANO PRINCIPALMENTE SULL’UNIONE E NON SUL PREDOMINIO E LA DIVERSITA’ NON SIGNIFICA NE’ INFERIORITA’ NE’ SUPERIORITA’.

IL MODO IN CUI STRUTTURIAMO IL PIU’ IMPORTANTE DEI RAPPORTI UMANI - DONNE E UOMINI - HA UN EFFETTO PROFONDO SU TUTTE LE NOSTRE ISTITUZIONI, SUI NOSTRI VALORI, SUL CORSO DELLA NOSTRA EVOLUZIONE CULTURALE. DETERMINERA’ IN PARTICOLARE SE ESSA SARA’ PACIFICA, COOPERATIVA O, INVECE, BELLICOSA, COMPETITIVA. LA POSIZIONE DELLA DONNA NELLA SOCIETA’ E NELLA SUA CULTURA DIVENTA UN PRINCIPIO DI ANALISI SOCIALE E CULTURALE CHE STA ALLA BASE DELLA TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE.

TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALETEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALETEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALETEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE

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IL MODELLOIL MODELLO

DI SOCIETA’ BASATO SULLA

DOMINANZA


DOMINANZA

IL MODELLO DI SOCIETA’ BASATO SULLA DOMINANZA E’ FONDATO SUL “POTERE DISTRUTTIVO” (IMPOSIZIONE, GERARCHIA, SFRUTTAMENTO,

GUERRA) CHE “TOGLIE LA VITA O MINACCIA DI TOGLIERLA”, E’ UNA SOCIETA’ CHE SVILUPPA IN MODO PRIORITARIO LE TECNOLOGIE DEL

DOMINIO, ISPIRANDOSI AD UN PRINCIPIO DI “SEPARAZIONE E DI SQUILIBRIO” (A FAVORE DI CHI E’ IN POSIZIONE DOMINANTE).

RAPPORTI DI GENERE:

IL “MASCHIO” SI COLLOCA IN UN RANGO SUPERIORE ALLA FEMMINA E I VALORI SOCIALI ASSOCIATI PER STEREOTIPO ALLA “MASCOLINITA’” SONO PIU’ APPREZZATI E PREMIATI RISPETTO A QUELLI RICONDUCI-BILI ALLA FEMMINILITA’.

STRUTTURA SOCIALE:

LA STRUTTURA SOCIALE E’ PREVALENTEMENTE GERARCHICA (DI PREDOMINIO) E AUTORITARIA, BASATA SULLA PAURA, SULLA MINAC-CIA DI DOLORE/VIOLENZA, SULLA FORZA; ESSE SONO PARTE INTE-GRANTE DEL MANTENIMENTO DEL SISTEMA. IN QUESTA SOCIETA’ LA DONNA E’ IN POSIZIONE SUBORDINATA E DISCRIMINATA NELLA FAMI-GLIA, NEL LAVORO, NELLA DIMENSIONE PUBBLICA E DELLO STATO.

METAFORA: “LA SPADA”

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IL MODELLOIL MODELLO


MUTUALITA’


MUTUALITA’

IL MODELLO DI SOCIETA’ BASATO SULLA MUTUALITA’ SI FONDA SUL “POTERE DI ATTUAZIONE” CREATIVO, CREA LA VITA CHE SI RIGENERA,

SI ISPIRA AL CONCETTO DI UNIONE, E’ EQUILIBRATO.

RAPPORTI DI GENERE:

FEMMINE E MASCHI SONO CONSIDERATI A PARI MERITO NELL’IDEO-LOGIA DOMINANTE E AI VALORI “FEMMINILI”, QUALI L’EDUCAZIONE O LA NON-VIOLENZA, L’ACCOGLIENZA, LA GENTILEZZA VIENE ATTRI-BUITA UNA PREMINENZA OPERATIVA. PREVALE IL RECIPROCO RI-SPETTO E LA LIBERTA’ DI SCELTA.

STRUTTURA SOCIALE:

LA STRUTTURA SOCIALE E’ IN GENERE PIU’ PARITARIA CON DIFFE-RENZE (DI SESSO, RAZZA, RELIGIONE, PREFERENZE SESSUALI O SISTEMA DI CREDENZE) ASSOCIATE NON AUTOMATICAMENTE ALLO STATUS DI SUPERIORITA’ O INFERIORITA’ DI TIPO SOCIALE E/O ECO-NOMICO. LE RELAZIONI UMANE SONO ALIMENTATE E RINSALDATE PIU’ DAI VINCOLI DEL “PIACERE” CHE DELLA PAURA, PREVALE L’ATTEN-ZIONE AGLI ALTRI. VIOLENZA E ABUSO NON SONO STRUTTURALI AL SISTEMA, SI REGISTRA UN BASSO GRADO DI VIOLENZA SOCIALE.

METAFORA: “IL CALICE”

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DALLE SCOPERTE ARCHEOLOGICHE (MARIJA GIMBUTAS) FATTE IN MOLTI SITI SPARSI IN DIVERSI LUOGHI DELL’EUROPA E IN PARTICOLARE NELL’ANATOLIA TURCA (CATAL HUYUK) E IN PALESTINA (GERICO) E DAGLI APPROFONDIMENTI DERIVATI DA MOLTE ALTRE DISCIPLINE, E’ EMERSA L’ESISTENZA DI UNA CIVILTA’ ANTICHISSIMA, PRESENTE NELL’EUROPA DEL NEOLITICO (9.000 - 3.000 A.C.), CARATTERIZZATA DA UN’ORGANIZZAZIONE SOCIALE PARITARIA E UGUALITARIA, UN MONDO AGRICOLO PACIFICO, IN CUI IL RAPPORTO TRA UOMO E DONNA ERA EQUILIBRATO E FONDATO SULLA COLLABORAZIONE. TALE MODELLO SOCIALE DURO’ PER MILLENNI.

QUESTA CIVILTA’ FU SCONFITTA DA POPOLI NOMADI PORTATORI DI UN’ORGANIZZAZIONE SOCIALE FONDATA SULLA CULTURA DELLA GUERRA E DEL DOMINIO. TALI POPOLI PROVENIVANO DALLE STEPPE EURASIATICHE E GLI STUDIOSI LE DENOMINARONO INDOEUROPEI. ERANO POPOLAZIONI NOMADI, AVEVANO UN’ECONOMIA FONDATA SULL’ALLEVAMENTO NOMADE E SUL PASCOLO, ERANO GOVERNATI DA SACERDOTI-GUERRIERI, ADORA-VANO DÈI MASCHILI, DÈI DELLA FORZA, DELLA GUERRA, DEL CIELO TONANTE.

EUROPA ANTICA: EUROPA ANTICA: LE RADICI CULTURALI DELLA MUTUALITA’LE RADICI CULTURALI DELLA MUTUALITA’


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“IL CORSO DELLA CULTURA OCCIDENTALE,

INIZIALMENTE MUTUALE, HA COMPIUTO UNA SVOLTA

CRUENTA DI TIPO DOMINATORE DURATA 5.000 ANNI…I

NOSTRI ATTUALI E CRESCENTI PROBLEMI PLANETARI

SONO IN GRAN PARTE LA LOGICA CONSEGUENZA…

DEL MODELLO DI ORGANIZZAZIONE SOCIALE BASATO

SULLA DOMINANZA…NON POSSONO ESSERE RISOLTI

DAL SUO INTERNO”

DICE RIANE EISLER…DICE RIANE EISLER…

MOSTRA PERO’ CHE ESISTE ANCHE UN PERCORSO ALTERNATIVO CHE…POSSIAMO ANCORA IMBOCCARE

(segue)



16



(segue)

LA CIVILTA’ DELL’ANTICA EUROPA, DI TIPO MUTUALE, FU CARATTERIZ-ZATA DA:

CULTO DELLA DEA MADRE (CENTRALITA’ DELLA FIGURA E DELLA FORZA FEMMINILE, POTERE DI DARE LA VITA, DI PRESIEDERE AI CICLI DELLA NATURA, ECC.).

ORGANIZZAZIONE RELIGIOSA A BASE COMUNITARIA ANZICHE’ CEN-TRALIZZATA E GERARCHICA, FONDATA SU UNA SPIRITUALITA’ QUO-TIDIANA.

ORGANIZZAZIONE SOCIALE PACIFICA (ASSENZA NELL’ARTE DI IMMA-GINI DI VIOLENZA E BATTAGLIE, ASSENZA DI TRACCE DI FORTIFICA-ZIONI, VILLAGGI POSTI NELLE VALLI FLUVIALI E NON IN CIMA AI COLLI, ECC.).

ORGANIZZAZIONE SOCIALE SOSTANZIALMENTE EGUALITARIA TRA I SESSI. LE DONNE ERANO IMPORTANTI, MA NON SUPERIORI E NON IN POSIZIONI DI DOMINIO RISPETTO ALL’UOMO.

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(segue)

ORGANIZZAZIONE SOCIALE SOSTANZIALMENTE EGUALITARIA - PIU’ IN GENERALE - TRA I SUOI COMPONENTI (AD ES. LE CASE ERANO SIMILI).

SVILUPPO DELL’AGRICOLTURA E DELL’ARTE DI ADDOMESTICARE GLI ANIMALI.

UN ORIZZONTE CULTURALE E SIMBOLICO CHE PONE AL CENTRO L’AMORE PER LA VITA E PER LA NATURA

LA CIVILTA’ MINOICA (CRETA) E’ L’UNICA GRANDE LA CIVILTA’ MINOICA (CRETA) E’ L’UNICA GRANDE CIVILTA’ CON CARATTERISTICHE ORIENTATE CIVILTA’ CON CARATTERISTICHE ORIENTATE ALLA MUTUALITA’ GIUNTA FINO AD EPOCA ALLA MUTUALITA’ GIUNTA FINO AD EPOCA STORICA (DAL 6.000 A.C. FINO AL 2.000 A.C.)STORICA (DAL 6.000 A.C. FINO AL 2.000 A.C.)

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ANDOCRAZIA E GILANIAANDOCRAZIA E GILANIAANDOCRAZIA E GILANIAANDOCRAZIA E GILANIA

RIANE EISLER PROPONE DI UTILIZZARE DUE TERMINI NUOVI PER ESPRIMERE IN MODO PIU’ APPROPRIATO LA COMPLESSITA’ PROPRIA DEI DUE MODELLI DI SOCIETA’ E CIVILTA’ DESCRITTI, NONCHE’ PIU’ COERENTI ALLA TEORIA DELLA TRASFORMAZIONE CULTURALE.

ANDOCRAZIA GILANIA

ANDROS = UOMO

KRATOS = GOVERNO

SISTEMA SOCIALE DI TIPO DOMI-NATORE, RETTO DA UOMINI, CON LA FORZA, IL DOMINIO, LA VIOLEN-ZA O LA MINACCIA DEL SUO USO.

GI = DERIVA DAL TERMINE GRECO GYNE’: DONNA

AN= DERIVA SEMPRE DAL GRECO ANDROS = UOMO

L = ESPRIME SIA IL CONCETTO DI UNIONE (IN INGLESE “LINKING”) CHE IL CONCETTO DI LIBERARE, SCIOGLIERE (IN GRECO LYO O LEYIN SIGNIFICA APPUNTO SCIO-GLIERE E LIBERARE).

GILANIA ESPRIME UN SISTEMA SOCIA-LE FONDATO SULLA PARTNERSHIP, UN MODO DI INTENDERE I RAPPORTI TRA I SESSI CHE, LIBERATI DA SCHEMI SO-CIALI DI DOMINIO E RUOLI IMPOSTI/ COSTRITTIVI, POTRANNO VIVERE IN AR-MONIA E UNIONE.

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LA STORIA DELL’UMANITA’ PUO’ ESSERE STUDIATA NON SOLO COME UN SUSSEGUIRSI DI EVENTI, DI DATE, DI GUERRE, DI LOTTE PER IL POTERE. PUO’ ESSERE STUDIATA ANCHE IN UN’ALTRA PROSPETTIVA. SI PUO’ INNANZITUTTO OSSERVARE CHE NEL CORSO DELLA STORIA CI SONO STATI PERIODI PIU’ VIOLENTI E AUTORITARI, IN CUI LE DONNE SONO STATE REPRESSE E PERIODI PIU’ PACIFICI E APERTI IN CUI LO SONO STATE MENO.

QUESTE “FLUTTUAZIONI” SONO IL RISULTATO DI UNA SORTA DI CON-FLITTO TRA IL MODELLO ANDOCRATICO E IL MODELLO GILANICO. QUEST’ULTIMO, PUR MINORITARIO, HA CONTINUATO A SOPRAVVIVERE E DI TANTO IN TANTO A RISORGERE.

GUARDANDO ALLA STORIA DELL’UMANITA’ NELL’OTTICA DEL CONFLITTO TRA I MODELLI GILANICO E ANDOCRATICO, SI CAPISCE CHE TUTTA LA “DISTRUZIONE” CHE VEDIAMO (GUERRE, DISUGUAGLIANZE, DISTRUZIONE AMBIENTALE…) NON E’ IL FRUTTO INEVITABILE DELLA “NATURA UMANA”, MA LA CONSEGUENZA DEL MODELLO SOCIALE DI TIPO “DOMINATORE”.

UN POSSIBILE BALZO IN AVANTI DELL’EVOLUZIONE: VERSO UN FUTURO MUTUALE

IL CONFLITTO TRA ANDOCRAZIA E GILANIA

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IL PROBLEMA PRINCIPALE DELL’UMANITA’ OGGI E’ QUELLO DI RIUSCIRE IL PROBLEMA PRINCIPALE DELL’UMANITA’ OGGI E’ QUELLO DI RIUSCIRE AD ORGANIZZARE LA SOCIETA’ IN MODO DA ASSICURARE LA SOPRAV-AD ORGANIZZARE LA SOCIETA’ IN MODO DA ASSICURARE LA SOPRAV-VIVENZA DELLA SPECIE UMANA. IL MODELLO ANDOCRATICO FONDATO VIVENZA DELLA SPECIE UMANA. IL MODELLO ANDOCRATICO FONDATO SULLA “DOMINANZA” NON E’ IN GRADO DI FARLO A CAUSA DELL’IMPOR-SULLA “DOMINANZA” NON E’ IN GRADO DI FARLO A CAUSA DELL’IMPOR-TANZA CHE ASSEGNA ALLE TECNOLOGIE DI DISTRUZIONE E ALLA VIO-TANZA CHE ASSEGNA ALLE TECNOLOGIE DI DISTRUZIONE E ALLA VIO-LENZA/FORZA.LENZA/FORZA.

L’ORGANIZZAZIONE SOCIALE DI TIPO “GILANICO” E’ UN’ALTERNATIVA L’ORGANIZZAZIONE SOCIALE DI TIPO “GILANICO” E’ UN’ALTERNATIVA CONCRETA E POSSIBILE. NON E’ UN’UTOPIA. E’ ESISTITA PER MIGLIAIA DI CONCRETA E POSSIBILE. NON E’ UN’UTOPIA. E’ ESISTITA PER MIGLIAIA DI ANNI. VI SONO PERO’ ALCUNI PASSI DECISIVI PER POTER IMPRIMERE UN ANNI. VI SONO PERO’ ALCUNI PASSI DECISIVI PER POTER IMPRIMERE UN NUOVO CORSO ALLA STORIA CULTURALE DELL’UMANITA’:NUOVO CORSO ALLA STORIA CULTURALE DELL’UMANITA’:

A.A. UN NUOVO MODO DI AFFRONTARE I CONFLITTI. IL CONFLITTO NON SI UN NUOVO MODO DI AFFRONTARE I CONFLITTI. IL CONFLITTO NON SI PUO’ ELIMINARE, MA PUO’ ESSERE TRASFORMATO DA CONFLITTO DI-PUO’ ELIMINARE, MA PUO’ ESSERE TRASFORMATO DA CONFLITTO DI-STRUTTIVO A CONFLITTO PRODUTTIVO, ATTRAVERSO IL RICONOSCI-STRUTTIVO A CONFLITTO PRODUTTIVO, ATTRAVERSO IL RICONOSCI-MENTO DELLE RECIPROCHE ISTANZE E LA RICERCA DI SOLUZIONI MENTO DELLE RECIPROCHE ISTANZE E LA RICERCA DI SOLUZIONI

UTILI UTILI A ENTRAMBI.A ENTRAMBI.

B.B. UN NUOVO MODO DI CONCEPIRE IL “POTERE”: NON PIU’ UN POTERE UN NUOVO MODO DI CONCEPIRE IL “POTERE”: NON PIU’ UN POTERE PER SE’ E SUGLI ALTRI, MA UN POTERE COME CAPACITA’ DI FARE E PER SE’ E SUGLI ALTRI, MA UN POTERE COME CAPACITA’ DI FARE E CREARE NUOVE COSE ATTRAVERSO LA FORZA DELLE RELAZIONI, CREARE NUOVE COSE ATTRAVERSO LA FORZA DELLE RELAZIONI, L’UNIONE, L’AFFILIAZIONE, LA VICINANZA.L’UNIONE, L’AFFILIAZIONE, LA VICINANZA.


VERSO UN FUTURO MUTUALE…

(segue)

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CI SONO STATI MOMENTI NELLA STORIA IN CUI LA “RINASCITA GILANICA” CI SONO STATI MOMENTI NELLA STORIA IN CUI LA “RINASCITA GILANICA” HA PRESO FORZA, HA COMINCIATO A DIFFONDERSI, MA POI ARRIVATI AD HA PRESO FORZA, HA COMINCIATO A DIFFONDERSI, MA POI ARRIVATI AD UN CERTO PUNTO L’ANDOCRAZIA CON LA VIOLENZA HA RIPRESO CAMPO UN CERTO PUNTO L’ANDOCRAZIA CON LA VIOLENZA HA RIPRESO CAMPO E SOPRAVVENTO. OGGI QUESTO CONFRONTO TRA MOVIMENTO GILANICO E SOPRAVVENTO. OGGI QUESTO CONFRONTO TRA MOVIMENTO GILANICO E ANDOCRAZIA POTREBBE AVERE UN ESITO DIVERSO.E ANDOCRAZIA POTREBBE AVERE UN ESITO DIVERSO.

MOLTI ATTUALI FUTUROLOGI CONSIDERANO ESSENZIALE PER IL NOSTRO MOLTI ATTUALI FUTUROLOGI CONSIDERANO ESSENZIALE PER IL NOSTRO FUTURO NON LA COMPETIZIONE NE’ LA TECNOLOGIA O L’ECONOMIA, MA FUTURO NON LA COMPETIZIONE NE’ LA TECNOLOGIA O L’ECONOMIA, MA LA CAPACITA’ DI COSTRUIRE BUONE RELAZIONI, DI DEFINIRE UN’ETICA LA CAPACITA’ DI COSTRUIRE BUONE RELAZIONI, DI DEFINIRE UN’ETICA BASATA SUL SENSO DI RESPONSABILITA’ VERSO TUTTE LE GENERAZIONI BASATA SUL SENSO DI RESPONSABILITA’ VERSO TUTTE LE GENERAZIONI PRESENTI E FUTURE, DI CONCEPIRE IL PROPRIO INTERESSE INDIVIDUALE PRESENTI E FUTURE, DI CONCEPIRE IL PROPRIO INTERESSE INDIVIDUALE CON QUELLO DEI NOSTRI SIMILI, DI SENTIRCI PARTE DELLA NATURA. TUTTI CON QUELLO DEI NOSTRI SIMILI, DI SENTIRCI PARTE DELLA NATURA. TUTTI VALORI PROPRI DELL’ORIZZONTE GILANICO.VALORI PROPRI DELL’ORIZZONTE GILANICO.

UN FUTURO GILANICO E’ POSSIBILE QUANTO MENO PERCHE’ NON E’ UN’U-UN FUTURO GILANICO E’ POSSIBILE QUANTO MENO PERCHE’ NON E’ UN’U-TOPIA, MA UNA CONCRETISSIMA ESPERIENZA UMANA CHE L’UMANITA’ HA TOPIA, MA UNA CONCRETISSIMA ESPERIENZA UMANA CHE L’UMANITA’ HA GIA’ SPERIMENTATO PER MILLENNI.GIA’ SPERIMENTATO PER MILLENNI.


VERSO UN FUTURO MUTUALE…

(segue)

3 Maggio 2011

“EVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATO:

ETICA, IMPRESA E RESPONSABILITA’ SOCIALE”



III MODULO


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1. EVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATO

EVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATOEVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATOEVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATOEVOLUZIONE D’IMPRESA E RAPPORTO CON IL MERCATO

EMERGE UNA RICHIESTA SEMPRE PIU’ DIFFUSA DI IMPEGNO ETICO E EMERGE UNA RICHIESTA SEMPRE PIU’ DIFFUSA DI IMPEGNO ETICO E RESPONSABILITA’ SOCIALE DA PARTE DELLE IMPRESE. ETICITA’ E RESPONSABILITA’ SOCIALE DA PARTE DELLE IMPRESE. ETICITA’ E

RESPONSABILITA’ SOCIALE RICHIEDONO UNA CULTURA ORGANIZZATIVA RESPONSABILITA’ SOCIALE RICHIEDONO UNA CULTURA ORGANIZZATIVA FONDATA SULLA PARTNERSHIP E SULLA COOPERAZIONE.FONDATA SULLA PARTNERSHIP E SULLA COOPERAZIONE.

RICHIEDONO ATTENZIONE:RICHIEDONO ATTENZIONE:

AL VALORE ECONOMICOAL VALORE ECONOMICOAL VALORE SOCIALEAL VALORE SOCIALEAL VALORE CULTURALEAL VALORE CULTURALE

PRODOTTI DALLE SINGOLE IMPRESE E DAL “SISTEMA IMPRESE”PRODOTTI DALLE SINGOLE IMPRESE E DAL “SISTEMA IMPRESE”

DUNQUE RICHIEDONO ATTENZIONEDUNQUE RICHIEDONO ATTENZIONE

AL MERCATO, AI CONSUMATORI, ALLA CONCORRENZAAL MERCATO, AI CONSUMATORI, ALLA CONCORRENZAMA ANCHEMA ANCHE

AL TERRITORIOAL TERRITORIOALLA COMUNITA’ALLA COMUNITA’ALL’AMBIENTEALL’AMBIENTE

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2. RAPPORTO IMPRESE E TERRITORIO: UNO SNODO STRATEGICO PER COOPERARE

NEL RAPPORTO IMPRESA – TERRITORIOL’IDEA DI UN

IMPEGNO ETICOIMPEGNO ETICO

RICERCA DI UN RAPPORTO PIU’ INTEGRATIVO, DI PARTNERSHIP REALE E CREDIBILE TRA IMPRESA E TERRITORIO

IMPRESE

TERRITORIO

ISTITUZIONI

ASSOCIAZIONI DI CATEGORIA

SCUOLA UNIVERSITA’

CENTRI DI FORMAZIONE

PROFESSIONALE

ASSOCIAZIONI CULTURALI

CENTRI DI RICERCA

VOLONTARIATO

SINDACATO

COSTRUIRE UNA RETE DI RAPPORTI BASATI SU UNA ‘PARTNERSHIP REALE E CREDIBILE”‘PARTNERSHIP REALE E CREDIBILE”

IN DEFINITIVA:

IMPRESA TERRITORIORECIPROCAMENTE

“PARTNERS TERRITORIALI”

LOGICA DI COOPERAZIONELOGICA DI COOPERAZIONE

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3. L’ORGANIZZAZIONE COME COMUNITA’ DI PERSONE

L’AZIENDA/L’ORGANIZZAZIONE COMECOMUNITA’ ORGANIZZATA DI PERSONE

ORIENTATA VERSO FINI E RISULTATI COMUNIINSERITA E OPERANTE IN UNA SPECIFICA

COMUNITA’ SOCIALEE TERRITORIALE CON CUI INTERAGIRE

RIPENSARE IL MODO DI VEDERE L’ORGANIZZAZIONE … DALLA QUALITA’ DEL PRODOTTO, ALLA QUALITA’ DEI PROCESSI,

ALLA QUALITA’ DEI COMPORTAMENTI ...

L’ORGANIZZAZIONE COME COMUNITA’ DI PERSONEL’ORGANIZZAZIONE COME COMUNITA’ DI PERSONE

UN MODO DI PENSARE L’ORGANIZZAZIONE PIU’ UN MODO DI PENSARE L’ORGANIZZAZIONE PIU’

COERENTE ED UTILE DI FRONTE ALLA COERENTE ED UTILE DI FRONTE ALLA

COMPLESSITA’, AI CAMBIAMENTI, ALLE SFIDE COMPLESSITA’, AI CAMBIAMENTI, ALLE SFIDE

EMERGENTIEMERGENTI

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4. IMPRESA E IMPEGNO ETICO: UNA SCELTA STRATEGICA

IN QUESTO QUADRO SI COLLOCA IN QUESTO QUADRO SI COLLOCA L’IMPEGNO ETICO DELL’IMPRESAL’IMPEGNO ETICO DELL’IMPRESA

VUOLE ESPRIMERE UNO ‘STILE’ E UN ‘MODO DISTINTIVO’ DI

STARE SUL MERCATO, DI STARE IN UN DETERMINATO

TERRITORIO, DI PARTECIPARE ALLA VITA DI UNA SPECIFICA

COMUNITA’ DI RIFERIMENTO, DI STARE, PIU’ IN GENERALE,

NELLA SOCIETA’

IMPEGNO ETICOIMPEGNO ETICO

E’ UN MODO DI ESSEREESSERE

CHE ALIMENTA L’IDENTITA’ DELL’IMPRESA

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4. IMPRESA E IMPEGNO ETICO: UNA SCELTA STRATEGICA (segue)

COME STARE NELLA SOCIETA’

IMPRESA E FATTORI DI SUCCESSO

PROGETTO ECONOMICO

PROGETTO SOCIALE

STILE DISTINTIVO

COME STARE SUL MERCATO

COME STARE SUL TERRITORIO E NELLA COMUNITA’ D’ORIGINE

AL CENTRO LA PERSONA: CONSUMATORI, CLIENTI,COLLABORATORI,

CITTADINI

D’IMPRESA DELLE IMPRESE APPARTENENTI ALLO STESSO

SISTEMA TERRITORIALE

CONDIVISIONE DI VALORI COMUNI

IMPEGNO E IMPEGNO E RICONOSCIMENTO ETICORICONOSCIMENTO ETICO

IMPEGNO GLOBALE MA ATTENZIONE PARTICOLARE AL TERRITORIO E ALLA COMUNITA’ DI ORIGINE DOVE L’IMPRESA HA E ALIMENTA LE SUE RADICI

‘INSIEME’ PER UN IMPEGNO ETICO,IMPEGNO ETICO, PER COMUNICARE L’IMPRESA E IL TERRITORIO CON PIU’ FORZA

28

NON C’E’NON C’E’RESPONSABILITA’RESPONSABILITA’

SOCIALE SOCIALE

SENZASENZA

GIUSTIZIA GIUSTIZIA SOCIALESOCIALE

5. RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA (RSI): UNA DEFINIZIONE DI PARTENZA

DEFINIZIONI A CONFRONTO: UN PUNTO DI PARTENZADEFINIZIONI A CONFRONTO: UN PUNTO DI PARTENZADEFINIZIONI A CONFRONTO: UN PUNTO DI PARTENZADEFINIZIONI A CONFRONTO: UN PUNTO DI PARTENZA

……. LA RSI È …... LA RSI È …..

“…l’integrazione volontaria delle preoccupazioni sociali ed ecolo-giche delle imprese nelle loro operazioni commerciali e nei loro rapporti con le parti interessate. Inoltre, per l’impresa essere so-cialmente responsabile significa non solo soddisfare pienamente gli obblighi giuridici applicabili, ma anche andare al di là, inve-stendo ‘di più’ nel capitale uma-no, nell’ambiente e nei rapporti con le altre parti interessate ….”

APPROCCIO APPROCCIO ““PROATTIVO/VOLONTARIOPROATTIVO/VOLONTARIO” ”

CENTRATO SULL’IMPRESA E SUL CENTRATO SULL’IMPRESA E SUL SUO AGIRE SUO AGIRE

ECONOMICO/GESTIONALEECONOMICO/GESTIONALE

LIBRO VERDE della Commissione UE“Promuovere un quadro europeo per la CSR”

- Definizione -

……. LA RSI È …... LA RSI È …..

“…fare in modo che tutte le attività aziendali, controllate direttamente o indirettamente dalle Aziende italia-ne e europee avvengano nel pieno rispetto dei diritti fondamentali della persona e delle Comunità in cui operano, e garantiscano il rispetto dell’ambiente …. L’impresa deve sentirsi responsabile a tutti i livelli (dai vertici aziendali, ai fornitori) dei propri comportamenti e delle pro-prie scelte. Deve essere consape-vole che l’attività economica che svolge può avere serie conseguen-ze politiche, sociali ed ambientali …”

APPROCCIO “APPROCCIO “POLITICO/SOCIALEPOLITICO/SOCIALE”: ”: L’AZIENDA COME ATTORE SOCIALE, L’AZIENDA COME ATTORE SOCIALE,

PRESENTE ATTIVAMENTE NELLA PRESENTE ATTIVAMENTE NELLA SOCIETA’SOCIETA’

Campagna “Meno beneficienza più diritti”Promossa dalle organizzazioni della Società

Civile (Amnesty, Arci, ManiTese, Legambiente, ...)

- Definizione -

29

5. RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA (RSI): UNA DEFINIZIONE DI PARTENZA (segue)

I CONCETTI PIÙ RECENTI CONNESSI ALLA RSI

I CONCETTI PIÙ RECENTI CONNESSI ALLA RSI

(tratto da ISVI, Doxa, Primo rapporto sulla responsabilità sociale d’impresa in Italia, 2003)

30

6. RSI: QUALI VANTAGGI PER LE IMPRESE

RESPONSABILITA’ SOCIALE E IMPEGNO ETICO: RESPONSABILITA’ SOCIALE E IMPEGNO ETICO: QUALI VANTAGGI PER LE IMPRESEQUALI VANTAGGI PER LE IMPRESE

OFFRE UN VANTAGGIO COMPETITIVO ALL’IMPRESA, DANDO MAGGIOR OFFRE UN VANTAGGIO COMPETITIVO ALL’IMPRESA, DANDO MAGGIOR

ATTRATTIVITA’ E DUNQUE VALORE ANCHE SUL PIANO COMMERCIALE NEI ATTRATTIVITA’ E DUNQUE VALORE ANCHE SUL PIANO COMMERCIALE NEI

CONFRONTI DEI CONSUMATORI PIU’ SENSIBILI E DEGLI INVESTITORI.CONFRONTI DEI CONSUMATORI PIU’ SENSIBILI E DEGLI INVESTITORI.

RAFFORZA IL SENSO DI APPARTENENZA, MIGLIORA IL CLIMA INTERNO.RAFFORZA IL SENSO DI APPARTENENZA, MIGLIORA IL CLIMA INTERNO.

PROMUOVE UN LEGAME PIU’ INTEGRATIVO E PIU’ SOLIDO CON IL TER-PROMUOVE UN LEGAME PIU’ INTEGRATIVO E PIU’ SOLIDO CON IL TER-

RITORIO E CON LA COMUNITA’, CREA UN AMBIENTE PIU’ FAVOREVOLE E RITORIO E CON LA COMUNITA’, CREA UN AMBIENTE PIU’ FAVOREVOLE E

DISPONIBILE ALL’IMPRESA, RENDE PIU’ COSTRUTTIVO IL DIALOGO CON DISPONIBILE ALL’IMPRESA, RENDE PIU’ COSTRUTTIVO IL DIALOGO CON

GLI INTERLOCUTORI ISTITUZIONALI A LIVELLO LOCALE.GLI INTERLOCUTORI ISTITUZIONALI A LIVELLO LOCALE.

PROMUOVE UN’IMMAGINE POSITIVA DELL’IMPRESA.PROMUOVE UN’IMMAGINE POSITIVA DELL’IMPRESA.

RAFFORZA LA CREDIBILITA’ E LA LEADERSHIP AZIENDALE.RAFFORZA LA CREDIBILITA’ E LA LEADERSHIP AZIENDALE.

RAFFORZA IL “CAPITALE SOCIALE” DISPONIBILE IN AZIENDA, NEL RAFFORZA IL “CAPITALE SOCIALE” DISPONIBILE IN AZIENDA, NEL

SETTORE, NEL TERRITORIO DI RIFERIMENTO.SETTORE, NEL TERRITORIO DI RIFERIMENTO.

31

6. RSI: QUALI VANTAGGI PER LE IMPRESE

RESPONSABILITA’ SOCIALE E IMPEGNO ETICO: RESPONSABILITA’ SOCIALE E IMPEGNO ETICO: QUALI VANTAGGI PER LE IMPRESEQUALI VANTAGGI PER LE IMPRESE

SVILUPPA UNA RETE DI RAPPORTI PIU’ CREDIBILI.SVILUPPA UNA RETE DI RAPPORTI PIU’ CREDIBILI.

SOSTIENE E RAFFORZA L’EFFICACIA DELLA COMUNICAZIONE VERSO SOSTIENE E RAFFORZA L’EFFICACIA DELLA COMUNICAZIONE VERSO

L’ESTERNO, FA CONOSCERE L’IMPRESA OLTRE ALLA CERCHIA DEI L’ESTERNO, FA CONOSCERE L’IMPRESA OLTRE ALLA CERCHIA DEI

CONSUMATORI, DEI FORNITORI E DEGLI INVESTITORI.CONSUMATORI, DEI FORNITORI E DEGLI INVESTITORI.

SENSIBILIZZA IN GENERALE SU VALORI ETICI CON UN RITORNO DI SENSIBILIZZA IN GENERALE SU VALORI ETICI CON UN RITORNO DI

QUALITA’ NEI RAPPORTI E NELLE RELAZIONI SIA VS. L’INTERNO CHE VS. QUALITA’ NEI RAPPORTI E NELLE RELAZIONI SIA VS. L’INTERNO CHE VS.

L’ESTERNO, PROMUOVENDO QUALITA’ NEI COMPORTAMENTI.L’ESTERNO, PROMUOVENDO QUALITA’ NEI COMPORTAMENTI.

COINVOLGE L’IMPRESA IN UN NETWORK ‘VIRTUOSO’ E DI ECCELLENZA, COINVOLGE L’IMPRESA IN UN NETWORK ‘VIRTUOSO’ E DI ECCELLENZA,

SEMPRE PIU’ VISIBILE.SEMPRE PIU’ VISIBILE.

IN ALCUNE REALTA’ TERRITORIALI, OFFRE VANTAGGI/AGEVOLAZIONI IN ALCUNE REALTA’ TERRITORIALI, OFFRE VANTAGGI/AGEVOLAZIONI

RIGUARDO ALLA PARTECIPAZIONE A BANDI/GARE PUBBLICHE.RIGUARDO ALLA PARTECIPAZIONE A BANDI/GARE PUBBLICHE.

(segue)

32

7. RESPONSABILITA’ SOCIALE E STRATEGIA D’IMPRESA

LA RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA COME LA RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA COME SCELTA STRATEGICASCELTA STRATEGICA

CONFRONTO COMPETITIVO RIPOSIZIONATO SU UN PIANO PIU’ PIANO PIU’ QUALITATIVO.QUALITATIVO.

DALLA QUALITA’ DEL PRODOTTO ALLA QUALITA’ DEI PROCESSIQUALITA’ DEI PROCESSI, ALLA QUALITA’ DEI COMPORTAMENTIQUALITA’ DEI COMPORTAMENTI COME FATTORE CRITICO DI SUCCESSO.

DISTINTIVITA’ E RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA COME ELEMENTI CHIAVE DELLA STRATEGIA AZIENDALE, COME POSIZIO-POSIZIO-NAMENTO STRATEGCIO DI MARKETINGNAMENTO STRATEGCIO DI MARKETING E COME POLITICA DI VALO-POLITICA DI VALO-RIZZAZIONE DELLE RISORSE UMANE.RIZZAZIONE DELLE RISORSE UMANE.

CONSEGUENTE IMPEGNO A TRADURRE IN COMPORTAMENTI TRADURRE IN COMPORTAMENTI ORGANIZZATIVIORGANIZZATIVI, IN COMPETENZE DISTINTIVE, IN PRESTAZIONI, I VALORI E LE SCELTE DI DISTINTIVITA’.

33

7. RESPONSABILITA’ SOCIALE E STRATEGIA D’IMPRESA (segue)

DARE CONCRETEZZA AD UN APPROCCIO STRATEGICODARE CONCRETEZZA AD UN APPROCCIO STRATEGICO

PER LA RSI SIGNIFICA:PER LA RSI SIGNIFICA:

INTEGRARE ATTIVAMENTE LA RSI NELLA STRATEGIA AZIENDALEINTEGRARE ATTIVAMENTE LA RSI NELLA STRATEGIA AZIENDALE, COIN-VOLGENDO TUTTE LE FUNZIONI.

TRADURRE LA RSI IN STRUMENTI E MOMENTI SPECIFICISTRUMENTI E MOMENTI SPECIFICI E RACCORDARLA/ INTEGRARLA IN QUELLI ESISTENTI.

RIPOSIZIONARE STRATEGICAMENTE IL MODELLO DI LEADERSHIPMODELLO DI LEADERSHIP E LE RESPONSABILITA’ COLLEGATE ALLA RSI.

FAR CRESCERE UNA CULTURA ORGANIZZATIVACULTURA ORGANIZZATIVA E GARANTIRE LO SVILUPPO DI COMPETENZE COERENTI.

SVILUPPARE IN PARTICOLARE CAPACITA’ DI DIALOGO E DI COMU-CAPACITA’ DI DIALOGO E DI COMU-NICAZIONENICAZIONE, SIA VERSO L’INTERNO CHE VERSO L’ESTERNO, IMPEGNO PER L’INFORMAZIONE E LA TRASPARENZA.

DEFINIRE, APPLICARE E VALORIZZARE SISTEMI DI “MISURA”, RENDICON-SISTEMI DI “MISURA”, RENDICON-TAZIONE, PREMIO.TAZIONE, PREMIO.

34

8. L’IMPEGNO DELL’EUROPA PER IL PROSSIMO FUTURO: EUROPA 2020

LA VISIONELA VISIONE

IL COMPITO PRIMARIO DELL’IMPRESA E’ SERVIRE ALLA SOCIETA’.IL COMPITO PRIMARIO DELL’IMPRESA E’ SERVIRE ALLA SOCIETA’.

IL PROFITTO RIMANE UNA MISURA CHIAVE DEL SUCCESSO D’IMPRESA, MA I IL PROFITTO RIMANE UNA MISURA CHIAVE DEL SUCCESSO D’IMPRESA, MA I PROFITTI FINANZIARI E LE PERFORMANCE EXTRA-FINANZIARIE VANNO PROFITTI FINANZIARI E LE PERFORMANCE EXTRA-FINANZIARIE VANNO

MEGLIO INDIRIZZATE VERSO UN PROFITTO SOSTENIBILE, SUPERANDO LA MEGLIO INDIRIZZATE VERSO UN PROFITTO SOSTENIBILE, SUPERANDO LA VISIONE DI BREVE TERMINE.VISIONE DI BREVE TERMINE.

L’AZIONE DELLE IMPRESE DA SOLE NON HA UN IMPATTO SUFFICIENTE. L’AZIONE DELLE IMPRESE DA SOLE NON HA UN IMPATTO SUFFICIENTE. GESTIRE IL CAMBIAMENTO NECESSITA DELLA COOPERAZIONE TRA TUTTI GESTIRE IL CAMBIAMENTO NECESSITA DELLA COOPERAZIONE TRA TUTTI

GLI STAKEHOLDER.GLI STAKEHOLDER.

LE PRESSIONI GLOBALI METTONO SERIAMENTE A RISCHIO IL NOSTRO LE PRESSIONI GLOBALI METTONO SERIAMENTE A RISCHIO IL NOSTRO MODELLO DI VITA, CONSUMI E CONDIVISIONE DI RISORSE.MODELLO DI VITA, CONSUMI E CONDIVISIONE DI RISORSE.

I RISCHI E LE PROMESSE DELLA GLOBALIZZAZIONE CI STIMOLANO A I RISCHI E LE PROMESSE DELLA GLOBALIZZAZIONE CI STIMOLANO A SFRUTTARE LE RISORSE PRIVATE PER L’INTERESSE PUBBLICO. SOLO SFRUTTARE LE RISORSE PRIVATE PER L’INTERESSE PUBBLICO. SOLO

INVESTENDO A LIVELLO MONDIALE PER L’ECOSISTEMA, LA SALUTE E LA INVESTENDO A LIVELLO MONDIALE PER L’ECOSISTEMA, LA SALUTE E LA RICCHEZZA DELLE PERSONE SI PUO’ CREARE STABILITA’ ECONOMICA E RICCHEZZA DELLE PERSONE SI PUO’ CREARE STABILITA’ ECONOMICA E

BENESSERE.BENESSERE.

PARI OPPORTUNITA’ E SOCIETA’ INCLUSIVE SONO UNA CONDIZIONE PARI OPPORTUNITA’ E SOCIETA’ INCLUSIVE SONO UNA CONDIZIONE ESSENZIALE DI PACE E STABILITA’.ESSENZIALE DI PACE E STABILITA’.

SOLO SE TUTTI GLI STAKEHOLDER LAVORERANNO CONGIUNTAMENTE PER SOLO SE TUTTI GLI STAKEHOLDER LAVORERANNO CONGIUNTAMENTE PER DARE ALLA RSI RICONOSCIMENTO PUBBLICO, QUESTA SVILUPPERA’ LE SUE DARE ALLA RSI RICONOSCIMENTO PUBBLICO, QUESTA SVILUPPERA’ LE SUE

POTENZIALITA’.POTENZIALITA’.

35

8. L’IMPEGNO DELL’EUROPA PER IL PROSSIMO FUTURO: EUROPA 2020

I BENI COMUNII BENI COMUNI

I “I “BENI COMUNIBENI COMUNI” SONO ” SONO PROPRIETA’ DI UNA COMUNITA’PROPRIETA’ DI UNA COMUNITA’ E DEI QUALI LA E DEI QUALI LA COMUNITA’ PUO’ COMUNITA’ PUO’ DISPORRE LIBERAMENTEDISPORRE LIBERAMENTE; SI TRATTA CIOE’ DI BENI CHE ; SI TRATTA CIOE’ DI BENI CHE APPARTENGONO ALLO STESSO GRUPPO DI INDIVIDUI E DI CUI I MEMBRI DI APPARTENGONO ALLO STESSO GRUPPO DI INDIVIDUI E DI CUI I MEMBRI DI

QUESTO GRUPPO POSSONO LIBERAMENTE DISPORRE.QUESTO GRUPPO POSSONO LIBERAMENTE DISPORRE.

TUTTI QUEI BENI MATERIALI E IMMATERIALITUTTI QUEI BENI MATERIALI E IMMATERIALI (L’AMBIENTE, LE FORESTE, IL MARE (L’AMBIENTE, LE FORESTE, IL MARE COME ECOSISTEMA E COME TERRITORIO DI PESCA, LE ACQUE INTERNE, LE COME ECOSISTEMA E COME TERRITORIO DI PESCA, LE ACQUE INTERNE, LE

INFRASTRUTTURE E I SERVIZI DI PUBBLICA UTILITA’ - MA ANCHE IMMATERIALI INFRASTRUTTURE E I SERVIZI DI PUBBLICA UTILITA’ - MA ANCHE IMMATERIALI - LA FIDUCIA SOCIALE, LA SOLIDARIETA’, LA SICUREZZA E LA CONOSCENZA) - LA FIDUCIA SOCIALE, LA SOLIDARIETA’, LA SICUREZZA E LA CONOSCENZA) CHE COSTITUISCONO UN PATRIMONIO COLLETTIVOCHE COSTITUISCONO UN PATRIMONIO COLLETTIVO DI UNA COMUNITA’ E IL DI UNA COMUNITA’ E IL

CUI CUI SFRUTTAMENTO DEVE ESSERE REGOLATOSFRUTTAMENTO DEVE ESSERE REGOLATO, PER IMPEDIRE CHE QUESTE , PER IMPEDIRE CHE QUESTE RISORSE COMUNI, A CAUSA DEL DEPAUPERAMENTO INDISCRIMINATO A RISORSE COMUNI, A CAUSA DEL DEPAUPERAMENTO INDISCRIMINATO A

OPERA DI QUESTO O QUEL SOGGETTO, SI ESAURISCANO. IL OPERA DI QUESTO O QUEL SOGGETTO, SI ESAURISCANO. IL BENE COMUNEBENE COMUNE NON E’ PROPRIETA’ DI NESSUNO, MA UN DIRITTO DI TUTTI. IL BENE COMUNE NON E’ PROPRIETA’ DI NESSUNO, MA UN DIRITTO DI TUTTI. IL BENE COMUNE DEVE ESSERE DEVE ESSERE TUTELATOTUTELATO (CIOE’ PRESERVATO E GARANTITO) E (CIOE’ PRESERVATO E GARANTITO) E DISPONIBILEDISPONIBILE

(FRUIBILE DA TUTTI).(FRUIBILE DA TUTTI).

I I BENI RELAZIONALIBENI RELAZIONALI SONO SONO BENI CHE POSSONO ESSERE PRODOTTI SOLTANTO BENI CHE POSSONO ESSERE PRODOTTI SOLTANTO INSIEME, CHE NON SONO FRAZIONABILI E NEPPURE CONCEPIBILI COME INSIEME, CHE NON SONO FRAZIONABILI E NEPPURE CONCEPIBILI COME SOMMA DI BENI INDIVIDUALISOMMA DI BENI INDIVIDUALI. I BENI RELAZIONALI SONO QUEI BENI CHE . I BENI RELAZIONALI SONO QUEI BENI CHE

NASCONO DA NASCONO DA RAPPORTIRAPPORTI, DA , DA INCONTRIINCONTRI, NEI QUALI L’IDENTITA’ E LE , NEI QUALI L’IDENTITA’ E LE MOTIVAZIONI DELL’ALTRO CON CUI INTERAGISCONO SONO ELEMENTI MOTIVAZIONI DELL’ALTRO CON CUI INTERAGISCONO SONO ELEMENTI

ESSENZIALI NELLA CREAZIONE E NEL VALORE DEL BENE.ESSENZIALI NELLA CREAZIONE E NEL VALORE DEL BENE.

(segue)

36

8. L’IMPEGNO DELL’EUROPA PER IL PROSSIMO FUTURO: EUROPA 2020(segue)

TRE PRIORITA’:TRE PRIORITA’:

CRESCITA INTELLIGENTE: SVILUPPARE UN’ECONOMIA BASATA SULLA CONOSCENZA E SULL’INNOVAZIONE.

CRESCITA SOSTENIBILE: PROMUOVERE UN’ECONOMIA PIU’ EFFICIENTE SOTTO IL PROFILO DELLE RISORSE, PIU’ VERDE E PIU’ COMPETITIVA.

CRESCITA INCLUSIVA: PROMUOVERE UN’ECONOMIA CON UN ALTO TASSO DI OCCUPAZIONE CHE FAVORISCA

LA COESIONE SOCIALE E TERRITORIALE.

37


CINQUE OBIETTIVI PRINCIPALICINQUE OBIETTIVI PRINCIPALI(interconnessi tra loro)(interconnessi tra loro)

OCCUPAZIONE: IL 75% DELLE PERSONE DI ETA’ COMPRESA TRA 20 E 64 ANNI DEVE AVERE UN LAVORO.

RICERCA E INNOVAZIONE: IL 3% DEL PIL UE DEVE ESSERE INVESTITO IN RICERCA E INNOVAZIONE.

CAMBIAMENTO CLIMATICO: I TRAGUARDI “20/20/20” IN MATERIA DI CLIMA/ ENERGIA DEVONO ESSERE RAGGIUNTI (COM- PRESO UN INCREMENTO DEL 30% DELLA RI- DUZIONE DELLE EMISSIONI SE LE CONDIZIONI LO PERMETTONO).

ISTRUZIONE: IL TASSO DI ABBANDONO SCOLASTICO DEVE ESSERE INFERIORE AL 10% E ALMENO IL 40% DEI GIOVANI DEVE ESSERE LAUREATO.

LOTTA ALLA POVERTA’: 20 MILIONI DI PERSONE IN MENO DEVONO ES- SERE A RISCHIO DI POVERTA’.

PER RAGGIUNGERE QUESTI TRAGUARDI, LA COMMISSIONE PROPONE UN PROGRAMMA EUROPA PROGRAMMA EUROPA

20202020 CHE CONSISTE IN 7 INIZIATIVE FARO7 INIZIATIVE FARO

PER RAGGIUNGERE QUESTI TRAGUARDI, LA COMMISSIONE PROPONE UN PROGRAMMA EUROPA PROGRAMMA EUROPA

20202020 CHE CONSISTE IN 7 INIZIATIVE FARO7 INIZIATIVE FARO

38

RIDUZIONE DELLE EMISSIONI E CAMBIAMENTI CLIMATICI

RIDUZIONE E GESTIONE DEI RIFIUTI

SALVAGUARDIA E VALORIZZAZIONE DELLE RISORSE

NATURALI

IMMIGRAZIONE E INTEGRAZIONE

INFANZIA E ISTRUZIONE

DIVARICAZIONE E EQUITA’ SOCIALE

SALUTE, SANITA’ E SICUREZZA SOCIALE

TEMI RICORRENTITEMI RICORRENTI


39

9. CONCLUDENDO…

RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA E COOPERAZIONE:RESPONSABILITA’ SOCIALE D’IMPRESA E COOPERAZIONE:

IN SINTESIIN SINTESI



NEL LUNGO PERIODO NON PUO’ ESSERCI RSI E COOPERAZIONE NON PUO’ ESSERCI RSI E COOPERAZIONE SENZA GIUSTIZIA SOCIALESENZA GIUSTIZIA SOCIALE, SENZA UN’ATTENZIONE FORTE AL TEMA DEI DIRITTI.

NON PUO’ ESSERCI RSI EFFETTIVA E DUREVOLE SENZA UN “VISSU-“VISSU-TO PERSONALE” COINVOLTOTO PERSONALE” COINVOLTO, I VALORI LI DEVO SENTIRE MIEI, E’ NECESSARIO VIVERE I VALORI, NON PARLARE DEI VALORI.

NON C’E’ RSI SENZA “ONESTÀ/INTEGRITÀ” COME PERSONA“ONESTÀ/INTEGRITÀ” COME PERSONA, COME MANAGER, COME GRUPPO DIRIGENTE, COME AZIENDA.

NON C’E’ IMPATTO SIGNIFICATIVO SUI RISULTATI, SE LA RSI NON E’ PARTE INTEGRANTE DELLA STRATEGIA E DELLE POLITICHE, DEGLI PARTE INTEGRANTE DELLA STRATEGIA E DELLE POLITICHE, DEGLI STRUMENTI D’IMPRESA.STRUMENTI D’IMPRESA.

LA COERENZA DEI COMPORTAMENTI ATTESI E CONNESSI ALLA RSI NON PUO’ ESSERE AFFIDATA SOLO ALLA DISPONIBILITA’NON PUO’ ESSERE AFFIDATA SOLO ALLA DISPONIBILITA’, ALL’IMPE-GNO, ALLA BUONA VOLONTA’ PERSONALE …. ANCHE SE QUESTO E’ INDISPENSABILE.

ALCUNE “PRESE DI POSIZIONE”ALCUNE “PRESE DI POSIZIONE”

40

9. CONCLUDENDO…





CREARE CULTURA D’IMPRESACULTURA D’IMPRESA ORIENTATA ALLA RSI, ALL’ETICA, ALLA COOPERAZIONE.

COLLEGARE LA RSI ALLE STRATEGIESTRATEGIE ED AGLI STRUMENTI GESTIO-STRUMENTI GESTIO-NALI.NALI.

ELABORARE E SVILUPPARE MODELLI DI LEADERSHIPMODELLI DI LEADERSHIP COERENTI ALLE SCELTE DI RSI E DI DISTINTIVITA’ COMPIUTE, ISPIRATI A VALORI E PRINCIPI DI COOPERAZIONE/PARTNERSHIP.

PUNTARE SULLA FORMAZIONEFORMAZIONE ED IL COINVOLGIMENTO, CON PARTI-COLARE ATTENZIONE AI NEOASSUNTI ED AI NUOVI MANAGER.

OFFRIRE OCCASIONI CONCRETEOCCASIONI CONCRETE PER VIVERE I VALORI.

FARE “ANIMAZIONE” D’IMPRESA“ANIMAZIONE” D’IMPRESA PER SENSIBILIZZARE E DIFFONDE-RE LA RSI E UN APPROCCIO PIU’ COOPERATIVO/INTEGRATIVO, CON PARTICOLARE ATTENZIONE ALLA SPECIFICITA’ DI SETTORE ED AL TERRITORIO.

ALCUNE “AREE DI IMPEGNO”ALCUNE “AREE DI IMPEGNO”

(segue)

10 Maggio 2011

“EVOLUZIONE NELLE RELAZIONI: MODELLO DELLA

COMUNICAZIONE EVOLUTIVA E PARTNERSHIP”



III MODULO


42

APPROFONDIREMO:

1. EVOLVERE NELLE RELAZIONI

2. IL MODELLO COMUNICATIVO EVOLUTIVO

3. RAPPORTI E TIPI DI RELAZIONE

4. PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE DELLA COMUNICAZIONE

5. PARTNERSHIP E POSSIBILITA’ DI EVOLUZIONE NEI RAPPORTI: LA FORZA DELLA GENTILEZZA

“Evoluzione nelle relazioni: modello della comunicazione evolutiva

e partnership”

43

1. EVOLVERE NELLE RELAZIONI

NELLE RELAZIONI, NELL’INCONTRO CON L’ALTRO, ABBIAMO UNA GRANDE NELLE RELAZIONI, NELL’INCONTRO CON L’ALTRO, ABBIAMO UNA GRANDE OPPORTUNITA’ DI EVOLUZIONE E DI CRESCITA, MA, CONTEMPORANEAMEN-OPPORTUNITA’ DI EVOLUZIONE E DI CRESCITA, MA, CONTEMPORANEAMEN-TE, ESISTE ANCHE UN GRANDE RISCHIO DI INVOLUZIONE, DI CHIUSURA, DI TE, ESISTE ANCHE UN GRANDE RISCHIO DI INVOLUZIONE, DI CHIUSURA, DI IMPOVERIMENTO.IMPOVERIMENTO.

IN QUESTA PROSPETTIVA, UNO DEI COMPITI PIU’ EVOLUTIVI DELL’ESSERE IN QUESTA PROSPETTIVA, UNO DEI COMPITI PIU’ EVOLUTIVI DELL’ESSERE UMANO E’ QUELLO DI RIPOSIZIONARE ADEGUATAMENTE I PRINCIPI/LE UMANO E’ QUELLO DI RIPOSIZIONARE ADEGUATAMENTE I PRINCIPI/LE CONDIZIONI CHE ORGANIZZANO E INFLUENZANO LE RELAZIONI NELLE CONDIZIONI CHE ORGANIZZANO E INFLUENZANO LE RELAZIONI NELLE QUALI SI VIVE. E’ UN COMPITO CONTINUO, DELICATO, MA INDISPENSABILE. QUALI SI VIVE. E’ UN COMPITO CONTINUO, DELICATO, MA INDISPENSABILE. SE NON LO FACCIAMO E’ MOLTO PROBABILE CHE I RAPPORTI E LE SE NON LO FACCIAMO E’ MOLTO PROBABILE CHE I RAPPORTI E LE COMUNICAZIONI DIVENTINO INVOLUTIVE E CI FACCIANO VIVERE MALE.COMUNICAZIONI DIVENTINO INVOLUTIVE E CI FACCIANO VIVERE MALE.DOBBIAMO INFATTI RICORDARE CHE OGNI RELAZIONE, COSI’ COME OGNI DOBBIAMO INFATTI RICORDARE CHE OGNI RELAZIONE, COSI’ COME OGNI COMPORTAMENTO, E’ IL RISULTATO, LA REALIZZAZIONE CONCRETA DEI COMPORTAMENTO, E’ IL RISULTATO, LA REALIZZAZIONE CONCRETA DEI SUOI PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE, NELLO STESSO MODO IN CUI UNA SUOI PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE, NELLO STESSO MODO IN CUI UNA TORTA E’ LA REALIZZAZIONE DELLA PROPRIA RICETTA O UNA CASA LA TORTA E’ LA REALIZZAZIONE DELLA PROPRIA RICETTA O UNA CASA LA REALIZZAZIONE DEL PROGETTO EDILIZIO DEFINITO.REALIZZAZIONE DEL PROGETTO EDILIZIO DEFINITO.E’ NELLE RELAZIONI CHE POSSIAMO TROVARE UN’OPPORTUNITA’ DI EVO-E’ NELLE RELAZIONI CHE POSSIAMO TROVARE UN’OPPORTUNITA’ DI EVO-LUZIONE COME PERSONE, COME COPPIA, COME FAMIGLIA, COME GENI-LUZIONE COME PERSONE, COME COPPIA, COME FAMIGLIA, COME GENI-TORI, COME LAVORATORI, COME CITTADINI.TORI, COME LAVORATORI, COME CITTADINI.

RELAZIONI E COMUNICAZIONI EVOLUTIVE

44

1. EVOLVERE NELLE RELAZIONI (segue)

““L’OBIETTIVO ESISTENZIALE DI TUTTE LE RELAZIONI E’ L’OBIETTIVO ESISTENZIALE DI TUTTE LE RELAZIONI E’ L’EVOLUZIONE…” L’EVOLUZIONE…” (M.G. MEACCI)(M.G. MEACCI)

CON L’ESSERE UMANO, PER LA PRIMA VOLTA SULLA TERRA, LA VITA HA GENE-RATO SOGGETTI CAPACI DI EVOLVERE A LIVELLO INDIVIDUALE, RELAZIONALE, CULTURALE E SOCIALE. POSSIAMO DIRE CHE OGNI ESSERE UMANO NASCE CON UNA “SCINTILLA VIRTUALE” DI EVOLUZIONE INFINITA. OGNI ESSERE UMA-NO CHE NASCE E’ UN POTENZIALE COSTRUTTORE DI MONDI NUOVI. E’ UN’IM-MENSA POSSIBILITA’ CHE CI OFFRE LA VITA IN TERMINI DI EVOLUZIONE, MA, COME GIA’ RICORDATO, ESSA PRESENTA ANCHE LA POSSIBILITA’ E IL RISCHIO DI INVOLUZIONE.

IN DEFINITIVA:

“… L’ESSERE UMANO CHE SI TROVA ‘DENTRO’ E COINVOLTO IN RELAZIONI INVOLUTIVE VIENE SOSPINTO VERSO L’INVOLUZIONE E VICEVERSA, ESSERE ‘DENTRO’ A RELAZIONI EVOLUTIVE GLI PERMETTE DI REALIZZARE LE

SUE CAPACITA’ PIU’ COMPLESSE”

…TRA EVOLUZIONE E

INVOLUZIONE

45

COME NASCE…COME NASCE…

2. IL MODELLO COMUNICATIVO EVOLUTIVO

IL MODELLO COMUNICATIVO EVOLUTIVO (MCE) E’ LAPPLICAZIONE IL MODELLO COMUNICATIVO EVOLUTIVO (MCE) E’ LAPPLICAZIONE DELLA TEORIA DELLA COMPLESSITA’ ALLE RELAZIONI UMANE E AI DELLA TEORIA DELLA COMPLESSITA’ ALLE RELAZIONI UMANE E AI SISTEMI SOCIALI. E’ STATO CREATO DA MARIA GINA MEACCI, SISTEMI SOCIALI. E’ STATO CREATO DA MARIA GINA MEACCI, PSICOLOGA E PSICOTERAPEUTA ITALO-ARGENTINA, SVILUPPAN-PSICOLOGA E PSICOTERAPEUTA ITALO-ARGENTINA, SVILUPPAN-DO AUTONOMAMENTE I PRESUPPOSTI ELABORATI DALLO PSI-DO AUTONOMAMENTE I PRESUPPOSTI ELABORATI DALLO PSI-CANALISTA AMERICANO ROBERT LANGS CON LA PSICOTERAPIA CANALISTA AMERICANO ROBERT LANGS CON LA PSICOTERAPIA COMUNICATIVA.COMUNICATIVA.

IL MCE NASCE NELL’AMBITO CLINICO E PSICOTERAPICO, MA PRO-IL MCE NASCE NELL’AMBITO CLINICO E PSICOTERAPICO, MA PRO-GRESSIVAMENTE VIENE ESTESO IN ALTRI CAMPI SOCIALI E GRESSIVAMENTE VIENE ESTESO IN ALTRI CAMPI SOCIALI E APPLICATIVI (SCUOLA, LAVORO E ORGANIZZAZIONI, ECC.), PERFE-APPLICATIVI (SCUOLA, LAVORO E ORGANIZZAZIONI, ECC.), PERFE-ZIONANDOSI SPERIMENTALMENTE ATTRAVERSO LA PRATICA OPE-ZIONANDOSI SPERIMENTALMENTE ATTRAVERSO LA PRATICA OPE-RATIVA.RATIVA.

BASI TEORICHE E SCIENTIFICHE: TEORIA DELLA COMPLESSITA’, BASI TEORICHE E SCIENTIFICHE: TEORIA DELLA COMPLESSITA’, TEORIA DEL CAOS, PSICOTERAPIA COMUNICATIVA DI ROBERT TEORIA DEL CAOS, PSICOTERAPIA COMUNICATIVA DI ROBERT LANGS.LANGS.

46

2. IL MODELLO COMUNICATIVO EVOLUTIVO (segue)

PRESUPPOSTI TEORICIPRESUPPOSTI TEORICI

““GLI ESSERI UMANI SONO SISTEMI VIRTUALMENTE COMPLESSI - EVOLUTIVI. GLI ESSERI UMANI SONO SISTEMI VIRTUALMENTE COMPLESSI - EVOLUTIVI. CIOE’, POSSONO DIVENIRE SISTEMI COMPLESSI-EVOLUTIVI, DATE ADEGUATE CIOE’, POSSONO DIVENIRE SISTEMI COMPLESSI-EVOLUTIVI, DATE ADEGUATE

CONDIZIONI RELAZIONALI…”CONDIZIONI RELAZIONALI…”- M.G. MEACCI -

CARATTERISTICHE DEI “SISTEMI COMPLESSI”:AUTO-ORGANIZZAZIONE

AUTO-CONTROLLO

AUTO-DISORGANIZZAZIONE

AUTO-RIPARAZIONE

AUTONOMIA

RIORGANIZZAZIONE VERSO STADI ORGANIZZATIVI PIU’ COMPLESSI

CREAZIONE DI NUOVE PROPRIETA’ EMERGENTI

CREATIVITA’QUESTE PROPRIETA’/CARATTERISTICHE PERMETTONO AGLI ESSERI UMANI, SE LE CONDI-QUESTE PROPRIETA’/CARATTERISTICHE PERMETTONO AGLI ESSERI UMANI, SE LE CONDI-ZIONI RELAZIONALI CHE VIVONO SONO ADEGUATE, DI CRESCERE VERSO LIVELLI DI COM-ZIONI RELAZIONALI CHE VIVONO SONO ADEGUATE, DI CRESCERE VERSO LIVELLI DI COM-PLESSITA’ MAGGIORI, DI AUTOPROTEGGERSI E AUTORIPARARSI.PLESSITA’ MAGGIORI, DI AUTOPROTEGGERSI E AUTORIPARARSI.

PER “L’UOMO” DIVENTARE SISTEMA COMPLESSO SIGNIFICA PER “L’UOMO” DIVENTARE SISTEMA COMPLESSO SIGNIFICA DIVENTARE DAVVERO UN “ESSERE UMANO”DIVENTARE DAVVERO UN “ESSERE UMANO”

47


IL MCE AFFERMA: LE RELAZIONI CHE GLI ESSERI UMANI ADULTI STABILISCONO NELLA LORO VITA QUOTIDIANA POSSONO ESSERE RICONDOTTE A 5 GRANDI

CLASSI DI RELAZIONE

LA CLASSE 1.

INCLUDE TUTTI I TIPI DI RELAZIONI NELLE QUALI ESISTONO DUE FUNZIONI BEN DIFFERENZIATE TRA LORO: UNA, QUELLA DELL’INESPERTO, E’ QUELLA DEL PROTAGONISTA DELLA RELAZIONE E L’ALTRA, QUELLA DELL’ESPERTO, E’ QUELLA DI CONDIZIONE NECESSARIA PERCHE’ IL PROTAGONISTA POSSA EVOLVERE. PROTOTIPO DI QUESTO TIPO DI RELAZIONE E’ LA RELAZIONE FIGLIO-MADRE; OPPURE TUTTE LE RELAZIONI CHE SI INSTAURANO CON MEDICI, INFERMIERI, FORMATORI, MAESTRI, ECC.

LA CLASSE 2.

INCLUDE TUTTI I TIPI DI RELAZIONE NELLE QUALI I PARTECIPANTI HANNO FUNZIONI UGUALI, SONO CIOE’ CO-CONDIZIONE NECESSARIA, MENTRE IL PROTAGONISTA E’ LA RELAZIONE STESSA, CHE HA BISOGNO DI LORO PER CRESCERE ED EVOLVERE. IL PROTOTIPO DI QUESTA RELAZIONE E’ LA RELAZIONE DI COPPIA OPPURE TUTTI I RAPPORTI DI AMICIZIA.

48


LA CLASSE 3.

INCLUDE LA TOTALITA’ DELLE RELAZIONI NELLE QUALI TUTTI I PARTECIPANTI SONO CO-CONDIZIONI NECESSARIE OPERATIVE PER LA REALIZZAZIONE DI UNA “TERZA COSA” (BENE O SERVIZIO) CHE NON E’ NE’ UNO DEI PARTECI-PANTI NE’ LA RELAZIONE TRA DI LORO. IN QUESTA CLASSE OGNI PARTECI-PANTE E’ UN ESPERTO PARZIALE, UNA CONDIZIONE NECESSARIA OPERATIVA ESPERTA CHE METTE LA SUA ABILITA’ INSIEME AGLI ALTRI ESPERTI PER FARE SÍ CHE LA “TERZA COSA” VENGA REALIZZATA. QUESTA DESCRITTA E’ LA RELAZIONE DI LAVORO. IN QUESTA CLASSE I COSIDDETTI RESPONSABILI, I CAPI, I COORDINATORI SONO CONDIZIONE NECESSARIA RELAZIONALE CHE HA LA FUNZIONE DI COORDINARE LE ABILITA’ E LE INTERAZIONI TRA I COLLA-BORATORI.

LA CLASSE 4.

INCLUDE UN SOLO TIPO DI RELAZIONE: LA RELAZIONE CON SE STESSI. LA PERSONA E’ SIA PROTAGONISTA CHE CONDIZIONE NECESSARIA AFFINCHE’ SI REALIZZINO I PROCESSI EVOLUTIVI LEGATI AL NOSTRO BENESSERE FISICO, INTELLETTUALE, AFFETTIVO, SOCIALE. E SIAMO NOI STESSI A PRENDERCENE CURA.

(segue)

49


LA CLASSE 5.

E’ QUELLA CHE INCLUDE TUTTI I TIPI DI RELAZIONI NELLE QUALI SI GENERA UN “SUPRA-PROTAGONISTA” CHE VA AL DI LA’ DEL SINGOLO E DELLA RELA-ZIONE TRA I PARTECIPANTI: AD ESEMPIO LA FAMIGLIA, L’EQUIPE, L’AZIENDA, LA SQUADRA, IL PAESE. LA FUNZIONE DI CIASCUNO E’ QUELLA DI CO-CONDIZIONE NECESSARIA, SECONDO IL PROPRIO RUOLO E IL PROPRIO GRA-DO DI POTERE DI GESTIONE, ALLA EVOLUZIONE DEL SUPRA-PROTAGONISTA. IN QUESTO MODO I PARTECIPANTI SI SENTONO DI APPARTENERE A QUAL-COSA CHE A SUA VOLTA GLI APPARTIENE.

(segue)

50

4. PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE DELLA COMUNICAZIONE

I PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE RELAZIONALI SONO PRINCIPI SUI I PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE RELAZIONALI SONO PRINCIPI SUI QUALI SI STRUTTURANO, SI FORMANO E SI SVILUPPANO LE NOSTRE QUALI SI STRUTTURANO, SI FORMANO E SI SVILUPPANO LE NOSTRE RELAZIONI.RELAZIONI.

SONO STATI INDIVIDUATI 14 PRINCIPI, ESSI SONO TRA LORO SONO STATI INDIVIDUATI 14 PRINCIPI, ESSI SONO TRA LORO INTERRELATI, FORMANDO UN INSIEME NEL QUALE OGNI PRINCIPIO INTERRELATI, FORMANDO UN INSIEME NEL QUALE OGNI PRINCIPIO E’ CONNESSO CON TUTTI GLI ALTRI.E’ CONNESSO CON TUTTI GLI ALTRI.

SE TALI PRINCIPI SONO BEN “POSIZIONATI”, ADEGUATAMENTE SE TALI PRINCIPI SONO BEN “POSIZIONATI”, ADEGUATAMENTE COLLEGATI TRA LORO E BEN CURATI NEL TEMPO, LE RELAZIONI SI COLLEGATI TRA LORO E BEN CURATI NEL TEMPO, LE RELAZIONI SI MUOVONO IN UN CONTESTO EVOLUTIVO, VICEVERSA SI MUOVONO MUOVONO IN UN CONTESTO EVOLUTIVO, VICEVERSA SI MUOVONO VERSO L’INVOLUZIONE.VERSO L’INVOLUZIONE.

I PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE RELAZIONALI SONO PRINCIPI SUI I PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE RELAZIONALI SONO PRINCIPI SUI QUALI SI STRUTTURANO, SI FORMANO E SI SVILUPPANO LE NOSTRE QUALI SI STRUTTURANO, SI FORMANO E SI SVILUPPANO LE NOSTRE RELAZIONI.RELAZIONI.

SONO STATI INDIVIDUATI 14 PRINCIPI, ESSI SONO TRA LORO SONO STATI INDIVIDUATI 14 PRINCIPI, ESSI SONO TRA LORO INTERRELATI, FORMANDO UN INSIEME NEL QUALE OGNI PRINCIPIO INTERRELATI, FORMANDO UN INSIEME NEL QUALE OGNI PRINCIPIO E’ CONNESSO CON TUTTI GLI ALTRI.E’ CONNESSO CON TUTTI GLI ALTRI.

SE TALI PRINCIPI SONO BEN “POSIZIONATI”, ADEGUATAMENTE SE TALI PRINCIPI SONO BEN “POSIZIONATI”, ADEGUATAMENTE COLLEGATI TRA LORO E BEN CURATI NEL TEMPO, LE RELAZIONI SI COLLEGATI TRA LORO E BEN CURATI NEL TEMPO, LE RELAZIONI SI MUOVONO IN UN CONTESTO EVOLUTIVO, VICEVERSA SI MUOVONO MUOVONO IN UN CONTESTO EVOLUTIVO, VICEVERSA SI MUOVONO VERSO L’INVOLUZIONE.VERSO L’INVOLUZIONE.

51

4. PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE DELLA COMUNICAZIONE (segue)

I PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE RELAZIONALI INDIVIDUATI

DAL MCE SONO:

I PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE RELAZIONALI INDIVIDUATI

DAL MCE SONO:

1. PRINCIPIO DI COLLOCAZIONE RELAZIONALE ADEGUATACOLLOCAZIONE RELAZIONALE ADEGUATA, PER OGNUNO DEI SUOI MEMBRI, AL TIPO DI RELAZIONE…AD ESEMPIO NEL RAPPORTO GENITORI-FIGLI IL BABBO E’ UN GENITORE, NON E’ “LAMICONE”.

2. PRINCIPIO DI SEDE E DI SPAZIO ADEGUATOSEDE E DI SPAZIO ADEGUATO…OGNI RELAZIONE SI REALIZZA ALL’INTERNO DI SPAZI, DI SEDI PIU’ O MENO APPROPRIATE…AD ESEMPIO RIMPROVERARE UN COLLABORATORE IN PUBBLICO E’ UN LUOGO INADEGUATO.

3. PRINCIPIO DI TEMPO ADEGUATOTEMPO ADEGUATO: ORARI, PUNTUALITA’, RITMI.

4. PRINCIPIO DI “SCAMBIO ADEGUATO”“SCAMBIO ADEGUATO” AL TIPO DI RELAZIONE…CI DEVE ESSERE EQUILIBRIO, RECIPROCITA’.

5. PRINCIPIO DI PRIVACY…PRIVACY…COSA PUO’ ESSERE DETTO “FUORI”, COSA DEVE RIMANERE PRIVATO/RISERVATO.

6. PRINCIPIO DI PERTINENZA-NON PERTINENZAPERTINENZA-NON PERTINENZA RISPETTO AL TIPO DI RELAZIONE…COSA E’ PERTINENTE FARE, CHIEDERE IN UNA DETERMINATA SITUAZIONE, CHE COSA NO.

1. PRINCIPIO DI COLLOCAZIONE RELAZIONALE ADEGUATACOLLOCAZIONE RELAZIONALE ADEGUATA, PER OGNUNO DEI SUOI MEMBRI, AL TIPO DI RELAZIONE…AD ESEMPIO NEL RAPPORTO GENITORI-FIGLI IL BABBO E’ UN GENITORE, NON E’ “LAMICONE”.

2. PRINCIPIO DI SEDE E DI SPAZIO ADEGUATOSEDE E DI SPAZIO ADEGUATO…OGNI RELAZIONE SI REALIZZA ALL’INTERNO DI SPAZI, DI SEDI PIU’ O MENO APPROPRIATE…AD ESEMPIO RIMPROVERARE UN COLLABORATORE IN PUBBLICO E’ UN LUOGO INADEGUATO.

3. PRINCIPIO DI TEMPO ADEGUATOTEMPO ADEGUATO: ORARI, PUNTUALITA’, RITMI.

4. PRINCIPIO DI “SCAMBIO ADEGUATO”“SCAMBIO ADEGUATO” AL TIPO DI RELAZIONE…CI DEVE ESSERE EQUILIBRIO, RECIPROCITA’.

5. PRINCIPIO DI PRIVACY…PRIVACY…COSA PUO’ ESSERE DETTO “FUORI”, COSA DEVE RIMANERE PRIVATO/RISERVATO.

6. PRINCIPIO DI PERTINENZA-NON PERTINENZAPERTINENZA-NON PERTINENZA RISPETTO AL TIPO DI RELAZIONE…COSA E’ PERTINENTE FARE, CHIEDERE IN UNA DETERMINATA SITUAZIONE, CHE COSA NO.

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4. PRINCIPI DI ORGANIZZAZIONE DELLA COMUNICAZIONE (segue)

7. PRINCIPIO DI DIPENDENZA-AUTONOMIADIPENDENZA-AUTONOMIA ADEGUATA ALLA SITUAZIONE.

8. PRINCIPIO DI “ANONIMATOANONIMATO”, CIOE’ DI NEUTRALITA’/TRASPARENZANEUTRALITA’/TRASPARENZA ADEGUATA ALLA SITUAZIONE…COSA COMUNICARE DI ME.

9. PRINCIPIO DI ADEGUATA CHIUSURAADEGUATA CHIUSURA NELLA RELAZIONE…CHI DEVE ENTRARE E CHI DEVE RIMANERE FUORI DALLA RELAZIONE.

10. PRINCIPIO DI PROSSIMITA’-DISTANZAPROSSIMITA’-DISTANZA ADEGUATA…QUAL E’ IL LIVELLO DI VICINANZA O LONTANANZA COERENTE ALLA SITUAZIONE.

11. PRINCIPIO DI CONTINUITA’-DISCONTINUITA’CONTINUITA’-DISCONTINUITA’ ADEGUATA…AD ESEMPIO NEI RITMI DI LAVORO, NELLE PAUSE, NEI RIPOSI, NELL’IMPEGNO EXTRA, ECC.

12. PRINCIPIO DI CONDIVISIONECONDIVISIONE…NEI “PERIODI BUONI” TUTTI DEVONO BENEFICIARNE, NEI “PERIODI CATTIVI” TUTTI DEVONO DARSI DA FARE DI FRONTE AL PROBLEMA, ALL’INSUCCESSO, ALL’ERRORE, ALL’IMPREVISTO.

13. PRINCIPIO DI COOPERAZIONE E ANTAGONISMOCOOPERAZIONE E ANTAGONISMO…COOPERAZIONE E ANTAGONISMO NON DEVONO ESSERE REPRESSI, CONVIVONO, DEVONO ESSERE MANTENUTI ENTRO RELAZIONI EQUILIBRATE.

14. PRINCIPIO DI INTERDIPENDENZA E CONNETTIVITA’INTERDIPENDENZA E CONNETTIVITA’.

7. PRINCIPIO DI DIPENDENZA-AUTONOMIADIPENDENZA-AUTONOMIA ADEGUATA ALLA SITUAZIONE.

8. PRINCIPIO DI “ANONIMATOANONIMATO”, CIOE’ DI NEUTRALITA’/TRASPARENZANEUTRALITA’/TRASPARENZA ADEGUATA ALLA SITUAZIONE…COSA COMUNICARE DI ME.

9. PRINCIPIO DI ADEGUATA CHIUSURAADEGUATA CHIUSURA NELLA RELAZIONE…CHI DEVE ENTRARE E CHI DEVE RIMANERE FUORI DALLA RELAZIONE.

10. PRINCIPIO DI PROSSIMITA’-DISTANZAPROSSIMITA’-DISTANZA ADEGUATA…QUAL E’ IL LIVELLO DI VICINANZA O LONTANANZA COERENTE ALLA SITUAZIONE.

11. PRINCIPIO DI CONTINUITA’-DISCONTINUITA’CONTINUITA’-DISCONTINUITA’ ADEGUATA…AD ESEMPIO NEI RITMI DI LAVORO, NELLE PAUSE, NEI RIPOSI, NELL’IMPEGNO EXTRA, ECC.

12. PRINCIPIO DI CONDIVISIONECONDIVISIONE…NEI “PERIODI BUONI” TUTTI DEVONO BENEFICIARNE, NEI “PERIODI CATTIVI” TUTTI DEVONO DARSI DA FARE DI FRONTE AL PROBLEMA, ALL’INSUCCESSO, ALL’ERRORE, ALL’IMPREVISTO.

13. PRINCIPIO DI COOPERAZIONE E ANTAGONISMOCOOPERAZIONE E ANTAGONISMO…COOPERAZIONE E ANTAGONISMO NON DEVONO ESSERE REPRESSI, CONVIVONO, DEVONO ESSERE MANTENUTI ENTRO RELAZIONI EQUILIBRATE.

14. PRINCIPIO DI INTERDIPENDENZA E CONNETTIVITA’INTERDIPENDENZA E CONNETTIVITA’.

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LA POSSIBILITA’ DI ESPRIMERE UNA CULTURA SOCIALE E ORGANIZ-ZATIVA PIU’ ORIENTATA ALLA MUTUALITA’ E ALLA PARTNERSHIP SI FONDA SULLA CONSAPEVOLEZZA E SULLA CAPACITA’ DI SUPERARE IL PARADIGMA DELLA COMPETIZIONE, VISTO COME UNICO COMPORTA-MENTO POSSIBILE.

IN PARTICOLARE, SUPERARE IL PARADIGMA DELLA “COMPETIZIONE DISTRUTTIVA”, CHE GENERA RICCHEZZA E POTERE SOLO PER POCHI, A DANNO DI ALTRI, FACENDO SPAZIO ALL’INTELLIGENZA ETICA, ALL’INTELLIGENZA EMOTIVA E SOCIALE, ALL’INTELLIGENZA ECOLOGICA (GOLEMAN, GARDNER).

UNA VIA POSSIBILE E’ QUELLA DELLA COOPERAZIONE E DELLA PARTNERSHIP CHE COLTIVA LA “GENTILEZZA” NELLE RELAZIONI COME ELEMENTO FONDANTE. TENENDO SEMPRE PRESENTE IL VALORE DEL “CALICE” E DELLA “SPADA”, SENZA NEGARE L’UTILITA’ E IL VALORE DEL “CONFLITTO” E DEL CONFRONTO.

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LA GENTILEZZA VISTA COME PIACERE DI FARE COSE POSITIVE PER GLI ALTRI E CON GLI ALTRI, LA GENTILEZZA COME FORMA DI LEALTA’ E DI COLLABORAZIONE CHE CONTROBILANCIA EMOZIONI COME LA RABBIA, L’INVIDIA E L’EGOISMO.

IL “SUCCESSO” PUO’ PASSARE ATTRAVERSO COMPORTAMENTI ALTRUI-STICI, SOLIDARISTICI, FONDATI SULLA COOPERAZIONE PIUTTOSTO CHE SUL DOMINIO E IL CONTROLLO DEGLI ALTRI.

IN QUESTA PROSPETTIVA LA FORZA DELLA GENTILEZZA SI FONDA SU 4 QUALITA’ CHIAVE:


LA FORZA DELLA GENTILEZZALA FORZA DELLA GENTILEZZA

L’ETICITA’ RESPONSABILE

L’ALTRUISMO

L’ASCOLTO

LA COOPERAZIONE

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5. PARTNERSHIP E POSSIBILITA’ DI EVOLUZIONE NEI RAPPORTI: LA FORZA DELLA GENTILEZZA(segue)

LE IMPRESE E LE ORGANIZZAZIONI HANNO SEMPRE PIU’ BISOGNO DI PERSONE LE IMPRESE E LE ORGANIZZAZIONI HANNO SEMPRE PIU’ BISOGNO DI PERSONE CHE SAPPIANO ESSERE “INTERE”, CONSAPEVOLI DELLE PROPRIE RISORSE, CHE SAPPIANO ESSERE “INTERE”, CONSAPEVOLI DELLE PROPRIE RISORSE, MA ANCHE DEI PROPRI LIMITI, CAPACI DI ESSERE FEDELI ALLA PROPRIA MA ANCHE DEI PROPRI LIMITI, CAPACI DI ESSERE FEDELI ALLA PROPRIA EVOLUZIONE…EVOLUZIONE…

……PIUTTOSTO CHE PERSONE CHE PUNTINO A TUTTI I COSTI AD UN’APPARENTE PIUTTOSTO CHE PERSONE CHE PUNTINO A TUTTI I COSTI AD UN’APPARENTE “PERFEZIONE” E INFALLIBILITA’ (NEL SUCCESSO, NELLA CARRIERA, NEI “PERFEZIONE” E INFALLIBILITA’ (NEL SUCCESSO, NELLA CARRIERA, NEI RISULTATI, ECC.), BASATA SU UN SUCCESSO PERSONALISTICO, ESCLUSIVO, RISULTATI, ECC.), BASATA SU UN SUCCESSO PERSONALISTICO, ESCLUSIVO, ELITARIO, A DANNO DI ALTRI.ELITARIO, A DANNO DI ALTRI.

L’ETICA DELLA RESPONSABILITA’ E IL MONDO DEL LAVORO

ABBIAMO BISOGNO NELLE IMPRESE E NELLE ORGANIZZAZIONI DI UN NUOVO “CLIMA ETICO”, RIPULENDO L’AMBIENTE

ORGANIZZATIVO DA QUELL’INQUINAMENTO SOCIALE PRODOTTO DAGLI ECCESSI DI COMPETIZIONE E INDIVIDUALISMO REALIZZATI

IN QUEST’ULTIMO VENTENNIO

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L’ETICA DELLA RESPONSABILITA’ HA A CHE FARE CON LA “VITA”, PARLA L’ETICA DELLA RESPONSABILITA’ HA A CHE FARE CON LA “VITA”, PARLA

DELL’UMANITA’, DELL’INCONTRO CON L’ALTRO, NELLA QUOTIDIANITA’.DELL’UMANITA’, DELL’INCONTRO CON L’ALTRO, NELLA QUOTIDIANITA’.

CI RICHIAMA A RISCOPRIRE IL VALORE DELLE RELAZIONI SUL LAVORO, AD CI RICHIAMA A RISCOPRIRE IL VALORE DELLE RELAZIONI SUL LAVORO, AD

“ABITARE LA VITA” IN UN LUOGO, IL LAVORO, CHE RAPPRESENTA PER CIA-“ABITARE LA VITA” IN UN LUOGO, IL LAVORO, CHE RAPPRESENTA PER CIA-

SCUNO UNA OPPORTUNITA’ DI ESPRESSIONE, DI IDENTITIA’, DI AUTO-SCUNO UNA OPPORTUNITA’ DI ESPRESSIONE, DI IDENTITIA’, DI AUTO-

REALIZZAZIONE, DI SOSTEGNO.REALIZZAZIONE, DI SOSTEGNO.

L’ETICA DELLA RESPONSABILITA’ E IL MONDO DEL LAVORO

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CONCLUDENDO…CONCLUDENDO…

“ABITARE LA VITA”, ANCHE SUL LAVORO, SIGNIFICA INNANZITUTTO “ABITARE SE STESSI” ATTRAVERSO LA CONSAPEVOLEZZA E LA PADRO-NANZA DI CIO’ CHE CI APPARTIENE (COMPETENZE, MOTIVAZIONI, DIRITTI E DOVERI, VALORI, ECC.). PERCHE’ QUESTO SI REALIZZI TRE CAMMINI SI APRONO DAVANTI A NOI:

“ABITARE LA VITA”, ANCHE SUL LAVORO, SIGNIFICA INNANZITUTTO “ABITARE SE STESSI” ATTRAVERSO LA CONSAPEVOLEZZA E LA PADRO-NANZA DI CIO’ CHE CI APPARTIENE (COMPETENZE, MOTIVAZIONI, DIRITTI E DOVERI, VALORI, ECC.). PERCHE’ QUESTO SI REALIZZI TRE CAMMINI SI APRONO DAVANTI A NOI:

TORNARE ALLA “VERITA’”, ESSERE PIU’ VERI, PIU’ AUTENTICITORNARE ALLA “VERITA’”, ESSERE PIU’ VERI, PIU’ AUTENTICI, SENZA NASCONDERCI DIETRO LE MASCHERE E LE CORAZZE DEL RUOLO;

TORNARE ALLA “FEDELTA’” VERSO NOI STESSITORNARE ALLA “FEDELTA’” VERSO NOI STESSI, PRIVILEGIARE CIOE’ UN CAMMINO DI EVOLUZIONE E CRESCITA PERSONALE PIUTTOSTO CHE IL CONFORMISMO DI UNA CARRIERA CHIUSA IN SE STESSA;

TORNARE AD “INNAMORARSI” DEL PROPRIO LAVOROTORNARE AD “INNAMORARSI” DEL PROPRIO LAVORO, RICERCANDO QUEGLI SPAZI DI MOTIVAZIONE E DI CORAGGIO CHE POSSANO SOSTENERE UNA PERSONA NEL CERCARE DI SEGUIRE IL PROPRIO “SOGNO”, PIUTTOSTO CHE PROTEGGERSI DALLE PAURE E DALLE INSICUREZZE, USANDO L’INDIGNAZIONE E LA PROTESTA…QUANDO NECESSARIO.

TORNARE ALLA “VERITA’”, ESSERE PIU’ VERI, PIU’ AUTENTICITORNARE ALLA “VERITA’”, ESSERE PIU’ VERI, PIU’ AUTENTICI, SENZA NASCONDERCI DIETRO LE MASCHERE E LE CORAZZE DEL RUOLO;

TORNARE ALLA “FEDELTA’” VERSO NOI STESSITORNARE ALLA “FEDELTA’” VERSO NOI STESSI, PRIVILEGIARE CIOE’ UN CAMMINO DI EVOLUZIONE E CRESCITA PERSONALE PIUTTOSTO CHE IL CONFORMISMO DI UNA CARRIERA CHIUSA IN SE STESSA;

TORNARE AD “INNAMORARSI” DEL PROPRIO LAVOROTORNARE AD “INNAMORARSI” DEL PROPRIO LAVORO, RICERCANDO QUEGLI SPAZI DI MOTIVAZIONE E DI CORAGGIO CHE POSSANO SOSTENERE UNA PERSONA NEL CERCARE DI SEGUIRE IL PROPRIO “SOGNO”, PIUTTOSTO CHE PROTEGGERSI DALLE PAURE E DALLE INSICUREZZE, USANDO L’INDIGNAZIONE E LA PROTESTA…QUANDO NECESSARIO.

16 Maggio 2011

“EVOLUZIONE PERSONALE:

IN CAMMINO VERSO SE STESSI, IN CAMMINO

VERSO L’ALTRO”



III MODULO


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APPROFONDIREMO:

1. ROBERTO ASSAGIOLI E LA PSICOSINTESI

2. LA STRUTTURA DELLA PSICHE NEL MODELLO PSICOSINTETICO

3. LA MOLTEPLICITA’ DELL’ANIMO UMANO

4. PSICOSINTESI E MONDO DEL LAVORO: ATTEGGIAMENTI E SUBPERSONALITA’

5. DISIDENTIFICAZIONE

6. CAMBIAMENTO E VOLONTA’

7. IN SINTESI…

“Evoluzione personale: in cammino verso se stessi, in

cammino verso l’altro”

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ROBERTO ASSAGIOLI (1888-1974) E’ IL FONDATORE DELLA ROBERTO ASSAGIOLI (1888-1974) E’ IL FONDATORE DELLA PSICOSINTESI.PSICOSINTESI.

MEDICO, PSICHIATRA, PSICOTERAPEUTA, FU TRA I PRIMI A MEDICO, PSICHIATRA, PSICOTERAPEUTA, FU TRA I PRIMI A INTRODURRE IN ITALIA LA PSICOANALISI DA CUI PERO’ SI INTRODURRE IN ITALIA LA PSICOANALISI DA CUI PERO’ SI DISTACCO’ QUASI SUBITO. FU GRANDE STUDIOSO DELLE DISTACCO’ QUASI SUBITO. FU GRANDE STUDIOSO DELLE RELIGIONI OCCIDENTALI ED ORIENTALI. FU TRA I FONDATORI RELIGIONI OCCIDENTALI ED ORIENTALI. FU TRA I FONDATORI DELLA MEDICINA PSICOSOMATICA.DELLA MEDICINA PSICOSOMATICA.

LA PSICOSINTESI NON E’ SOLO UNA FORMA DI PSICOTERAPIA, E’ LA PSICOSINTESI NON E’ SOLO UNA FORMA DI PSICOTERAPIA, E’ SOPRATTUTTO UNA CONCEZIONE INTEGRALE DELL’ESSERE SOPRATTUTTO UNA CONCEZIONE INTEGRALE DELL’ESSERE UMANO, UN METODO E UN PERCORSO DI AUTOREALIZZAZIONE , DI UMANO, UN METODO E UN PERCORSO DI AUTOREALIZZAZIONE , DI EVOLUZIONE PERSONALE. E’ UNA PSICOLOGIA CHE SI RIVOLGE EVOLUZIONE PERSONALE. E’ UNA PSICOLOGIA CHE SI RIVOLGE ALL’UOMO SANO E CHE PUNTA A FARE SINTESI, AD ARMONIZZARE ALL’UOMO SANO E CHE PUNTA A FARE SINTESI, AD ARMONIZZARE I VARI ASPETTI DELL’ANIMO UMANO.I VARI ASPETTI DELL’ANIMO UMANO.

LA PSICOSINTESI FA PARTE DELLA PSICOLOGIA UMANISTICA.LA PSICOSINTESI FA PARTE DELLA PSICOLOGIA UMANISTICA.

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ROBERTO ASSAGIOLI, ATTRAVERSO LA PSICOSINTESI VOLLE ROBERTO ASSAGIOLI, ATTRAVERSO LA PSICOSINTESI VOLLE AFFERMARE:AFFERMARE:

- LA STRAORDINARIA MOLTEPLICITA’ DELL’ANIMO UMANO

- L’IMPORTANZA DEL MONDO “SPIRITUALE” E TRANSPERSONALE (LA DIMENSIONE DELL’INCONSCIO SUPERIORE)

- IL VALORE DELLA VOLONTA’ COME REGISTA INTERIORE

- IL PROCESSO CHE STA ALLA BASE DELLA SINTESI, DEL CAMBIA- MENTO, DELL’EVOLUZIONE:

.. CONOSCI (ampliare la propria consapevolezza)CONOSCI (ampliare la propria consapevolezza)

.. POSSIEDI (accettazione e padronanza)POSSIEDI (accettazione e padronanza)

.. TRASFORMATRASFORMA

.. CAMBIA, CREANDO “ARMONIA”CAMBIA, CREANDO “ARMONIA”

(segue)

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ROBERTO ASSAGIOLI 1888 - 1974

63

64

65

2. LA STRUTTURA DELLA PSICHE NEL MODELLO PSICOSINTETICO

INCONSCIO COLLETTIVOINCONSCIO COLLETTIVO






IO O SE’ COSCIENTEIO O SE’ COSCIENTE

IO O SE’ SUPERIORE, TRANSPERSONALEIO O SE’ SUPERIORE, TRANSPERSONALE

INCONSCIO SUPERIOREINCONSCIO SUPERIORE

INCONSCIO INFERIORE

INCONSCIO INFERIORE

INCONSCIO MEDIOINCONSCIO MEDIO

CAMPO DI COSCIENZA

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3. LA MOLTEPLICITA’ DELL’ANIMO UMANO

““IL PUNTO DI PARTENZA DI QUALSIASI INDAGINE NELL’ANIMO IL PUNTO DI PARTENZA DI QUALSIASI INDAGINE NELL’ANIMO

UMANO: LA MOLTEPLICITA’, QUELLA STRAORDINARIA UMANO: LA MOLTEPLICITA’, QUELLA STRAORDINARIA

MOLTEPLICITA’ E VARIETA’ CHE SI TROVA ENTRANDO NEL MOLTEPLICITA’ E VARIETA’ CHE SI TROVA ENTRANDO NEL

MONDO INTERIORE DI OGNUNO DI NOI. E’ UNA MOLTEPLICITA’ MONDO INTERIORE DI OGNUNO DI NOI. E’ UNA MOLTEPLICITA’

SPESSO FATTA DI DISSONANZE E PARADOSSI, IMPULSI, SPESSO FATTA DI DISSONANZE E PARADOSSI, IMPULSI,

TENDENZE, IDEE, EMOZIONI CHE SEMBRANO LONTANISSIMI TENDENZE, IDEE, EMOZIONI CHE SEMBRANO LONTANISSIMI

GLI UNI DAGLI ALTRI E CHE PURE SONO COSTRETTI A GLI UNI DAGLI ALTRI E CHE PURE SONO COSTRETTI A

ESSERE VICINISSIMI, PERCHE’ TUTTI ALBERGANO ESSERE VICINISSIMI, PERCHE’ TUTTI ALBERGANO

IN UN SOLO INDIVIDUO…”IN UN SOLO INDIVIDUO…”

- PIERO FERRUCCI -- PIERO FERRUCCI -

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4. PSICOSINTESI E MONDO DEL LAVORO: ATTEGGIAMENTI E SUBPERSONALITA’

IN GENERALE IL NOSTRO MODO DI ESSERE SUL LAVORO E’ CARAT-TERIZZATO DA UNA MOLTEPLICITA’ DI ATTEGGIAMENTI, MODI DI PORCI NEI CONFRONTI DELLE PERSONE, DEI PROBLEMI, DELLE SITUAZIONI, CHE SOTTOLINEANO LA COMPLESSITA’ DEI NOSTRI COMPORTAMENTI, DELLE NOSTRE SCELTE, CHE SPESSO CI FANNO APPARIRE AGLI OCCHI DEGLI ALTRI COME DIVERSI IN FUNZIONE DEL NOSTRO INTERLOCUTORE.

COSI’ POSSIAMO AD ESEMPIO:

ESSERE ”DISPONIBILI E SOLLECITI” CON I NOSTRI SUPERIORI, “UMILI E SOTTOPOSTI”, ATTACCABRIGHE E BATTAGLIERI CON I COLLEGHI DI UN CERTO UFFICIO, AMICHEVOLI E CORDIALI, PRONTI AD AIUTARE CON IL COLLEGA DA SEMPRE CONOSCIUTO, PASSIVI, CHIUSI E SULLA DIFENSIVA CON IL NUOVO CAPO UFFICIO, ECC.

UN ALTRO ASPETTO UN ALTRO ASPETTO MOLTO IMPORTANTE CHE INFLUENZA COME MOLTO IMPORTANTE CHE INFLUENZA COME

CI PONIAMO VERSO GLI ALTRI E’CI PONIAMO VERSO GLI ALTRI E’

UN ALTRO ASPETTO UN ALTRO ASPETTO MOLTO IMPORTANTE CHE INFLUENZA COME MOLTO IMPORTANTE CHE INFLUENZA COME

CI PONIAMO VERSO GLI ALTRI E’CI PONIAMO VERSO GLI ALTRI E’

IL NOSTRO “MODO DI ESSERE” SUL LAVORO

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4. PSICOSINTESI E MONDO DEL LAVORO: ATTEGGIAMENTI E SUBPERSONALITA’ (segue)

CHI SIAMO NOI DUNQUE SUL LAVORO?CHI SIAMO NOI DUNQUE SUL LAVORO?

AI NOSTRI OCCHI: COME CI VEDIAMO?AI NOSTRI OCCHI: COME CI VEDIAMO?

AGLI OCCHI DEGLI ALTRI: AGLI OCCHI DEGLI ALTRI: COME CI VEDONO? COME CI VEDONO?

““OGNUNO DI NOI E’ UNA PICCOLA FOLLA”OGNUNO DI NOI E’ UNA PICCOLA FOLLA”

““VARIE PERSONALITA’ E SUBPERSONALITA’ SI VARIE PERSONALITA’ E SUBPERSONALITA’ SI AZZUFFANO TRA LORO CONTINUAMENTE:AZZUFFANO TRA LORO CONTINUAMENTE:

IMPULSIIMPULSI, , ASPIRAZIONIASPIRAZIONI, , VALORIVALORI, , IDEALIIDEALI, , DESIDERIDESIDERI

SONO IN CONTINUO TUMULTO” SONO IN CONTINUO TUMULTO”

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DAL LATINO “PERSONA” (LA MASCHERA ATTRAVERSO

CUI L’ATTORE ROMANO FACEVA RISUONARE LA VOCE)

E’ LA PARTE PIU’ ESTERIORE DI NOI, UN INSIEME PIU’ O

MENO COERENTE DI ELEMENTI PSICHICI DI VARIA

PROVENIENZA (EREDITARIETA’, AMBIENTE) - R. Assagioli

INSIEME DI TRATTI PSICOLOGICI CARATTERISTICI DI UN

INDIVIDUO, INTEGRATI TRA LORO IN MODO DA

COSTITUIRE QUELL’UNITA’ TIPICA CHE SI MANIFESTA

NELLE VARIE SITUAZIONI - Lo Zingarelli 1995

LA PERSONALITA’: COS’E’LA PERSONALITA’: COS’E’LA PERSONALITA’: COS’E’LA PERSONALITA’: COS’E’

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LE SUBPERSONALITA’ SONO COME DEI “SATELLITI” PSICHICI CHE COESISTONO NELL’AMBITO DELLA NOSTRA PERSONA-LITA’. SONO COME DELLE MICROPERSONALITA’ OGNUNA DI ESSE CARATTERIZZATA DA UN SUO STILE, DA ATTEGGIAMENTI E SENTIMENTI SPECIFICI. SPESSO POSSONO ESSERE MOLTO DIVERSE TRA LORO. POSSIAMO AVERE MOLTE SUBPERSONA-LITA’, CHE CAMBIANO NEL TEMPO. ALCUNE DI ESSE CORRI-SPONDONO AI VARI RUOLI O FUNZIONI, CHE SVOLGIAMO NEL-LA NOSTRA VITA PRIVATA E PROFESSIONALE.

NON SIAMO CERTO GLI STESSI CON I GENITORI, CON GLI AMICI, SUL LAVORO, IN FAMIGLIA, IN UNA CERIMONIA, CON I SUPE-RIORI, CON I CARABINIERI ecc. …

LE SUBPERSONALITA’: COSA SONOLE SUBPERSONALITA’: COSA SONOLE SUBPERSONALITA’: COSA SONOLE SUBPERSONALITA’: COSA SONO

EPPURE SIAMO SEMPRE LA STESSA PERSONA!

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E’ UTILE CAPIRLE:

PER CONOSCERE, PER RENDERCI CONTO DEI NOSTRI MODI DIVERSI DI PER CONOSCERE, PER RENDERCI CONTO DEI NOSTRI MODI DIVERSI DI ESSERE … ANCHE SUL LAVOROESSERE … ANCHE SUL LAVORO

PER EVITARE DI FARCI CONDIZIONARE - SPESSO IN MODO INCONSAPE-PER EVITARE DI FARCI CONDIZIONARE - SPESSO IN MODO INCONSAPE-VOLE - DA QUESTE SUBPERSONALITA’VOLE - DA QUESTE SUBPERSONALITA’

PER POTER SVELARE IL LATO SPESSO NASCOSTO DIETRO A CIASCUNA DI PER POTER SVELARE IL LATO SPESSO NASCOSTO DIETRO A CIASCUNA DI ESSE ESSE (ad esempio “lo sbruffone può essere una persona che sotto sotto ha paura”)(ad esempio “lo sbruffone può essere una persona che sotto sotto ha paura”)

PER POTER SCOPRIRE NOSTRE POTENZIALITA’ NASCOSTEPER POTER SCOPRIRE NOSTRE POTENZIALITA’ NASCOSTE (ad es. una (ad es. una subpersonalità “cocciuta” può essere vista come una degradazione della “volontà” e subpersonalità “cocciuta” può essere vista come una degradazione della “volontà” e dunque segnalarcene la presenza potenziale)dunque segnalarcene la presenza potenziale)

PERCHE’ E’ UTILE CERCARE DI CAPIRE I NOSTRI DIVERSI PERCHE’ E’ UTILE CERCARE DI CAPIRE I NOSTRI DIVERSI ATTEGGIAMENTI SUL LAVORO, LE NOSTRE SUBPERSONALITA’?ATTEGGIAMENTI SUL LAVORO, LE NOSTRE SUBPERSONALITA’?

PERCHE’ E’ UTILE CERCARE DI CAPIRE I NOSTRI DIVERSI PERCHE’ E’ UTILE CERCARE DI CAPIRE I NOSTRI DIVERSI ATTEGGIAMENTI SUL LAVORO, LE NOSTRE SUBPERSONALITA’?ATTEGGIAMENTI SUL LAVORO, LE NOSTRE SUBPERSONALITA’?

IN DEFINITIVA CONOSCERLE PER POTERLE

“CONTROLLARE ED UTILIZZARE”

RICERCANDO UNA LORO ARMONIZZAZIONE, INTEGRAZIONE, EQUILIBRIO

IN DEFINITIVA CONOSCERLE PER POTERLE

“CONTROLLARE ED UTILIZZARE”

RICERCANDO UNA LORO ARMONIZZAZIONE, INTEGRAZIONE, EQUILIBRIO

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BENESSERE PERSONALE ED EFFICACIA ORGANIZZATIVA

IL RUOLO E’:

UNA “MASCHERA”

UNA “CORAZZA”

UNA “CLAVA”

UN’OPPORTUNITA’ PER ESSERE AUTENTICI

Basato sull’apparire

Utilizzato per difendersi

Utilizzato per attaccare/dominare

Valorizzato per potersi esprimere, essere se stessi, esprimere

potenzialità e “talenti” professionali e personali posseduti


INTERPRETAZIONE DEL RUOLO E SUBPERSONALITA’INTERPRETAZIONE DEL RUOLO E SUBPERSONALITA’

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5. DISIDENTIFICAZIONE

IL PROCESSO DI DISIDENTIFICAZIONE CI PERMETTE DI “PRENDERE LE GIUSTE DISTANZE” DA QUESTI ATTEGGIAMENTI PROFONDI CHE SPESSO CI CONTROLLANO SENZA CHE NOI CE NE RENDIAMO CONTO.

POSSIAMO DISIDENTIFICARCI SEMPLICEMENTE OSSERVANDO. ANZICHE’ LASCIARCI ASSORBIRE DA SENSAZIONI, EMOZIONI, DESIDERI, PENSIERI, LI POSSIAMO OSSERVARE CON OBIETTIVITA’ SENZA GIUDICARLI, SENZA VOLERLI CAMBIARE. LI OSSERVIAMO COME QUALCOSA DI ESTERNO A NOI, COME SE GUARDASSIMO UN PAESAGGIO.

OSSERVIAMO QUESTI ASPETTI CHE CI APPARTENGONO, DA UNA POSIZIONE PIU’ DISTACCATA.

LA DISIDENTIFICAZIONE CI AIUTA AD ESSERE PIU’ CONSAPEVOLI E PIU’ “PADRONI” DI NOI STESSI.

74

6. CAMBIAMENTO E VOLONTA’

STIMOLI

RICHIESTE

PROPOSTE DICAMBIAMENTO

RISPOSTE PERSONALI

SCELTE

COMPORTAMENTI

AZIONI

LIBERTA’

PERSONALE

DI

SCELTA

AUTOCONSAPEVOLEZZAVOLONTA’ AUTONOMA

IMMAGINAZIONECOSCIENZA

UN APPROCCIO “PROATTIVO”UN APPROCCIO “PROATTIVO”

AL CAMBIAMENTOAL CAMBIAMENTO

75

6. CAMBIAMENTO E VOLONTA’ (segue)

IL NOSTRO COMPORTAMENTO DIPENDE DALLE NOSTRE DECISIONI, NON DALLE CONDIZIONI IN CUI CI TROVIAMO AD OPERARE

NOI ABBIAMO L’INIZIATIVA ED IL SENSO DI RESPONSA-BILITA’ NECESSARI PER FAR SI’ CHE LE COSE ACCADANO

RESPONSABILITA’ = ABILITA’ DI RISPOSTA CIOE’ LA CAPACITA’ DI SCEGLIERE LA NOSTRA RISPOSTA O REAZIONE

IL NOSTRO COMPORTAMENTO DIPENDE DALLE NOSTRE DECISIONI, NON DALLE CONDIZIONI IN CUI CI TROVIAMO AD OPERARE

NOI ABBIAMO L’INIZIATIVA ED IL SENSO DI RESPONSA-BILITA’ NECESSARI PER FAR SI’ CHE LE COSE ACCADANO

RESPONSABILITA’ = ABILITA’ DI RISPOSTA CIOE’ LA CAPACITA’ DI SCEGLIERE LA NOSTRA RISPOSTA O REAZIONE

APPROCCIO“PROATTIVO”:APPROCCIO

“PROATTIVO”:

LINGUAGGIOLINGUAGGIO““PROATTIVO”PROATTIVO”

- IO SCELGO- IO PREFERISCO- IO VOGLIO- IO DECIDO...

LINGUAGGIOLINGUAGGIO““REATTIVO”REATTIVO”

-NON POSSO FARCI NIENTE-DEVO FARLO-NON ME LO LASCIANO FARE-SE SOLTANTO AVESSI ......

76


IN QUESTA PROSPETTIVA,IN QUESTA PROSPETTIVA,DI FRONTE A STIMOLI/PROPOSTE/RICHIESTEDI FRONTE A STIMOLI/PROPOSTE/RICHIESTE

DI CAMBIAMENTODI CAMBIAMENTO

E’ IMPORTANTE SEGNALARE UNA DOMANDA, CHE SI VUOL PORRE COME E’ IMPORTANTE SEGNALARE UNA DOMANDA, CHE SI VUOL PORRE COME STIMOLO ALLA RIFLESSIONE PERSONALESTIMOLO ALLA RIFLESSIONE PERSONALE

DALLA MOTIVAZIONE ALLA VOLONTA’DALLA MOTIVAZIONE ALLA VOLONTA’

COME FINALIZZARE I PROPRI BISOGNI, LE ENERGIE INDIVIDUALI,L’IMPEGNO PERSONALE, LE IDEE, LE INTENZIONI?

SI PARLA MOLTO DI MOTIVAZIONE,SI PARLA MOLTO DI MOTIVAZIONE,TROPPO POCO DI VOLONTA’TROPPO POCO DI VOLONTA’

IMPORTANZA DELLA VOLONTA’IMPORTANZA DELLA VOLONTA’(PER REALIZZARE OBIETTIVI E PROGETTI)

77


ATTRAVERSO LA VOLONTA’, “L’IO” AGISCE SULLE ALTRE FUNZIONI PSICOLOGICHE, LE REGOLA E LE DIRIGE.

ESISTE DUNQUE UNO STRETTO LEGAME TRA ESSERE E VOLERE

FUNZIONI PSICOLOGICHE E VOLONTA’FUNZIONI PSICOLOGICHE E VOLONTA’

IMMAGINAZIONE INTUIZIONE

PENSIERO

IMPULSO-DESIDERIO

EMOZIONE-SENTIMENTO

SENSAZIONE

IO

VOLONTA’

FUNZIONI PSICOLOGICHE E VOLONTA’FUNZIONI PSICOLOGICHE E VOLONTA’

78


LA VOLONTA’ E’ UNA FUNZIONE PSICOLOGICA - LA PIU’ VICINA ALL’IO

- SUA DIRETTA ESPRESSIONE, ESSA E’ LA FONTE DI TUTTE LE

SCELTE CONSAPEVOLI, LE DECISIONI, GLI IMPEGNI.

ATTRAVERSO LA SUA SCOPERTA DENTRO DI NOI, PERCEPIAMO IL

NOSTRO “POTERE” DI OPERARE CAMBIAMENTI NELLA NOSTRA

PERSONALITA’, NEGLI ALTRI, NELLE CIRCOSTANZE.

HA UNA FUNZIONE DIRETTIVA E REGOLATRICE SIMILE A QUELLA DEL

TIMONIERE DI UNA NAVE.

COS’E’ LA VOLONTA’:COS’E’ LA VOLONTA’:

UNA PRECISAZIONEUNA PRECISAZIONE

79




E’ FORSE L’ASPETTO PIU’ IMPORTANTE E PIU’ FAMILIARE DELLA VOLONTA’. NELLA FORZA LA VOLONTA’ HA IL SUO POTERE, LA SUA ENERGIA. SVILUPPANDO LA FORZA DELLA VOLONTA’ CI ASSICURIAMO CHE UN ATTO DI VOLONTA’ ABBIA INTENSITA’ ED ENERGIA SUFFICIENTI PER REALIZZARE IL SUO PROPOSITO.

VOLONTA’ FORTEVOLONTA’ FORTE

FUNZIONE ESSENZIALE DELLA VOLONTA’ SAPIENTE E’ L’ABILITA’ DI SVILUPPARE LA STRATEGIA PIU’ EFFICACE E CHE RICHIEDE IL MINORE SFORZO, PIUTTOSTO CHE LA STRATEGIA PIU’ OVVIA E PIU’ DIRETTA. IN QUESTO CASO LA VOLONTA’ SVOLGE UNA FUNZIONE DI COMANDO, CHE CI CONSENTE DI STIMOLARE, REGOLARE, DIRIGERE TUTTE LE ALTRE FUNZIONI, FORZE, RISORSE PERSONALI SECONDO UNA STRATEGIA CHE CI CONSENTE DI ARRIVARE AL TRAGUARDO PREFISSATO.

VOLONTA’ SAPIENTEVOLONTA’ SAPIENTE

80




LA VOLONTA’ NON E’ SOLO UNO STRUMENTO DI REALIZZAZIONE

PERSONALE, CHE CONSIDERA LA PERSONA ISOLATA DAGLI ALTRI,

IN UNA PROSPETTIVA INDIVIDUALISTICA.

LA VOLONTA’ BUONA E’ DUNQUE LA VOLONTA’ INDIVIDUALE CHE

SVOLGE IL COMPITO DI DISCIPLINARSI E SCEGLIERE METE

COERENTI E COMPATIBILI CON LE ESIGENZE ED IL BENESSERE

DEGLI ALTRI, DELLA “COMUNITA’” SOCIALE, LAVORATIVA,

FAMILIARE IN CUI CI SI TROVA INSERITI.

VOLONTA’ BUONAVOLONTA’ BUONA(da non confondersi (da non confondersi

con la buona volontà)con la buona volontà)

81


R. ASSAGIOLIR. ASSAGIOLI

““A PROPOSITO DI VOLONTA PROPOSITO DI VOLONTÀÀ””

“LA VERA FUNZIONE DELLA VOLONTA’ NON E’, IN DEFINITIVA, QUELLA DI PORTARE A TERMINE L’ESECUZIONE DI CIO’ CHE SI INTENDE REALIZZARE QUANTO PIUTTOSTO QUELLO DI SAPIENTE UTILIZZO DELLE ALTRE FUN-ZIONI PSICOLOGICHE, DELLE FUNZIONI/ENERGIE FISICHE, DELLE RISORSE INDIVIDUALI ESISTENTI E DISPONIBILI NELLA PERSONALITA’ DI CIASCUNO DI NOI: PENSIERO ED IMMAGINAZIONE, SENSAZIONI ED INTUIZIONI, SENTI-MENTI ED IMPULSI, ORGANI FISICI DEPUTATI ALL’AZIONE, COMPETENZE ED ABILITA’.

ALL’INIZIO LA VOLONTA’ CONVOCA, RIUNISCE LE VARIE FUNZIONI NECES-SARIE ALLO SCOPO ED IMPARTISCE PRECISE ISTRUZIONI, DIREZIONI, ORDINI. LA VOLONTA’ DEVE SUPERVISIONARE LE ATTIVITA’, SORVEGLIARE LO SVOLGIMENTO DEL PROGRAMMA, CONTROLLARE CHE SEGUA IL GIUSTO CORSO. CIO’ COMPORTA LA NECESSITA’ DI SUBORDINARE FERMA-MENTE I VARI MEZZI ALLO SCOPO PERSEGUITO E DI ADATTARLI COSTAN-TEMENTE AL MUTARE DI CONDIZIONI E CIRCOSTANZE.”

PER REALIZZARE OBIETTIVI E PROGETTIPER REALIZZARE OBIETTIVI E PROGETTI

82


LE QUALITA’

DELLA

VOLONTA’

-- ENERGIAENERGIA

-- DINAMISMODINAMISMO

-- INTENSITA’INTENSITA’

1

-- DOMINIODOMINIO

-- CONTROLLOCONTROLLO

-- DISCIPLINADISCIPLINA

2

-- ORGANIZZAZIONEORGANIZZAZIONE

-- INTEGRAZIONEINTEGRAZIONE

-- SINTESISINTESI

7

-- CONCENTRAZIONECONCENTRAZIONE

-- CONVERGENZACONVERGENZA

-- ATTENZIONEATTENZIONE

3

-- DETERMINAZIONEDETERMINAZIONE

-- DECISIONEDECISIONE

-- PRONTEZZAPRONTEZZA

4

-- PERSEVERANZAPERSEVERANZA

-- SOPPORTAZIONESOPPORTAZIONE

-- PAZIENZAPAZIENZA

5

-- INIZIATIVAINIZIATIVA

-- CORAGGIOCORAGGIO

-- AUDACIAAUDACIA

6

83


IN SINTESI LA VOLONTA’IN SINTESI LA VOLONTA’

... COME A TEATRO ...... COME A TEATRO ...

LA VOLONTA’ LA VOLONTA’

E’ IL DIRETTORE DELL’INTERA E’ IL DIRETTORE DELL’INTERA

PRODUZIONEPRODUZIONE

MA NORMALMENTE MA NORMALMENTE

NON E’ EGLI STESSO UNO DEGLI ATTORI ...NON E’ EGLI STESSO UNO DEGLI ATTORI ...

84


LA VOLONTA’ NEL MONDO DEL LAVORO: LA VOLONTA’ NEL MONDO DEL LAVORO: UNA SINTESIUNA SINTESI

LA VOLONTA’ NEL MONDO DEL LAVORO: LA VOLONTA’ NEL MONDO DEL LAVORO: UNA SINTESIUNA SINTESI

ETICAETICAETICAETICA

(transpersonale)(transpersonale)

VOLONTA’VOLONTA’

(forte)(forte)

(buona)(buona) (sapiente)(sapiente) STRATEGICASTRATEGICASTRATEGICASTRATEGICA

REALIZZATIVAREALIZZATIVAREALIZZATIVAREALIZZATIVA

INTEGRATIVAINTEGRATIVAINTEGRATIVAINTEGRATIVA

SFIDE

SFIDE

85

7. IN SINTESI…UN MODELLO DI APPRENDIMENTO POSSIBILE PER CRESCERE

CONOSCENZA DI SECHIARIRE LE MIE ATTESE, I MIEI DESIDERIRICONOSCERE LE MIE EMOZIONIESSERE CONSAPEVOLE DELLE MIE CAPACITA’CONOSCERE LA MIA “STORIA”, GLI EVENTI CRITICI, CONOSCERSI ATTRAVERSO LA PROPRIA “MEMORIA”CONOSCERE I VALORI E I PRINCIPI CHE MI GUIDANOESSERE CONSAPEVOLE DEL MIO VALORE

PADRONANZA DI SESPERIMENTARE LE PROPRIE CAPACITA’

METTERE IN ATTO COMPORTAMENTI

CAPIRE I PROPRI FATTORI DI SUCCESSO

SPERIMENTARE I PROPRI “BLOCCHI”

UTILIZZARE LA PROPRIA CONSAPEVOLEZZA

VALORIZZARE LA VOLONTA’

PROGETTAZIONE DEL PROPRIO FUTURO

IMMAGINARE IL FUTURODEFINIRE UN MODELLO IDEALE CUI ISPIRARSICHIARIRE E DEFINIRE LE PROPRIE INTENZIONIIDENTIFICARE UN PIANO D’AZIONEANCORARE I PROPOSITI ALLA REALTA’VALORIZZARE LA VOLONTA’, ESPRIMERE CORAGGIO

SVILUPPO DELLE PROPRIE CAPACITA’ ATTRAVERSO IL RAPPORTO CON GLI ALTRI

SPERIMENTARE RELAZIONI AUTENTICHE E INTENSE

ACCETTARE/RICERCARE IL CONFRONTO

ESPRIMERE FEEDBACK

RICHIEDERE FEEDBACK

FORNIRE AIUTO E ORIENTAMENTO

RICHIEDERE E UTILIZZARE AIUTO E ORIENTAMENTO

TRASVERSALE

17 Maggio 2011

“EVOLUZIONE CULTURALE E APPRENDIMENTO:

IL CONTRIBUTO DELLA FORMAZIONE”



III MODULO


87

APPROFONDIREMO:

1. APPRENDERE IN ETA’ ADULTA

2. RIPENSARE LA FORMAZIONE

3. LA SCUOLA DELLA VITA: MANIFESTO DELLA TERZA FORMAZIONE

“Evoluzione culturale e apprendimento: il contributo

della formazione”

88

1. APPRENDERE IN ETA’ ADULTA

NECESSITA PERTANTO DI UN NECESSITA PERTANTO DI UN PERCORSO E DI PERCORSO E DI

METODOLOGIE METODOLOGIE CHE TENGANO CONTO DEL SUO CHE TENGANO CONTO DEL SUO

BISOGNO E DELLA SUA CAPACITÀ DI BISOGNO E DELLA SUA CAPACITÀ DI

AUTOGUIDARSIAUTOGUIDARSI E DI ORGANIZZARE IL PROPRIO E DI ORGANIZZARE IL PROPRIO

APPRENDIMENTO ATTORNO AI APPRENDIMENTO ATTORNO AI PROBLEMI DELLA PROBLEMI DELLA

VITA REALEVITA REALE

L’ADULTO APPRENDE IN MODO DIVERSO L’ADULTO APPRENDE IN MODO DIVERSO DAL BAMBINO E DALL’ADOLESCENTEDAL BAMBINO E DALL’ADOLESCENTE

89

(segue)1. APPRENDERE IN ETA’ ADULTA

GIOVANIGIOVANI ADULTIADULTI

CONCETTO DI SE’

CONCETTO DI SE’

RUOLOESPERIENZA

RUOLOESPERIENZA

DISPONIBILITA’AD APPRENDEREDISPONIBILITA’

AD APPRENDERE

BISOGNO DI CONOSCERE

BISOGNO DI CONOSCERE

DIPENDENZADIPENDENZA SEMPRE MAGGIORE AUTONOMIASEMPRE MAGGIORE AUTONOMIA

DI SCARSO RILIEVODI SCARSO RILIEVO LA PERSONA COME RISORSA PER L’APPRENDIMENTOLA PERSONA COME RISORSA PER L’APPRENDIMENTO

SVILUPPO BIOLOGICOPRESSIONE SOCIALESVILUPPO BIOLOGICOPRESSIONE SOCIALE

COMPITI EVOLUTIVIRUOLI SOCIALICOMPITI EVOLUTIVIRUOLI SOCIALI

ORIENTAMENTOVERSO

L’APPRENDIMENTO

ORIENTAMENTOVERSO

L’APPRENDIMENTO

CENTRATO SULLE MATERIECENTRATO SULLE MATERIE CENTRATO SUI PROBLEMICENTRATO SUI PROBLEMI

MOTIVAZIONEMOTIVAZIONEMOVENTI ESTERNI: VOTI, INTERVENTI DI ADULTI, GENITORI

MOVENTI ESTERNI: VOTI, INTERVENTI DI ADULTI, GENITORI

MOVENTI INTERNI PREVALENTI: AUTOSTIMA, SODDISFAZIONE NELLA VITA

MOVENTI INTERNI PREVALENTI: AUTOSTIMA, SODDISFAZIONE NELLA VITA

SAPERE COSA APPRENDERE PER UN BUON RISULTATO NEGLI STUDI

SAPERE COSA APPRENDERE PER UN BUON RISULTATO NEGLI STUDI

ESIGENZA DI SAPERE PERCHE’ SI APPRENDE E A COSA PUO’ SERVIRE

ESIGENZA DI SAPERE PERCHE’ SI APPRENDE E A COSA PUO’ SERVIRE

90

1. APPRENDERE IN ETA’ ADULTA (segue)

INCOMPETENZA INCOMPETENZA INCONSAPEVOLEINCONSAPEVOLE

1.

Soddisfazione per lo Soddisfazione per lo status quo, alternative status quo, alternative

“invisibili”“invisibili”

INCOMPETENZAINCOMPETENZA CONSAPEVOLECONSAPEVOLE

2.

Utilizzazione del Utilizzazione del feedback, tensione al feedback, tensione al

cambiamento, cambiamento, apprendimentoapprendimento

COMPETENZA COMPETENZA CONSAPEVOLECONSAPEVOLE

3.

Assunzione di Assunzione di responsabilità e impegni, responsabilità e impegni,

miglioramentomiglioramento

COMPETENZA COMPETENZA INCONSAPEVOLEINCONSAPEVOLE

4.

Gestione di sé, gestione Gestione di sé, gestione delle relazionidelle relazioni

91

2. RIPENSARE LA FORMAZIONE

IN DEFINITIVACOSA CAMBIA

NELLA FORMAZIONE?

IN DEFINITIVACOSA CAMBIA

NELLA FORMAZIONE?

LA FORMAZIONE DIVENTA SEMPRE DI PIU’ UN’ATTIVITA’ FINALIZZATA A SVILUPPARE APPRENDIMENTO E AGGIORNAMENTO PERMANENTE, IN UNA LOGICA DI “ACCOMPAGNAMENTO” NEL TEMPO, SIA DELL’INDIVIDUO CHE DELL’ORGANIZZAZIONE.

DIVENTA SEMPRE PIU’ STRUMENTO INDISPENSABILE PER SOSTENERE LO SVILUPPO DELL’ORGANIZZAZIONE E DELLE PERSONE, SIA PER QUANTO RIGUARDA LE COMPETENZE PIU’ SPECIFICHE RELATIVE AL RUOLO ED ALLA PROFESSIONALITA’ ESPRESSA CHE, PIU’ IN GENERALE, PER QUANTO RIGUARDA QUELLA “CULTURA PERSONALE” SEMPRE PIU’ NECESSARIA AL “SAPER ESSERE”, CIOE’ AL MODO DI “STARE” NELLE ORGANIZZAZIONI E NELLA COMUNITA’ SOCIALE DI CUI SI FA PARTE.

CAMBIA IL MODO DI ESSERECAMBIA IL MODO DI ESSERE

92

2. RIPENSARE LA FORMAZIONE (segue)

FATTORI DI FATTORI DI CAMBIAMENTOCAMBIAMENTO

FATTORI DI FATTORI DI CAMBIAMENTOCAMBIAMENTO

CAMBIAMENTO PERMANENTE DEI SISTEMI

ORGANIZ-ZATIVI E DEL CONTESTO

SOCIALE PIU’ AMPIO

RIDIMENSIONAMENTO DI ALCUNE CATEGORIE FORTI

DI RIFERIMENTO

ORGANIZZATIVO:MESTIERE, MANSIONE,

RUOLO VS. CATEGORIE PIU’ AMPIE:

COMPETENZE E CONOSCENZE

COMPLESSITA’ CRESCENTE,

DISCONTINUITA’ DEL CICLO DI VITA, CONTINUITA’

NELL’EVOLUZIONE DELLE COMPETENZE,

APPRENDIMENTO PER TUTTO L’ARCO

DELLA VITA

93


TRE SFIDE PER LA FORMAZIONE E TRE

APPROCCI CHE RICHIEDONO DA SEMPRE

UN IMPEGNO PER LA LORO

RICOMPOSIZIONE E CONCILIAZIONE

TRE SFIDE PER LA FORMAZIONE E TRE

APPROCCI CHE RICHIEDONO DA SEMPRE

UN IMPEGNO PER LA LORO

RICOMPOSIZIONE E CONCILIAZIONE

FORMAZIONE PER LE FORMAZIONE PER LE COMPETENZECOMPETENZE

Mestieri, profili, contenuti, Mestieri, profili, contenuti, programmi, ottica di breve programmi, ottica di breve

periodo, per ottenere periodo, per ottenere QUALIFICAZIONE QUALIFICAZIONE PROFESSIONALEPROFESSIONALE

FORMAZIONE PER IL FORMAZIONE PER IL CAMBIAMENTOCAMBIAMENTO

Strategia e cultura, per lo sviluppo Strategia e cultura, per lo sviluppo organizzativo, per finalità di medio organizzativo, per finalità di medio

periodo, appartenenza periodo, appartenenza CRESCITA DELLA RELAZIONE TRA CRESCITA DELLA RELAZIONE TRA

INDIVIDUO E ORGANIZZAZIONEINDIVIDUO E ORGANIZZAZIONE

FORMAZIONE PER LO SVILUPPO FORMAZIONE PER LO SVILUPPO PERSONALEPERSONALE

Formazione oltre l’organizzazione, Formazione oltre l’organizzazione, progetto personale, autorealiz-progetto personale, autorealiz-

zazione, consapevolezza, zazione, consapevolezza, continuità nel lungo periodo continuità nel lungo periodo

PADRONANZA DI SE’, AUTONOMIAPADRONANZA DI SE’, AUTONOMIA

ARMONIZZARE E INTEGRARE ARMONIZZARE E INTEGRARE

““FORMAZIONE DA RIPENSARE”FORMAZIONE DA RIPENSARE”

94


VALORE INTESO NON TANTO CIRCOSCRITTO AL SOLO SENSO “ECONOMICO” QUANTO PIUTTOSTO COME QUALCOSA PER CUI VALE LA PENA “SPENDERSI”, BATTERSI PER QUALCOSA CHE GIUDICHIAMO IMPORTANTE, DESIDERABILE, GIUSTO IN SE’.

UNA FORMAZIONE CHE SI FA CARICO DELLA COMPLESSITA’ PER

EVOLVERE E RIFIUTA UN APPROCCIO BASATO SU:

SEMPLIFICAZIONESEMPLIFICAZIONE

RIDUZIONISMORIDUZIONISMO

AUTOREFERENZIALITA’AUTOREFERENZIALITA’

CONTRAPPOSIZIONECONTRAPPOSIZIONE

ISOLAMENTOISOLAMENTO

CREARE VALORE CON LA FORMAZIONE

95


CREARE VALORE CON CREARE VALORE CON LA FORMAZIONELA FORMAZIONE

. ORIENTATO A VALORI, IMPEGNO ETICO, AD ASSUMERE RESPONSABILITA’ SOCIALE, NON DI SEMPLICE CONVENZIONE

. PROSPETTIVA DI LUNGO PERIODO, NON CONTINGENTE

. SCELTA DEL “GIUSTO” E NON SOLO DEL “COMODO”

. COERENZA CON I VALORI, RISPETTO AI VANTAGGI LEGATI A INTERESSI DI PARTE

. SCELTA DELL’ARMONIA CON SE STESSI RISPETTO ALLA COMPLICITA’ DELLE APPARTENENZE

PROCESSO FORMATIVO ETICOPROCESSO FORMATIVO ETICO

. PENSIERO E AZIONI MULTIPOLARI

. METTERE A FIANCO PENSIERI DIVERSI

. VALORIZZARE LE DIVERSITA’

. DIFFONDERE UNA CULTURA DI COOPERAZIONE E DI “PACE”

. PROMUOVERE APERTURA E ASCOLTO

. SCAMBIO, CONFRONTO, COLLE-GAMENTO

PROCESSO FORMATIVO PROCESSO FORMATIVO MULTIPOLAREMULTIPOLARE

. SVILUPPO DEL PENSIERO E DELL’A-ZIONE LIBERI

. CAPACITA’, FORZA, CORAGGIO DI PENSARE IN PROPRIO, AUTONOMIA DI GIUDIZIO

. GUSTO E CURIOSITA’ PER LA RICERCA

. CONCORRERE A CREARE INNOVAZIO-NE

. REAGIRE IN MODO PROATTIVO E CONTRAPPOSTO ALL’ATTUALE MO-MENTO DI APPIATTIMENTO E OMO-LOGAZIONE

PROCESSO FORMATIVO PROCESSO FORMATIVO LIBEROLIBERO

96


CONCLUDENDO

OGGI NON E’ IN CRISI LA FORMAZIONE: SONO IN CRISI LE ORGANIZZAZIONI, LE PERSONE E SOPRATTUTTO LA SOCIETA’

OGNI “PERSONA DI VALORE” DOVREBBE PORSI LA DOMANDA:... E NOI CHE COSA FACCIAMO? CHE CONTRIBUTO DIAMO PER CREARE VALORE?

PER DARE VALORE, LA PRIMA STRADA DA PERCORRERE E’ QUELLA DI AUMENTARE IL “NOSTRO VALORE”

DUNQUE...

IN QUESTA PROSPETTIVA L’APPRENDIMENTO CONTINUO, L’ATTENZIONE QUOTIDIANA ALL’APPRENDERE, IL GUSTO E LA RICERCA CONCRETA DI NUOVE SOLUZIONI, IL VALORE

CHE SAPPIAMO ATTRIBUIRE AGLI “INCONTRI” SONO I NOSTRI PIU’ PREZIOSI ALLEATI

97

3. LA SCUOLA DELLA VITA: MANIFESTO PER LA TERZA FORMAZIONE

ABITARE LA VITA, ABITARE SE STESSI…OVVERO…

LA SCUOLA DELLA VITA

SE VOGLIAMO CHE LA SOCIETA’ DELLA SE VOGLIAMO CHE LA SOCIETA’ DELLA

CONOSCENZA CONTRIBUISCA A SVILUPPARE CONOSCENZA CONTRIBUISCA A SVILUPPARE

QUALITA’ DELLA VITA…DOBBIAMO “IMPARARE QUALITA’ DELLA VITA…DOBBIAMO “IMPARARE

DALLA SCUOLA DELLA VITA”DALLA SCUOLA DELLA VITA”

““LA VITA DI OGNI UOMO E’ UNA VITA LA VITA DI OGNI UOMO E’ UNA VITA VERSO SE STESSO, VERSO SE STESSO,

IL TENTATIVO DI UNA VITA, IL TENTATIVO DI UNA VITA, L’ACCENNO DI UN SENTIERO”L’ACCENNO DI UN SENTIERO”

- HERMANN HESSE - - HERMANN HESSE -

98

3. LA SCUOLA DELLA VITA: MANIFESTO PER LA TERZA FORMAZIONE (segue)

“IO SONO DELL’AVVISO […] CHE NEPPURE CHI HA TERMINATO LA SCUOLA E PERSINO L’UNIVERSITA’ ABBIA COMPLETATO DEL TUTTO LA SUA EDUCA-ZIONE. DOVREMMO AVERE NON SOLTANTO CORSI DI PERFEZIONAMENTO PER I GIOVANI, MA ANCHE SCUOLE PER ADULTI, DOVE SI POTESSSE PROSEGUIRE LA LORO FORMAZIONE. NOI EDUCHIAMO LE PERSONE SOLO FINO A CHE SONO IN GRADO DI FARE IL LORO MESTIERE E SPOSARSI. DOPO PERO’ TERMINA QUALSIASI EDUCAZIONE, COME SE A QUEL PUNTO LA GENTE FOSSE BELL’E PRONTA. LA SOLUZIONE DI TUTTI GLI ALTRI E BEN PIU’ COMPLICATI PROBLEMI DELLA VITA E’ LASCIATA ALL’ARBITRIO DEL SINGOLO E ALLA SUA INESPE-RIENZA. INNUMEREVOLI MATRIMONI FALLITI E INFELICI, INNUMEREVOLI DELU-SIONI PROFESSIONALI DIPENDONO UNICAMENTE E SOLTANTO DALLA MANCANZA DI UN’EDUCAZIONE DEGLI ADULTI, CHE RISPETTO ALLE COSE PIU’ IMPORTANTI VIVONO SPESSO NELLA PIU’ PROFONDA IGNORANZA”.

E PIU’ TARDI AGGIUNGEVA:

“VI SONO FORSE SCUOLE IN QUALCHE LUOGO, SCUOLE NON DICO SUPERIORI MA DI GRADO ANCOR PIU’ ELEVATO, CHE PREPARINO I QUARANTENNI AD AFFRONTARE IL LORO DOMANI CON LE SUE ESIGENZE, COME LE SCUOLE SUPERIORI COMUNI CONFERISCONO AI GIOVANI UNA PRIMA CONOSCENZA DEL MONDO E DELLA VITA? NON VE NE SONO”.

CARL GUSTAV JUNG SCRIVEVACARL GUSTAV JUNG SCRIVEVA

99


“PER SEMPLICE IPOTESI, O MODESTA PROPOSTA, POTREMMO TENTARE DI

IMMAGINARLA ANZITUTTO COME LO SPAZIO IN CUI CI SI DOVREBBE

OCCUPARE DI TUTTO CIO’ CHE CI E’ PIU’ VICINO, CHE VERAMENTE CI

RIGUARDA, CHE PIU’ CI “STA A CUORE”; COME UNO SPAZIO IN CUI LA NOSTRA

STESSA VITA POSSA ESSERE PENSATA E RIPENSATA PER TUTTO CIO’ CHE

CERCA E VUOLE, ATTENDE E PRETENDE, INTERROGA E SFIDA, FATICA E

CONQUISTA: PER TUTTO CIO’ CHE ACCETTA E RIFIUTA, SOTTRAE E

RESTITUISCE, CONTRASTA E SOSTIENE, FERISCE E LENISCE, SOCCORRE E

ABBANDONA. UNA SCUOLA COSI’, IN ALTRE PAROLE, DOVREBBE POTER E

SAPER PARLARE DI TUTTE LE INFINITE VICENDE E VICISSITUDINI CHE

COSTELLANO LA NOSTRA VITA”.

G.P. QUAGLINO…LA SCUOLA DELLA VITA PUO’ ESSERE DEFINITA…G.P. QUAGLINO…LA SCUOLA DELLA VITA PUO’ ESSERE DEFINITA…

100

MANIFESTO DELLA 3^ FORMAZIONEMANIFESTO DELLA 3^ FORMAZIONE


1.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE CERCANO NON LA LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE CERCANO NON LA SCUOLA DEI SAPERI, MA QUELLA DEI PENSIERI: NON IL LUOGO DI CIO’ CHE E’ SCUOLA DEI SAPERI, MA QUELLA DEI PENSIERI: NON IL LUOGO DI CIO’ CHE E’ BENE APERE, MA PIUTTOSTO QUELLO DI CIO’ CHE E’ BELLO PENSARE.BENE APERE, MA PIUTTOSTO QUELLO DI CIO’ CHE E’ BELLO PENSARE.

2.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE FANNO, DELL’AP-LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE FANNO, DELL’AP-PRENDERE, NON UN ESERCIZIO DI SEVERA RAGIONE E RIGOROSA LOGICA, PRENDERE, NON UN ESERCIZIO DI SEVERA RAGIONE E RIGOROSA LOGICA, MA PIUTTOSTO DI ERRATICA E NOMADE RICERCA, DI IMPREVISTA E INATTESA MA PIUTTOSTO DI ERRATICA E NOMADE RICERCA, DI IMPREVISTA E INATTESA SORPRESA.SORPRESA.

3.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE HANNO POCO INTERESSE LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE HANNO POCO INTERESSE VERSO CIO’ CHE SI DEVE APPRENDERE E MOLTO VERSO CIO’ CHE SI PUO’ E SI VERSO CIO’ CHE SI DEVE APPRENDERE E MOLTO VERSO CIO’ CHE SI PUO’ E SI VUOLE APPRENDERE: CHE NON “ESEGUONO” L’APPRENDERE, MA PIUTTOSTO VUOLE APPRENDERE: CHE NON “ESEGUONO” L’APPRENDERE, MA PIUTTOSTO LO INSEGUONO.LO INSEGUONO.

101



4.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE CONOSCONO BENE LA LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE CONOSCONO BENE LA DIFFERENZA TRA L’APPRENDERE E IL COMPRENDERE E CHE, PER QUESTO, DIFFERENZA TRA L’APPRENDERE E IL COMPRENDERE E CHE, PER QUESTO, NON SONO MAI DISPOSTI A BARATTARE L’EMOZIONE CHE PUO’ SUSCITARE NON SONO MAI DISPOSTI A BARATTARE L’EMOZIONE CHE PUO’ SUSCITARE L’APPRENDERE CON IL SENTIMENTO CHE SOLO IL COMPRENDERE SA L’APPRENDERE CON IL SENTIMENTO CHE SOLO IL COMPRENDERE SA RESUSCITARE.RESUSCITARE.

5.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE CERCANO NON LA LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE CERCANO NON LA CONOSCENZA CHE PREME AL MONDO ESTERIORE, MA QUELLA CHE PREME CONOSCENZA CHE PREME AL MONDO ESTERIORE, MA QUELLA CHE PREME DAL MONDO INTERIORE: NON IL LUOGO DELLE RISPOSTE CHE SERVONO, MA DAL MONDO INTERIORE: NON IL LUOGO DELLE RISPOSTE CHE SERVONO, MA PIUTTOSTO QUELLO DELLE DOMANDE CHE VALGONO.PIUTTOSTO QUELLO DELLE DOMANDE CHE VALGONO.

6.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE FANNO DEL LORO LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE FANNO DEL LORO APPRENDIMENTO NON IL PROGETTO CHE DA’ FORZA ALLA FORMA DELLA APPRENDIMENTO NON IL PROGETTO CHE DA’ FORZA ALLA FORMA DELLA VITA DEL MONDO ESTERIORE, MA IL CAMMINO CHE DA’ FORMA ALLA FORZA VITA DEL MONDO ESTERIORE, MA IL CAMMINO CHE DA’ FORMA ALLA FORZA DELLA VITA DEL MONDO INTERIORE.DELLA VITA DEL MONDO INTERIORE.

102



7.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE ABITANO IL CONOSCERE, LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE ABITANO IL CONOSCERE, L’APPRENDERE E IL COMPRENDERE COME QUELLA TERRA DI MEZZO TRA LE L’APPRENDERE E IL COMPRENDERE COME QUELLA TERRA DI MEZZO TRA LE CERTEZZE ALTRUI E LE NOSTRE INCERTEZZE: COME QUEL PAESAGGIO DI CERTEZZE ALTRUI E LE NOSTRE INCERTEZZE: COME QUEL PAESAGGIO DI CONFINE TRA CIO’ CHE E’ COLTO NEL SAPERE DEGLI ALTRI E CIO’ CHE E’ CONFINE TRA CIO’ CHE E’ COLTO NEL SAPERE DEGLI ALTRI E CIO’ CHE E’ INCOLTO NEL SAPERE DI NOI.INCOLTO NEL SAPERE DI NOI.

8.

LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE VEDONO NELL’APPREN-LA TERZA FORMAZIONE E’ PER TUTTI COLORO CHE VEDONO NELL’APPREN-DERE E NEL CAMBIARE UN NODO INDISSOLUBILE, UN’UNITA’ INSEPARABILE E DERE E NEL CAMBIARE UN NODO INDISSOLUBILE, UN’UNITA’ INSEPARABILE E PER QUESTO SI FORMANO, PRIMA CHE NON AD APPRENDERE PER IL CAMBIA-PER QUESTO SI FORMANO, PRIMA CHE NON AD APPRENDERE PER IL CAMBIA-MENTO, AD APPRENDERE DAL E NEL CAMBIAMENTO.MENTO, AD APPRENDERE DAL E NEL CAMBIAMENTO.

103

CONCLUDE, QUAGLINO, RIGUARDO

ALLA SCUOLA DELLA VITA…

CONCLUDE, QUAGLINO, RIGUARDO

ALLA SCUOLA DELLA VITA…


IN CONCLUSIONE, VERAMENTE, IL MODELLO E’ TUTTO QUI:

NELL’INVITO A FARE DEL CORSO DELLA VITA IL CAMMINO

DEL PROPRIO APPRENDERE, IL CORSO DELLA SCUOLA

DELLA VITA, LA COLTIVAZIONE DELLA TERZA FORMAZIONE.

NIENT’ALTRO, DUNQUE, CHE VIVERE SE STESSI IN

FORMAZIONE E TRASFORMAZIONE.

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“PARTNERSHIP E COOPERAZIONE”Una possibilità di evoluzione per le persone e per le organizzazioni

LETTUREPartnership, cooperazione e comportamenti organizzativi1. Eisler R., (2006), Il calice e la spada, Frassinelli

Dispensa riassuntiva del libro realizzata da Claudia Daurù, pp. 1-232. Eisler R., Il piacere è sacro, Frassinelli

“I modelli della dominanza e della partnership”, pp. 485-4883. Padovese L., (2009), Etica, impresa e responsabilità sociale: dall’infelicità della competizione alla forza della gentilezza, Relazione XXXVIII Congresso Nazionale AIDP, TorinoEvolvere nelle relazioni: il modello comunicativo evolutivo4. Meacci M.G., (2005), Il modello comunicativo evolutivo, Dispensa pubblicata dal Comune di Firenze, pp. 2-19 5. Meacci M.G.., (2000), L’essere umano e le sue possibilità di evoluzione nelle relazioni, Dispensa pubblicata dal Comune di Firenze, pp. 1-236. Meacci M.G., Il modello comunicativo evolutivo nella complessità delle relazioni nel mondo del lavoro, Dispensa pubblicata dal Comune di Firenze, pp. 15-24Evoluzione personale e modello psicosintetico7. Ferrucci P., (1994), Introduzione alla psicosintesi, Edizioni Mediterranee, Roma, pp. 9-35Evoluzione culturale e apprendimento: il contributo della formazione8. Quaglino G.P., (2011), La scuola della vita, Raffaello Cortina Editore, Milano, pp. 13-31 e 143-153

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Maggio 2011 “PARTNERSHIP E COOPERAZIONE” Una possibilità di evoluzione per le persone e per le...

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