Mirella baratelli1 Quali competenze per il docente ditaliano L2 ad adulti?

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mirella baratelli 1

Quali competenze per il docente d’italiano L2 ad

adulti?

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LE COMPETENZE nella tradizione dell’EdA

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L’educatore degli adulti

non offre una ‘cultura’

precostituita

ma crea le condizioni adatte

all’attuarsi di eventi trasformativi

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IL CONCETTO DI COMPETENZAnella tradizione dell’EdA

intrinsecamente connesso con la necessità di agire

coscientizzazione come riflessione sulla propria singolare e collettiva possibilità/necessità di agire per la propria/altrui liberazione

sfondo culturale: antiautoritarismo, politica come azione di liberazione collettiva, crescita personale come sviluppo della coscienza sociale che si esplica nell’agire,…

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IL CONCETTO DI COMPETENZA nella tradizione dell’EdA

Permette di: confrontarsi con esperienze concrete capaci di

rievocare vissuti significativi

scoprirsi motivati a cambiarsi e a cambiare

lavorare intorno a problemi reali sui quali esercitare attività di analisi e di riprogettazione

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L’EdAL’EdA La ‘cultura’ delle 150 ore

Presa di coscienza dei propri diritti e protagonismo dentro movimenti, forme di partecipazione, riferimenti culturali ben identificabili e delineati (Sindacato, organizzazione del lavoro,…)

Grande attenzione alle competenze di cittadinanza

Padronanza del linguaggio e delle capacità comunicative

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L’EdAL’EdA La ‘cultura’ delle 150 ore

“Il problema degli altri è uguale al tuo. Sortirne da soli è l’avarizia; sortirne insieme è la politica”

(don Lorenzo Milani)

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OGGI QUALI NOVITA’?

•FINE DELLE GRANDI NARRAZIONI

•SFIDUCIA NELL’EVOLUZIONE PROGRESSIVA

•ARRIVO ‘MASSICCIO’ DI STRANIERI CONFRONTO CON ‘CULTURE’ ALTRE

•GLOBALIZZAZIONE

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LAICITA’

Il mantello di Arlecchino

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"L'io è un corpo mischiato... una miscela. Sono fatto di tempo, di un tempo derivato dalla temperatura e dalla

temperanza. “

L'identità di tutti gli esseri umani secondo Serres è fatta, come il mantello di Arlecchino, di pezzi multicolori, annodati, nuove pezze e vecchi brandelli, zebrate,

cangianti, costellate. Non solo: ciascuno di noi porta addosso non uno, ma più strati di simili mantelli. Il

mantello rappresenta ogni cultura e ogni apprendimento: ogni conoscenza nuova o vecchia è un ibrido di altre conoscenze, che a loro volta sono il

frutto di incroci di altre conoscenze, mescolanze, strappi, cuciture.

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Quali culture?

Di cittadinanze

Del lavoro

Di generazione

Di genere

Della nostalgia di coerenze

Di relazione

Di patrie….

Cultura versus pluriverso di culture

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L’Educazione permanenteL’Educazione permanente nell’attuale ecosistema socio-culturale

Dalla tensione collettiva in una storia di progresso alla ricerca personale di interazione comunicativa e partecipativa

Dai riferimenti culturali significativi per la comunità alla ricerca di accessi differenziati

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L’Educazione PermanenteL’Educazione Permanente nell’attuale ecosistema socio-culturale

Problema:

comprendere la ricerca personale

In una comune ricerca di senso

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L’Educazione permanente creaL’Educazione permanente crea

•occasioni di esperienza di azioni collettive•spazi di aggregazione adulta•nodi di rete con altre offerte specifiche•costruzione di territori abitabili

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Come?

L’autobiografiaconiuga

Analisi, comprensione e ricerca di senso

l’esperienza dell’adulto in formazione:

assegna e riceve significatonel ricostruire una storia-delle storie, dei luoghi, delle comunità di partecipazione

attribuisce valore alle marginalità, alle differenze

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Pluriverso di tracce e di risposte di senso a

nuclei densi di significati:

giustizia, soggetto-mondo …..

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abitare, attraversare

luoghi ospitali

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Gli elementi, le strutture per capirsi, per esprimersi, per pensare, per orientarsi…

Formazione di base

Gli elementi, le strutture per capirsi,

per esprimersi, per orientarsi…

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Gli elementi,

le strutture

per confrontarsi con,

per accedere

al mondo del lavoro

Formazione al lavoro

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Un pronome pericoloso:

NOI

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Ma anche un pronome bellissimo:

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Una mappa dei bisogni di formazione/competenze

•Riconoscersi in quanto attori e protagonisti di un sapere e saper fare•Sperimentarsi come giocatori in esperienze produttrici di immaginario sociale e simbolico•Sfidarsi rispetto ad abilità, capacità, poteri•Partecipare ad una comunità in cambiamento

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Una mappa dei bisogni di formazione/competenze

•Mantenersi decisori ad ogni livello della vita pubblica, professionale, privata

•Vivere di reciprocità e di scambi

•Proiettarsi verso un futuro da progettare

•Riscoprire valori, muovere verso un orizzonte di senso

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•Valorizzare le marginalità come fattori di cambiamento, di liberazione

•Equilibrare diseguaglianze e dar voce alle differenze

•Creare occasioni in cui ciascuno possa rinnovare i propri significati e le proprie ragioni di esistenza nel confronto con i significati e le rappresentazioni della/e comunità

•Promuovere appartenenza nella consapevolezza e nella condivisione