Nuova Parrocchia

Genesi 1 -11

27 febbraio 2014

2. La creazione dell’uomo e della donna

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 2

Le ripetizioni nella Bibbia

Brani sullo stesso

argomento

(ricordiamo che l’ordine dei libri non rispecchia

la sequenza temporale)

Nello stesso contesto

(stesso libro)

In contesti diversi

(libri diversi)

L’analisi delle uguaglianze e delle differenze tra due brani paralleli ci

permette di capire meglio tutti e due

Ripetizioni nello stesso contesto processo di accumulazione,

invece che di selezione

Nello stesso periodo

In periodi diversi

La Bibbia si spiega con la Bibbia

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 3

Perché due racconti della creazione

Non è un accumulo casuale, ma una volontà di completamento

e arricchimento, affrontando in modo diverso lo stesso tema.

Cosmo ordinato e

tutto bello

Dio che regola e

controlla ogni cosa

Una negatività grave si

crea per colpa dell’uomo

Relazione tra Dio

e l’uomo

Primo racconto Secondo racconto

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 4

Un altro parallelo

Al centro ci sono:

• Dio

• Il sabato

Al centro è l’uomo, nei

suoi rapporti con:

• la natura

• gli animali

• la donna

• Dio

Primo racconto Secondo racconto

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Il Nome di Dio (1)

Nel brano tradotto in italiano alcune differenze non si vedono, o si

vedono male. Un esempio importante è quello del Nome di Dio.

Primo racconto

Secondo racconto

Il Nome di Dio

Elohim = Dio

Adonai Elohim = il Signore Dio,

il Signore che è Dio (Rashi)

“Dio” come nome

comune

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 6

Il Nome di Dio (2)

Per questo:

– “non nominare il nome di Dio invano” [Es 20,7]

– gli Ebrei non pronunciano mai il nome di Dio

dare il nome

dire il nome

dare la vita

partecipare alla parte più intima di chi

viene nominato

Il tetragramma (quattro lettere, l’alfabeto ebraico è fatto solo di

consonanti)

YHWHtraslitterato

non si conosce la pronuncia

Adonai = Signore per la preghiera Shem = Nome negli altri casi

1 2 3 4

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 7

Alcune differenze tra i due racconti della

creazione

• Il primo è un poema liturgico, questo è un vero racconto. Proviene

da una tradizione diversa.

• Antropomorfismo più spinto nella visione di Dio.

• Due testi diversi, nati da tradizioni diverse e uniti nella redazione

finale.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 8

Struttura

Si dovrebbe considerare il brano 2,4b – 3,24, articolato in due parti:

Prima parte (2,4b – 2,25) Seconda parte (3,1 – 3,24)

Armonia e positività:

•nella relazione tra l’uomo e Dio

•nel rapporto tra l’uomo e la terra

•nella relazione tra l’uomo e la donna

Perché disarmonia e negatività:

•nella relazione tra l’uomo e Dio

•nel rapporto tra l’uomo e la terra

•nella relazione tra l’uomo e la donna

Stasera ci limitiamo al primo blocco, da 2,4b a 2,25.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 9

La creazione dell’uomo (1)

• Nel primo racconto, la creazione dell’uomo è alla fine, al sesto

giorno, nel secondo racconto, è all’inizio.

• Due modi diversi per metterla in evidenza, per sottolinearne

l’importanza.

• L’uomo è impastato (il verbo è quello del vasaio) di terra, come nei

racconti mitici babilonesi.

• L’uomo non è fatto con la terra, ma è terra:7 Allora plasmò il Signore Dio l’uomo polvere dal suolo

adamà: terraadam: uomo

afar min-ha adamah

• Ha però qualcosa in più, il soffio che lo fa diventare un

essere vivente. Confronta Ez 37,9.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 10

La creazione dell’uomo (2)

• L’uomo è fatto di terra, ma non è figlio della terra, perché è fatto da

Dio.

• Il soffio di Dio non è l’anima (concetto più tardo), come dicono alcuni

Padri, es. Giovanni Crisostomo.

• Se Dio ritira il soffio, l’uomo torna alla polvere, vedi ad es. Gb 34,14-

15 e Qo 12,7.

• Tutto ciò mette in evidenza la fragilità dell’uomo, fatto di terra, vedi

ad es. Sal 90,3 e Sal 103,14.

• Fa vedere anche la sua grandezza, il suo essere destinato

alla pienezza di comunione con Dio nell’Eden

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 11

Il giardino

• Un giardino di delizie là dove ha origine la luce.

• L’albero è il simbolo del collegamento tra terra e cielo.

• Albero della vita, presente in altri miti mesopotamici.

• La sorgente al centro, acqua abbondante; 4 fiumi, verso le 4 parti

del mondo (= tutto il mondo):

Pishon= Gange (est)

Ghichon = Nilo (sud)

Chiddeqel= Tigri (nord)

Perat = Eufrate (ovest)

gan (ebraico) paradeison (antica traduzione greca dei Settanta; dalla

parola persiana che indica i grandi parchi imperiali)

eden: delizia in oriente dove sorge il sole

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 12

Il rapporto tra l’uomo e Dio

• L’uomo è formato fuori dal giardino ed è posto nel giardino,

gratuitamente, da Dio (come Israele è stato posto in Palestina).

• Per:

• coltivare = servire, anche nel culto

• custodire = osservare, anche la Legge.

• L’uomo non è stato creato per lavorare al posto degli dei, come nei

miti babilonesi; al contrario, Dio gli dà tutto il giardino.

• “Non mangerai” avviso per la vita, non divieto.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 13

Il primo embrione di alleanza

Nei vv.15-17 si ritrova la struttura del patto dell’alleanza:

• 15: prologo storico Dt 1-11

• 16-17a: comandi e proibizioni Dt 12,1-26,15

• 17b: benedizioni e maledizioni Dt 27,15-28,68; 30,15-20

15 Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino

di Eden, perché lo coltivasse e lo custodisse

16 Il Signore Dio diede questo comando all'uomo: "Tu potrai

mangiare di tutti gli alberi del giardino, 17 ma dell'albero della

conoscenza del bene e del male non devi mangiare,

perché, nel giorno in cui tu ne mangerai,

certamente dovrai morire".

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 14

L’albero del bene e del male

• E’ un’invenzione dell’autore, non è preso da miti di altre culture.

• La coppia di termini vuole indicare il tutto.

Bene e male Il tutto

In ambito morale

Nella conoscenza =

sapienza

Teologia morale

Mangiare dell’albero =

Dominare la morale =

Sostituirsi a Dio = Rovinare la propria esistenza

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 15

L’uomo ha bisogno di relazionarsi

• Nel primo racconto, tutto era «tov» (buono /

bello), adesso l’uomo da solo è «lo tov» (non

buono).lo tov = non buono

• Gli animali sono plasmati come l’uomo (stesso verbo e stessa materia,

la terra); quello che non ricevono è il soffio divino.

• L’uomo dà il nome (dominio e conoscenza), ma non è sufficiente. Ha

bisogno di qualcuno con cui rapportarsi, un aiuto che stia in relazione

con lui.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 16

La creazione della donna (1)

• Immagini presi dalla cultura mitica,

ma riviste e adattate.

tardemah = torpore

• Il “torpore” è uno dei luoghi tipici

dell’incontro tra l’uomo e Dio (es. Gen

15,12).

Stessa sostanza e stessa dignità

• La donna è “costruita” non a partire dalla

terra, ma dallo stesso corpo dell’uomo.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 17

La creazione della donna (2)

• “Se l’uomo ne sarà degno, la donna sarà per lui un aiuto; se non ne

sarà degno, ella sarà contro di lui per combatterlo.” (Rashi)

• “carne della mia carne e ossa delle mie ossa”: espressione

proverbiale (es. Gen 29,14; 2Sam 19,13-14).

ish = uomo ishshah = donna

• “un aiuto che gli stia come di fronte”

Tb 8,6

• Il termine indica un “aiuto”

importante, essenziale, ad es. Es

18,4

ke-negd-o =

come davanti a lui

ezer = un

aiuto

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 18

La nudità

• Nella cultura biblica e orientale, la nudità indica la finitezza

dell’uomo.

• Non vergognarsi della

nudità

Accettare il

proprio limite

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 19

Cerchiamo le differenze tra i due racconti

della creazione

Cerchiamo insieme uguaglianze e differenze tra i due racconti della

creazione.

• Quali azioni fa Dio nel primo racconto?

• E nel secondo?

• La frase “Il cielo e la terra” è la stessa nei due racconti?

• Nel secondo racconto, quante volte appare la frase “il Signore

Dio”?

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 20

I verbi di Dio nel secondo racconto

versetti Verbo

4 fare

5 fece piovere

6 irrigò

7 formò, soffiò

8 piantò

9 fece germogliare

15 prese, pose

16 ordinò

18 disse, farò

19 formò, fece andare

21 fece cadere

22 costruì, fece andare

Nel secondo racconto non

compare il verbo "creare", ma

il verbo "fare". Verbi più vari,

più vicini ad attività artigianali

o agricole.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 21

Il Nome di Dio nel secondo racconto

versetti N.

14 0

versetti N. 15 1

4 1 16 1

5 1 17 0

6 0 18 1

7 1 19 1

8 1 20 0

9 1 21 1

10 0 22 1

11 0 23 0

12 0 24 0

13 0 25 0

11

il Signore Dio =

Primo racconto: il

termine "Dio" è

contenuto in 28 versetti

su 35

Secondo racconto: i

termini "il Signore Dio"

sono contenuti in 11

versetti su 22

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 22

Alcuni riferimenti per approfondire

www.bibbiaedu.it

AA.VV.

Genesi 1 - 11. 2. Non è bene che l'uomo sia solo - Parole di vita,

anno LII, n. 2; marzo - aprile 2007

Messaggero, Padova; 2007

Reggi R.

Genesi - Traduzione interlineare in italiano

EDB, Bologna; 2007

Rashi di Troyes

Commento alla Genesi

Marietti, Milano; 2011

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 23

Il prossimo incontro

Venerdì 21 marzo, ore 21, presso la chiesa di San Bernardo

Il peccato e l’uscita dal giardino

Citazioni (1)

• Es 20,7:7 Non pronuncerai invano il nome del Signore, tuo Dio, perché il Signore non lascia impunito chi pronuncia il suo nome invano.

• Ez 37,9:9 Egli aggiunse: "Profetizza allo spirito, profetizza, figlio dell'uomo, e annuncia allo spirito: "Così dice il Signore Dio: Spirito, vieni dai quattro venti e soffia su questi morti, perchérivivano"".

• Gb 34,14-15:14 Se egli pensasse solo a se stesso e a sé ritraesse il suo spirito e il suo soffio,15 ogni carne morirebbe all'istante e l'uomo ritornerebbe in polvere.

• Qo 12,7:7 e ritorni la polvere alla terra, com'era prima, e il soffio vitale torni a Dio, che lo ha dato.

• Sal 90,3:3 Tu fai ritornare l'uomo in polvere, quando dici: "Ritornate, figli dell'uomo".

• Sal 103,14:14 perché egli sa bene di che siamo plasmati, ricorda che noi siamo polvere.

Genesi 1 - 11 2. La creazione dell'uomo e della donna 24

Citazioni (2)

• Gen 15,12:12 Mentre il sole stava per tramontare, un torpore cadde su Abram, ed ecco terrore e grande oscurità lo assalirono.

• Tb 8,6:6 Tu hai creato Adamo e hai creato Eva sua moglie, perché gli fosse di aiuto e di sostegno. Da loro due nacque tutto il genere umano. Tu hai detto: "Non è cosa buona che l'uomo resti solo; facciamogli un aiuto simile a lui".

• Es 18,4:4 e l'altro si chiamava Elièzer, perché: "Il Dio di mio padre è venuto in mio aiuto e mi ha liberato dalla spada.

• Gen 29,14:14 Allora Làbano gli disse: "Davvero tu sei mio osso e mia carne!". Così restò presso di lui per un mese.

•2Sam 19,13-14:13 Fratelli miei, voi siete mio osso e mia carne e perché dunque sareste gli ultimi a far

tornare il re?".14 Dite ad Amasà: "Non sei forse mio osso e mia carne? Dio mi faccia

questo e anche peggio, se tu non diventerai davanti a me capo dell'esercito.

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