IL REGNO È IN MEZZO A NOI
FIGLIO, QUELLO CHE È MIO È TUO
vangelo di Luca
IL REGNO È IN MEZZO A NOI
GalileaGalilea
FIGLIO, QUELLO CHE È MIO È TUO
L’INIZIO nella sinagoga di Nazareth ha 2 parti
Riassunto di tutto il vangelo:- Gesù porta la MISERICORDIA di Dio- Gli uomini la rifiutano
1- Gesù è Colui che porta la Buona Novella nel cuore dei POVERI (domenica scorsa)2- Quelli di Nazareth non accettano il messaggio di Gesù (OGGI)
Gesù vive l’insuccesso
A sinistra, dietro le case di Nazareth il ciglio del monte
Lc 4,21-30 Lc 4,21-30 In quel tempo, In quel tempo, GesGesùù cominciò a dire nella cominciò a dire nella sinagoga: sinagoga: ««Oggi si Oggi si èè compiuta compiuta questa Scrittura che voi avete questa Scrittura che voi avete ascoltatoascoltato»». . Tutt i gl i davano testimonianza Tutt i gl i davano testimonianza ed erano meravigl iat i delle ed erano meravigl iat i delle parole di grazia che uscivano parole di grazia che uscivano dalla sua bocca e dicevano: dalla sua bocca e dicevano: ««Non Non èè costui i l f igl io di costui i l f igl io di Giuseppe?Giuseppe?»».. Nazareth
Egli è uno di noiEgli è uno di noi
Gesù Gesù è la è la
PAROLA PAROLA scritta da scritta da Dio con Dio con lettere a lettere a
misura di misura di uomouomo
Ma egli r ispose loro: Ma egli r ispose loro: ««Certamente voi mi citerete Certamente voi mi citerete questo proverbio: questo proverbio: ““Medico, Medico, cura te stesso. Quanto cura te stesso. Quanto abbiamo udito che accadde a abbiamo udito che accadde a CafCafààrnao, fallo anche qui, rnao, fallo anche qui, nella tua patria!nella tua patria! ”»”». Poi . Poi aggiunse: aggiunse: ««In veritIn veritàà io vi dico: io vi dico: nessun profeta nessun profeta èè bene accetto bene accetto nella sua patria.nella sua patria.
Percorrendo Percorrendo le nostre vie le nostre vie
ci ha ci ha lasciatolasciato
l’OGGI di l’OGGI di DioDio
È il Medico-Profeta delle nazioni (1ª Lettura)(1ª Lettura)
Via di Nazareth
Anzi, in veritAnzi, in verit àà io vi dico: io vi dico: cc ’’erano molte vedove in erano molte vedove in Israele al tempo di ElIsraele al tempo di El ììa, a, quando i l cielo fu chiuso per quando i l cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi e ci fu tre anni e sei mesi e ci fu una grande carestia in tutto una grande carestia in tutto i l paese; ma a nessuna di i l paese; ma a nessuna di esse fu mandato Elesse fu mandato El ììa, se a, se non a una vedova a Sarnon a una vedova a Sar èèpta pta di Sidòne.di Sidòne.
Egli si mette accanto agli oppressi e a
tutti
Nessuna Nessuna religione può religione può
monopolizzare monopolizzare DioDio
CC ’’erano molt i erano molt i lebbrosi in Israele al lebbrosi in Israele al tempo del profeta tempo del profeta Eliseo; ma nessuno Eliseo; ma nessuno di loro fu purif icato, di loro fu purif icato, se non Naamse non Naam ààn, i l n, i l SiroSiro»»..
Guariamo le piaghe dell’Africa, dell’America, e di tutto il mondo?
Dalla nascita siamo già Dalla nascita siamo già “nel grembo”di Dio “nel grembo”di Dio
(Salmo Responsoriale)(Salmo Responsoriale)
AllAll ’’udire queste cose, tutt i udire queste cose, tutt i nella sinagoga si nella sinagoga si r iempirono di sdegno. Si r iempirono di sdegno. Si alzarono e lo cacciarono alzarono e lo cacciarono fuori della cittfuori della citt àà e lo e lo condussero f in sul cigl io condussero f in sul cigl io del monte, sul quale era del monte, sul quale era costruita la loro cittcostruita la loro citt àà, per , per gettarlo gigettarlo gi ùù..
Anche se vi Anche se vi sembra sembra
intollerabile, intollerabile, l’AMORE l’AMORE che viene che viene da Dio è da Dio è
cosìcosì Non si adira, non è invidiosa, non avrà mai fine
(2a lettura)(2a lettura)
Ma egli, Ma egli, passando in passando in
mezzo a loro, mezzo a loro, si mise in si mise in cammino.cammino.
Ache se lo Ache se lo avessero avessero
gettato dal gettato dal ciglio del ciglio del monte, la monte, la
LIBERTÀ non LIBERTÀ non sarebbe sarebbe cadutacaduta
Per quali valori lottiamo?Per quali valori lottiamo?
Fa’, Signore, che ci rendiamo conto che il vangelo ha delle nuove prospettive, con altri modi di vivere e di amare.